国学要点阐释_教案分析国学
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国学要点阐释
()何谓仁？
仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。
仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。
何谓义？
义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。
古字义，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为义。
何谓礼？
礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。
古之礼，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。
何谓智？
智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。
观一叶而知秋，道不远人即为此。
何谓信？
信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。
别人用生命或鲜血换来的对周围世界的认识，不信是要吃亏的。以此估计，信者，实为人类之言，是人类从普遍经验中总结出来的东西，当然不会骗人。
--------------“仁义礼智信”，所谓五常，是儒家思想的精髓之一。笔者认为，其实质上就是生活中人们要共同遵守的一个社会准则，或者说是一个为人处世的原则。虽然国学正在重新兴起，但是由于经历了文化大革命，其确切含义在民间已逐渐失传了。
笔者也想了解其确切含义，但是没有去查寻圣人先贤的论述。只好凭字臆想，给出一个如下解释。未免会有曲解之处，贻笑大方，敬请见谅。
仁：就是善良，要朴实善良。
义：就是情义，要乐于助人。
礼：就是礼貌，要尊敬他人。智：就是理智，要心态平和。
信：就是诚信，要诚实守信。
五常中，“仁义礼信”在字面上比较好理解，但是“智”不好解释。若解释为“智慧”，有些牵强。笔者思前想后认为，应该为“理智”，可能先贤因为“理”与前一个“礼”同音，故取“智”作为缩写。再通俗一点解释，就是当别人对你不礼貌时，要理智，要心平气和、以柔化刚，不要失去自己的礼貌。
从德与行两方面来看，“仁义”是一组，“礼智”是一组。“信”自成一组。德是因，行是果，行是德的表现，德是行的基础和保障。
对“仁义”来说，“仁”是德，“义”是行。“仁”是自身要善良，要有爱心，老人有慈爱之心，晚辈有孝顺之心，这是德。有德还要有行，“义”是指人要有情有义,也就是有人情味有正义感，在别人有困难的时候要乐于助人。亦即，“义”是要无私助人，无论是亲朋还是路人，都要乐于伸出援手，这是行。
对“礼智”来说，“礼”是行，“智”是德。“礼”要尊敬每一个人，处事斯文，也就是“有礼貌”，这是行。“智”是要有理智，要有平和的心态，也就是“有修养”，这是德。如果失去理智，也就失去了修养；失去了修养，也就失去了礼貌；失去了礼貌，也就斯文扫地了。
对“信”来说，应该是代表诚与信两个方面。或者说，形式上“五常”应该再加上一个“诚”字，变为“六常”——仁义礼智信诚。当然，诚实与守信，也可以解释为“信”的两种表现形式，则“五常”也就代表了六种含义。因此，在“五常”中，可以认为“信”兼具了德与行两个方面。“诚信”简而言之就是“言必信，行必果”。一是“诚”，要诚实，言必信，这是德。二是“信”，要守信用，行必果，这是行。
总之，“仁义礼智信”是人类文化的瑰宝。在发扬光大传统文化的进程中，也希望这寥寥数语能起到一个小小拂尘的作用，掸去遮挡人们视线的一点灰尘。A:修养篇
道不远人 1.人际沟通最忌讳的是一脸死相
2.高品质的沟通。如何建立稳进和谐的团队，如何使你的前途基业长青，站在圣人的肩膀上体验：修身、齐家、治国、平天下 3.管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队 4.企业只有营销才能实现利润，其它都是成本 5.TAT－思考力、行动力、表达力
6.学习的目的：第一学到知识，顿悟智慧，回去以道御术，干事业；第二交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人
7.沟通是情绪的转移、信息的传递、感觉的互动 8.少林寺最大的价值不是拳，而是禅
9.沟通能力练好了的效果：这个人就能纵横捭阖，合纵连横，无中生有。你就能化腐朽为神奇，化干戈为玉帛，化不可能为可能。谈笑间强弩灰飞烟灭，大方无欲，大道无形，行者无疆，较长河为酥酪，变大地为黄金
10.“一个人鼓掌的速度会影响他挣钱的速度”－比尔.盖茨 11.道不远人，平常日用不离道
12.一个心胸狭隘的人，讲不出大格局的话；一个没有使命感的人，讲不出来有责任的话 13.互联网时代，很多知识根本不需要去储备，只需要检索就可以了，但是人的能力是练出来的14.知识是学来的，人的能力是练出来的，但人的胸怀、人的境界、人的格局、人的德行是个修出来的15.“相随心生，口乃心之门户－《易经》 16.永远不要做气氛和情绪的污染者 17.沟通要控制三个要素：场景、气氛、情绪 18.涣：风水为涣。“涣然若冰之将释”－《道德经》 19.“犬马皆能有养，不敬，何以别乎”－孔子 20.“色难”－孔子
21.入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文 22.子欲孝，亲不待；树欲静，风不止
23.小孝可以治家，中孝可以治企，大孝可以治国 24.孝悌之道，人之本欤，君子务本，本立道生 25.世界上最伟大的力量是改变的力量 26.“简易，变易和不易”－《易经》
27.做一个领导应具备的心态：喜悦心、同理心、赞美心 28.“精通的目的全在于应用”－毛泽东 29.不是知识就是力量，使用知识才是力量
30.人际沟通最忌讳的是一脸死相，不要让我这张脸，破坏了家庭的风水，团队的气氛，企业的氛围。永远不要做气氛和情绪的污染者，相随心生，口乃心之门户
31.有喜悦心可以改变不良的注意力，建立正见；改变不良的思考方式，建立正思维；改变不良的表达方式，建立正语；改变不良的行为方式，建立正精进；改变不良的信念，建立正念。正所谓：正见、正思维；正语，正精进 32.好人就是没时间干坏事的人
33.多花时间成长自己，少花时间云苛责别人，去嫉妒别人。多花时间去爱，少花时间去恨 34.自古英雄出身低。英雄不问出处
35.盖孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容 36.“虽有甲兵无所陈之；虽有舟舆无所乘之”－老子 37.与时偕行，与时俱进
38.古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化 39.领导者的价值是把追随者培养成领导者 40.把注意力放在结果上而不是情绪上
翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录
（二）(2008-09-09 15:02:43)标签：教育 分类：领悟人生
B:心态篇 喜悦心
1.“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”－－老子《道德经》 2.杀生也是为了放生。杀日本鬼子就是给中国人放生，有时吃点肉，就是给植物放生 3.觉者、智者，通俗点说就是觉悟了的人就是佛 4.信佛的目的是为了解脱，入党只有一个目的是追求解放 5.角色就是人格
6.与时消息、与时偕行、与时俱进－－《易经》 7.放下才能承担
8.不贰过，不迁怒－－孔子学生颜回
9.许多事情不是行动前没有计划，而是缺少计划前的行动
10.企业发展最大的局限，就是企业领导人思考方式的刻板化、局限化、模式化。打破了才能进步，才能成长，才能突破，才能腾飞
11.心有多大舞台就有多大，思想有多远我们才能走多远 12.因为优秀难以卓越
13.有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆。寂兮寥兮，可以为天下母。吾不知其名，强为之曰大。大曰逝，逝曰远，远曰近，道大、天大、地大，人亦大，域中有四大，人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。－－《道德经》 14.小而无内，又大而无外 15.海纳百川，有容乃大 16.不聋不瞎，不配当家－－乾隆 17.有人所长，必容人所短
18.有人所长，天下无不用之人；用人所短，天下无可用之人 19.没有完美的个人，只有完美的团队 20.修之以身，其德乃真－－《道德经》 21.言寡尤，行寡悔，禄在其中矣 22.言之不文，行之不远 23.得其时，当其位
24.道由心学，心假香传；香热铜炉，心存帝前。真灵下盼，仙佩临轩；令臣公告，迳达九天。
25.美国富豪巴菲特挣钱秘诀：第一个秘诀，赔本的买卖不能干；第二个秘诀，一定要干挣钱的买卖；第三个秘诀，一定要记住前两个秘诀 26.没有目标的人，在为有目标的人实现目标 27.群体是不做决策的，民主很重要，但一定要集中 28.领导就是领袖的导师 29.领导力就是获得追随者的能力 30.为善不近名，为恶不近利－－《庄子》
翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录
（三）(2008-09-10 10:29:46)标签：教育 分类：领悟人生
C:孝道篇 小孝治家，中孝治企，大孝治国
1.“世界上最不能等的莫过于孝敬父母”－－比尔.盖茨
2.入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。君子务本，本立而道生，孝悌之道，人之本欤 3.百善孝为先 4.知人者智，自知者明
5.一个有爱心的人，必生和气，有和气的人必生愉色，有愉色的人必生婉容 6.树欲静而风不止，子欲孝而亲不待 7.用心做事，用情做人 8.利者义之合也－－《易经》 9.君子各而不同，小人同而不和 10.玩索而有得－－《孔子》 11.仁者乐山，智者乐水
12.天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物－－《易经》 13.自强不息，厚德载物－－清华大学校训
14.谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明－－鬼谷子 15.阴谋不可外泄，阳谋不可内藏 16.好德如好色
17.子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。子曰，吾未见好德如好色者也－－孔子 18.色不异空，空不异色，色即是空，空即是色－－《心经》 19.一德二命三风水，四积阴功五读书 20.德高鬼神敬
21.德之不修，吾之忧也－－孔子
22.求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名 23.格物，致和，诚意，正心，这叫内圣。修身是本，齐家治国平天下这叫外王。24.修之以身，其德乃真
25.儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教本来是一家 26.常无欲以观其妙，常有欲以观其徼－－《道德经》 27.问渠哪得清如许，唯有源头活水来－－朱熹 28.道通天地有形外，石蕴阴阳无影中
29.挣钱只有一个目的就是花。钱少是自家的，钱多是大家的，再多了一定是国家的，再多了就是人民的，所以叫人民币
30.最傻的人就是把钱存银行的人。银行就是把不爱花钱的人，钱拿来，给爱花钱的人去花 31.花钱三不眨眼：第一不眨眼，在父母身上花钱，边眼睛都不要眨；第二不眨眼，在铁哥们儿身上花钱，连眼睛都不要眨；第三不眨眼，在学习成长上投资，连眼睛都不要眨。32.最好的投资地方是脖子以上 33.生活本身就是财富 34.知止而不怠，知足者富
翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录
（四）(2008-09-17 17:00:33)标签：教育 分类：领悟人生
D:交友篇 君子和而不同 小人同而不和
1.沟通需要控制的三要素：场景 气氛 情绪
沟通的三个特征：行为的主动性，过程的互动性，对象的多样性
沟通的三种形式：自我沟通，与他人沟通，公众沟通
2.一个好的领导人：生命取向要高，生命体验要深，生命能量要强
3.天有三宝，三光为宝，日月星；地有三宝，三柔为宝，水火风；人有三宝，三品为宝，精气神
4.上要三品，神、精、气也 5.一个好的领导要精满气足神旺
6.演讲导语一例：历史像车轮在飞转，时光像江河在流淌，我们的＊＊已经走过了整整二十年的艰苦历程，这二十年是多么的不寻常，二十年春夏秋冬；二十度雨雪风霜；二十年开山劈岭；二十年起伏延宕......7.别人身上的不足，可能就是你存在的价值
8.在人际沟通上少用，慎用，“我觉得”，“我认为”这样的字眼儿，多使用“您”，多使用“你们”，多使用“我们”这样的字眼儿
9.表达不同意见时，请你保留对方的立场 10.多说“同时”，少说“但是”
11.人才不一定有口才，有口才的人一定是个人才 12.认同别人，更容易肯定自己
13.赞美是人际沟通的润滑剂。赞美会让对方把正确的事情再做下去 14.文字语言传达信息，有声语言传达感觉，肢体语言传达态度
翟鸿燊北大讲国学之《大智慧》经典语录
（五）(2008-09-22 10:08:21)标签：教育 分类：领悟人生
E：管理篇 得其时 当其位
1.学乐精神，是建设学习型组织的关键 2.“日事日毕，日清日高”－－－海尔集团 3.万仗红尘三杯酒，千秋大业一壶茶 4.领导力是获得追随者的能力
5.一个境界低的人讲不出高远的话，一个没有使命感的人讲不出来有责任的话，一个格局小的人讲不出来大气的话
6.你不是最好的，但你可以做进步最快的 7.谈笑有鸿儒，往来无白丁
8.“精通的目的全在于应用”－－－毛泽东 9.胜人者有力，自胜者强 10.不怕念起，就怕觉迟
11.知识是学来的，能力是练出来的，人的德行，人的福报是修出来的 12.境由心造
13.世间本无事，庸人自拢人 14.将源兵魂
15.君子坦荡荡，小人长戚戚
16.别人身上的不足，可能就是你存在的价值 17.随喜心
18.同流才能交流，交流才能交心，交心自然就有交易 19.人脉等于钱脉，关系就是实力
20.企业只有营销才能实现利润，其他都是成本。企业最大的成本就是那些不会做营销的员工
21.一个人担心命不好最好的办法就是找命好的人，跟他交朋友
22.圣人常无心，以百姓心为心，圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天地所以能长且久者，以其不自生故能长生。圣人后其身而身先，外其身而身存，外以其无私邪，故能成其私。
23.最大的自私就是无私 24.一个好的领导要有利他心
25.人，一辈子总要忠诚一次，你才能干大事，成大事 26.“何以守位，曰人，何以聚人，曰财”－－－《易经》 27.“财聚则民散，财散则民聚”－－－《大学》
28.失道而后有德，失德而后有仁；失仁而后有义，失义而后有礼 29.大道废有仁义，智慧出有大伪，六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣 30.想挣钱，财不施；当领导，要法布施；想成佛，要有无畏布施、要舍 31.心天之心，乐民之乐，宇宙即吾心，吾心即宇宙 32.商道、人道、天道 33“虚极静笃”－－《道德经》
