坚持与时俱进的实践观_坚持与时俱进
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坚持与时俱进的实践观
——纪念改革开放三十周年
付玉龙
（中共鸡东县委党校，黑龙江 鸡东 158200）
摘要：坚持与时俱进的实践观，是顺应历史、顺应时代发展的必然要求。它客观要求我们必须正确看待过去的实践、今天的实践，必须全面、动态地把握实践标准，不断解放思想、改革创新，使我们的实践始终充满生机活力，为早日实现中华民族的伟大复兴而努力。
关键词：坚持与时俱进实践观
自人类有史以来，人类的实践活动就从未停止过。从原始社会到奴隶社会、到封建社会、到资本主义社会、到我们正在构建的社会主义和谐社会、乃至到将来的共产主义社会，活生生的实践始终伴随人类，川流不息、永无止境。在永远变化的实践面前，除了实践本身外，没有什么是绝对的、永恒不变的。那种自认为找到永恒的、绝对的、普遍适用真理的，无不为变化的实践击得粉碎。正如恩格斯在阐述黑格尔哲学的真实意义和革命性质时所指出的那样：“历史同认识一样，永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束；完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西；„„正如资产阶级依靠大工业、竞争和世界市场在实践中推翻了一切稳固的、历来受人尊崇的制度一样，这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西；它指出所有一切事物的暂时性；在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在。”①改革开放三十年的伟大历程及取得的伟大成就，再次向世人雄辩地证明了，从实际出发，始终坚持与时俱进的实践观，不断解放思想、改革创新，无疑是顺应历史、顺应时代发展的必然要求。
坚持与时俱进的实践观要求我们必须正确看待过去的实践
11、过去实践中行得通的，决不意味着对现在的实践、将来的实践也行得通。
中国几千年的封建专制统治，在共和国建立以前的实践中一直是畅通无阻的，对历朝历代的统治者来说，岂止是行得通，简直是得心应手、驾轻就熟。但在今天，别说是明目张胆地搞专制，就是公开地提倡专制、哪怕是开明专制的也寥寥无几。何故呢？专制不得人心，专制逆历史发展的潮流。看看当今世界，就是那些事实上在搞专制的国家或地区，表面上也不得不高喊民主，打着所谓民主的旗号。
马克思主义作为无产阶级政党的一面旗帜，在十九世纪欧洲无产阶级革命实践中发挥了巨大的指导作用，列宁主义成功地指导了俄国十月革命。但这是否说明马克思、恩格斯、列宁等革命导师在他们那个时代所形成的思想理论，在中国的革命实践中都必须无条件地、始终不渝地照搬照抄。恰恰相反，正是因为我们根据时代的变化、时代的要求，创造性地发展马克思列宁主义，并在实践中形成了符合中国（不同时期）实际的毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观，形成了中国特色社会主义理论体系,我们的事业才不断走向胜利。恩格斯说得好：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。”②因此，在实际运用马克思主义基本原理时，一定要准确把握时代的脉搏，不断结合变化了的实际，努力探索解决新问题、新矛盾的答案，在实践中不断发展马克思主义，用发展的马克思主义指导我们新的实践。
2、过去实践中行不通的，决不意味着对现在的实践、将来的实践也行不通。
民主从“五四”运动以来，一直是仁人志士，特别是中国共产党人的追求，但在当时半殖民地半封建的社会，并没有成为现实，这能否说明民主在中国行不通呢？绝不。早在抗日战争时期，毛泽东在回答民主人士黄炎培提出的中国共产党如何跳出历史上历代封建王朝“其兴也勃焉”，“其亡也忽焉”的“周期律”问题时就说过，我们已经找到了一条新路，能够跳出这个历史“周期律”，这就是民主，让人民来监督政府。国务院200
5年首次发布的《中国民主政治建设》白皮书，以及其后不断推进的党内民主、人民民主，更是用大量的事实说明了这一点。但在有些人眼里，民主仍然被认为不适合中国国情，认为过去行不通，现在也行不通，不适宜搞民主„„等等，尽管他们决不可能公开地反对民主，但事实上却无不极力地阻挠民主。远的不说，这些年在一些地方、部门发生的腐败案、特别是买官卖官案，无论是黑龙江的韩桂芝案、马德案、吉林的李铁成案、辽宁的商殿举案、河北的程维高案、江苏的徐建国案、还是田凤山案、郑筱萸案、邱晓华案„„等等，在他们执政的地方、部门、单位，执政期间，你很少看到他们身体力行过什么民主和监督，倒是经常的、甚至习以为常的官主，即事实上的家长制、独断专行。什么民主选举、民主管理、民主决策、民主监督，在他们那里、在他们眼中几乎变成官主选举、官主管理、官主决策、官主监督的同义语。诚所谓群众选票千万张，不如他们嘴一张，群众千句万句，不抵他们一句。但不管怎样、不管他们如何恐惧民主、抵制民主，都永远阻挡不了中国人民追求民主进步的历史潮流。
因此，实践中究竟什么行得通、什么行不通，不仅要看过去的实践，更要看当下的实践。实践每时每刻都在发生变化，实践的客体在变化，实践的主体也在变化，他们相互影响还会源源不断地发生新的变化。决不能因过去实践中行得通的，就不加区分、不顾时间、地点、条件等客观情况的变化，一律奉为金科玉律，让人无条件地遵循，甚至顶礼膜拜，真理往前多走半步也会变成谬误，何况并非真理的。更不能因过去实践中行不通的，就一棍子打死，永不得翻身，谬误在变化了的情况下也可能变成真理，何况并非谬误的。今天的实践已不同于昨天、不同于过去，明天亦如是。
坚持与时俱进的实践观要求我们还必须正确认识今天的实践
1、今天的实践，究竟怎样进行，没有现成答案，我们必须自己去探索。
如何进行今天的实践，如何解决实践中的新问题、新矛盾，如何构建社会主义和谐社会，前人们——无论谁，都不可能提供现成答案，我们更不能苛求他们。除了虚心向他们学习宝贵的经验、吸取教训，更重要、更关键的是我们必须自己去实践、去探索、去解答。前苏联东欧的社会主义
实践给我们上了一堂非常生动又非常沉重的课，教训极为深刻，值得我们认真反思。实践出真知，实践是检验真理的标准，只有实践我们才能知道什么能为，什么不能为。还没有做，就先入为主、未卜先知，甚至信誓旦旦地认为这也不行那也不行，那不是自以为是、不是惟我独尊式的先验论、唯心论又是什么呢。但这里说的实践标准，决不是仅仅指检验某个具体真理的那个实践标准，符合它就正确，不符合就错误。恰恰相反，实践标准是动态的、不断变化的。决不能把某个时空上的实践标准当作尺子固定化、绝对化，进而把由那个实践标准所检验的真理也绝对化，并推而广之，这样人们在实践中就会寸步难行。
当我们把曾经认为是天经地义的事情——如国营企业、计划经济等加以改变甚至改革时，那是实践发出的最强音；当我们把曾经视为异端、甚至是洪水猛兽的东西——如市场经济、股份制、私营经济等，大胆拿来，为我所用，同样也是实践的迫切要求。我们现在所进行的实践，发展社会主义市场经济、依法治国、保护私人财产、保护人权、发展党内民主、推进人民民主、构建和谐社会等等，很多是过去想都未想、甚至不能想、不敢想，更不用说做了。但是实践的需要，时代的需要，人民的需要，这些不仅进行了、有的还成为现实。更重要的是，这些实践还使我们取得了举世瞩目的巨大成就。因此，在永恒的实践面前，什么适合我们，什么不适合我们，只能由正在进行的实践、正在实践中的最广大人民群众用实践来回答。跟着实践走，根据正在进行的实践去认识、去回答、去解决实践中出现的新问题、新矛盾，无疑是我们非常现实的理性选择。过去的实践是为了解决过去需要解决的问题，但它决不可能解决需要由今天的实践才能解决的问题。今天的实践也同样不可能解决需要由明天的实践来回答的问题。江泽民同志在建党八十周年讲话中指出：“我们对社会未来的发展方向可以作出科学的预见，但未来的事情具体如何发展，应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。以往的经验教训充分说明，这样很容易陷入不切实际的空想。大家都应该深刻认识这个道理。”
2、我们正在进行的实践，是不断加强民主法治意义上的自主实践、自由实践。
我们的实践不是盲目的，决不能因实践是检验真理的标准，就可以盲目实践，就可以为不符合客观实际的行为、现象开脱——走向另一极端。现实中那些假借改革名义，实际上是维护少数既得利益者的，搞行政垄断、搞个人专断、拍脑门决策、乱上项目、乱铺摊子、甚至为所欲为、贪赃枉法的，更不能拿实践检验、拿交学费当遮羞布、遮丑布了。我们党作为执政者，不是盲目执政，随意执政。在执政的实践中，我们不仅有明确的执政目的、执政指导思想，更是明确提出了要民主执政、科学执政、依法执政，这是执政者负责任的承诺、也是负责任的执政实践。因为民主和法治不仅是共产党人的追求，更是中国人民的迫切要求，没有民主和法治，或者离开民主实践、法治实践，其最终结果是难以想象的，极可能演变成官主实践、人治实践，即谁有权有势，谁就可以以真理代言人自居，谁就可以把自己的实践标准强加于人。当实践标准只能成为强者的声音、成为权力者意志时，这样的实践标准又有何意义，又怎能检验真理呢。十年“*”中的那种无法无天式的“实践”，不就是一个非常惨痛的教训吗。改革开放三十年的实践充分证明，只有不断地推进党内民主、人民民主，只有不断加强法治，只有在民主法治的渠道内，大胆实践、大胆吸收借鉴人类社会实践所创造的一切文明成果，我们的实践才能硕果累累，才能使实践中的人民通过自主实践、自由实践来获得更多的实惠。我们所有的实践，无论是经济实践、政治实践、文化实践、社会实践，归根结底是为了人民，是为了人民的发展。发展是硬道理，为人民发展、为人民的实践营造良好的民主法治环境，更是硬道理中的硬道理。
今后,为了更好地实践、更好地贯彻落实科学发展观，也为了更好地纪念改革开放三十周年，客观地要求我们必须始终坚持与时俱进的实践观，全面、动态地把握实践标准，坚决冲破一切妨碍实践、妨碍发展的思想观念，坚决改变一切束缚实践、束缚发展的做法和规定，坚决革除一切影响实践、影响发展的体制弊端。只有这样，我们的实践才能充满勃勃生机，才能最广泛、最充分调动一切积极因素，使所有生产要素、社会要素的活力竟相迸发、所有创造财富的源泉充分涌流，不断地加快全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史进程，早日实现中华民族的伟大复兴。
注释：①、②《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1995年版，第212—213页、第742—743页。
作者单位：鸡东县委党校
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