高中语文第一册复习指导_高中语文复习指导
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高中语文第一册复习指导
一.第一单元要点回顾
1.中国现当代诗歌及外国诗歌的一般特点和有关知识。
现当代诗歌的主流是新诗。新诗是“五四”新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体。新诗形式上采用白话,打破了旧体诗格律的束缚,创造出不少新样式,朱自清在回顾新文学头十年(1917—1927)的新诗时,把新诗概括为自由诗派、象征诗派和格律诗派。
有的新诗讲究格律,然而不像旧体诗那么严格。诗行有一定的节拍,双数诗行最后一个字押大致相同的韵;有的诗分几个诗段,每个诗段又有大致相同的诗行。本单元徐志摩、闻一多的诗歌就属于这一类“格律诗”。
有的新诗比较自由,无论篇幅的大小,句子的长短,还是平仄、押韵都不拘一格,甚至不用标点。或行或止,一概服从感情自然抒发的需要。作者以自己的思想情绪自由支配诗行,按情绪的旋律来安排诗的节奏。
也有一些现代诗人用旧体诗来反映现代生活和思想感情,他们所写的诗也是现代诗歌,如本单元中的《沁园春·长沙》。
2.把握诗歌中的独特意象,体味诗美,从而领会诗中的思想感情。
(1)中国现当代诗歌
①《沁园春·长沙》上片写景,提出“问苍茫大地,谁主沉浮”的问题,下片回忆往事,巧妙地回答了上片提出的问题,表现出毛泽东早年的博大情怀和革命壮志。鉴赏《沁园春·长沙》这首词,要抓住关键词语反复朗读,体会词中描绘的意象,理解景中寓情、情中显志的特点。感受毛泽东早年的博大情怀和革命壮志;把握诗词中昂扬的革命精神;学习富有表现力的语言。
②《再别康桥》是徐志摩的代表作,作者在康桥度过了一年(1921—1922)难忘的时光,作者对康桥的眷恋之情通过“金柳”、“青荇”、“榆阴下的一潭”等意象表现出来。学习时要体会《再别康桥》这首诗章法整齐,韵律优美的艺术特点。学习诗人徐志摩用评议的彩笔向读者展现康桥秀丽的风光,创造空灵、飘逸意境的写法。
③《死水》是闻一多的代表作。诗歌题为“死水”,以此引出一系列想象。诗篇中看似鲜艳,实则丑恶的意象,很容易使我们感觉到那种对“现实丑恶”的泄愤式的诅咒。体会《死水》用反语描写丑的事物,使丑的事物显得更丑的写法特色。读《死水》时,注意理解该诗丰富的象征意蕴。④《赞美》写了抗日战争前期,表现了我们民族的苦难和崛起,反复表达了“一个民族已经起来”的豪壮心声。全诗用词造句都显示鲜明的欧化色彩,诗人力避中国古典诗词的熟语和用熟的意象而希求全新,可视为新诗向西方现代派学习的一种探索。欣赏《赞美》一诗时,应把握作者把炽热、深沉的思绪寄寓在鲜明的意象中的写作特点。
⑤《致橡树》热情而坦诚地歌唱了诗人的人格理想。比肩而立,各自以独立的姿态深情相对的橡树和木棉,可以说是我国爱情诗中一组品格崭新的象征形象。它完美地体现了富于人文精神的现代爱情品格:真诚、高尚的互爱应以不舍弃各自独立的位置与人格为前提。这是新时代的人格在性爱观念上对前辈的大跨度的超越。
⑥《面朝大海,春暖花开》,表达了诗人对尘世幸福生活的向往,诗篇中的许多意象能引起人们一系列美好的想象。
(2)外国诗歌
外国诗三首都是脍炙人口的名作,鉴赏时,要体会这些诗或象征性强,或形式优美,或哲理深刻,1
或形象鲜明等特点。
3.反复诵读诗篇,诵读时体现诗歌语言的精练、节奏的和谐,把握诗的节拍和韵律。
闻一多主张新诗应该具备三美:音乐的美(指音节)、绘画的美(指词藻)、建筑的美(指章句),《死水》所具有的形式美,可谓是闻一多实践他“三美”理论的样板。而徐志摩写《再别康桥》时,正是他对闻一多“诗的格律”理论表示赞同的时候,因此诗的排列、韵脚、节奏,乃至语言和感情色彩,都体现了“三美”的特点。
二.第二单元要点回顾
本单元共选了4篇散文。
《荷塘月色》写的是一个夏夜,作者为了散心,排解苦闷,去观赏月下荷塘时所见到的景色和此时此际的心情。文章看似散漫,其实谋篇布局相当精巧。作者写了幽静的小径,蓊蓊郁郁的树,无边的荷塘,参差斑驳的树的倩影以及荷塘四周的树木、远山、灯光、蝉声和蛙声。而所有这一切都笼罩在淡淡的柔和的月色之中,处处紧扣了“月色”二字。作者又从眼前的景联想到六朝时的《采莲赋》和《西洲曲》以及昔日采莲的盛景,以此映衬作者淡淡的愁绪。孤独和苦闷之感渗透于所描写的景物中,文中一会儿写“动”,一会儿写“静”;一会儿写“幻觉”,一会儿写“实感”;一会儿描摹眼前,一会儿展开联想,“形”确实很散,但始终没有离开,“颇不宁静”这一感情的主旋律。
学习本文,要在了解作者和写作背景的基础上认真阅读体会,逐步提高欣赏文学作品的能力。《我的空中楼阁》一文通过描写作者心爱的小屋的周围环境,表现了大自然的美好,小屋的可爱,表达了作者对自由生活、独立人格的向往。需要指出的是,作者所写的是远离都市喧嚣与拥塞的山野中的生活处所,对现代文明全无评价之词,但从这种“不置一词”中,从对“远离喧嚣”生活的肯定、追求和讴歌中,隐约地可以感觉到作者对都市生活的厌恶,对现代文明束缚人自由、隔离人与大自然交融的消极一面的批判,托物言志是本文整体性的表现手法。
《我与地坛》这篇散文写作者落难后对生命的感悟,对母亲的苦难、伟大的歌颂及自己对母亲的痛切的悼念。
文章第一部分主要写“我”双腿截瘫后对生命的思考,其中写了地坛景物的衰败,表现出一种沉重、压抑的氛围,而作者却不是沉陷其中不能自拔,他更多的是感受到衰败之中不息的生命,永恒的活力,他的思想也由此渐渐复苏了,对生命又充满渴望。
文章第二部分,主要是写母亲,写母亲那种深切的爱,一种充满担心又不愿使儿子失掉自尊的爱,更写出了自己对母亲的歉疚心情。
文章写地坛,写自己,写母亲。写地坛,重在写地坛给自己的人生启示;写自己又为写母亲作了铺垫。
《花未眠》是以“标举新感觉,写出传统美”著称于世的日本作家川端康成的作品,1968年他因《雪国》、《千鹤》、《古都》三部小说而荣获诺贝尔文学奖,以表彰他“以敏锐的感受,高超的叙事技巧,表现了日本人的精神实质。”
川端康成在他的散文名篇《花未眠》中完美地层示了他对美的敏锐的感受能力。本文是作者从一点日常生活琐事中得到的感悟:自然美是无穷无尽的,可惜人类感受美的能力太有限;能捕捉美是幸运的,因为这需要机缘。
三.第三单元要点回顾
《在马克思墓前的讲话》一文论述内容高度概括,行文有很强的逻辑性。马克思的革命理论内容极其丰富,革命实践活动的范围极其广泛,但恩格斯却用短小的篇幅表现出来,全面且有重点。比如讲到马克思的两个发现,几句话就作了精辟的阐述。对于马克思的伟大实践,只选取了马克思
从事革命的宣传和组织工作,而这两方面,又仅仅列举他所编的刊物和他创建、领导的第一国际,内容高度概括,语言十分精辟。
在论述中,逻辑非常严密。全文分三部分:悼念、评价、赞颂,思路清晰。评价时围绕“革命家”和“思想家”两方面来论述,第2段是个总纲。为了使上下文紧密联系,有的地方用了过渡段,有的地方用了一些承递性语句。比如整个第2段,第4段的“不仅如此”,第6段的“他作为科学家就是这样”,第7段“因为马克思首先是一个革命家”,第8段的“正因为这样”等等,这些语句,不仅使段落过渡自然,文章段落之间的联系极为紧密,结构严谨,而且使得论述内容重点突出,层次井然,加强了论述的严密性与完整性。
《我有一个梦想》演讲者从会场所在地——林肯纪念堂,引到了林肯所签署的《解放宣言》,紧紧抓住了民权问题的要害。紧接着他摆出了百年来黑人的苦难史实。他从美国这个商品社会中人们最熟悉的事情出发.将历届美国总统关于民权的许诺比做一张空头支票,将美国政府比做支票的签字者,而每个美国公民都是支票的合法继承人。这样彼此的关系就十分明朗,一览无余,从而使听众与演讲者心心相印,产生共鸣。往下,演讲者始终抓住“支票”不放,就支票的性质、支票的作用、签字人的责任、继承人的权利淋漓尽致地推演下去。演讲者一针见血地指出:“就有色公民而论,美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这种神圣的义务。”所以,他义正词严地高呼:“因为今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们高贵的自由和正义的保障。”演讲者音韵悠扬的话语滔滔不绝,在林肯纪念堂前回荡,赢得了一阵阵惊涛般的热烈掌声。金并未就此打住,他接连用了6个“我梦想有一天”的排比句式,畅快,不可阻挡。本篇演讲词有力地冲击了当时那个时代,美国各大报纸和期刊纷纷引用本篇演讲,许多记者撰写评论,称之为“经典之作”。
《北大讲话》总体思路是回顾过去一直面现在一寄望将来。具体演讲思路可作如下分析:这类主题的演讲,自然需要先简要地回顾历史,叙述它艰难奋斗的历程;而北京大学的历史又与中国现代史尤其是中国共产党史和民族奋斗史分不开,所以江泽民同志在阐述北京大学历史的时候,自然把它与党、国家民族的历史联系在一起。而历史的回顾又往往是为现实服务的,所以讲话必然是回到现实,从高处着眼、联系高校、教育、人才问题,重点论述科教兴国战略问题和建设世界一流水平大学的问题。最后,因为讲演的对象主要是北大师生,重点又是青年学生,所以江泽民同志自然要从国家民族角度,对青年一代提出希望。
《我的呼吁》选自《敬畏生命》,作者阿尔贝特·史怀哲,1954年诺贝尔和平奖获得者,这是他在斯德哥尔摩授奖仪式上的演说词。作者开门见山提出中心论点,呼吁全人类重视尊重生命的伦理,以及这种伦理体系中的善恶观,并对此加以具体阐释。然后作者联系现实社会状况及自身从事人道主义事业的感受,从理论和现实的角度具体论证了“尊重生命”的必要性和紧迫性,劝诫人们要选择良善,放弃暴力;选择互助,放弃歧视;选择和平,放弃战争。最后作者再次发出呼吁,希望掌握国家命运的领袖们,重视尊重生命的伦理,尽力维持和平。
四.第四单元要点回顾
本单元四篇课文都是序言,其中《自序》、《序言》、《序》三篇是自序,《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序。虽然四篇文章都是序言,但内容的侧重点和写法都各具特色,各不相同。
《〈呐喊〉自序》不但交代了《呐喊》一书的由来,也交代了《呐喊》一书的创作目的,但文章并不仅限于此,文章还通过叙述作者年轻时的“梦”,通过叙述作者创作小说的过程,揭示了作者生活变化和思想发展的历程,同时也发映了作者的社会观、文艺观、创作观。《胡同文化》是一篇序言,但更像一篇散文,作者通过对北京胡同的描写,揭示了它衰败的必然性,更揭示了北京胡
同文化的精义,作者写的是北京胡同,用的是京味的语言,体现了作者一贯的创作风格。《序言》是作家房龙为自己的作品写的序言。这是一篇别致的序言,文中并没有直接交代作者写作的经过和作书的目的,而是运用散文诗的形式,运用蕴含哲理的语言,向人们讲述了一个寓意深刻的寓言故事,从而形象地阐述了《宽容》一书的精髓。《序》更准确地说,应是《序》,作者融议论、抒情于一炉,用饱含浓情的笔墨,不但揭示了作者创作名人传记的目的,同时也表明了作者的英雄观,并对人们提出了自己的希望。
四篇序言,有相同,有不同,各具特色,摇曳多姿,可以说都是“序言”这种文体的经典力作。
五.第五单元要点回顾
这个单元的学习内容是先秦历史散文。先秦历史散文是我国叙事散文的源头,内容丰富,形式多样,不仅保存了春秋战国时期大量史料,是珍贵的历史文献,同时,在叙事、说理、描写等方面也具有很高文学价值,为后世作家提供了丰富营养。
我国最早的编年体史书《左传》所记载的历史年代,始于鲁隐公元年(公元前722年),止于鲁哀公二十七年(公元前453年)。书中比较详细地记载了这一时期各诸侯国政治、军事、经济、外交、文化等方面的重大事件,记叙战争时这个特点更为突出,记叙人物善于抓住人物语言行动进行细致描绘,有不少外交辞令简而精,曲而达,婉而有致,极富形象性和说服力。《烛之武退秦师》中烛之武利用秦晋矛盾,晓以利害,析以今事往事,最终退秦兵而保郑国,是其中最精彩的篇章之一。国别体的《国语》偏重记言,文字朴实简练,语言生动活泼,刻画人物细致深刻,借助政治人物言论,评品人物高下,分析历史得失,只是其中杂有一些天命鬼神迷信思想。《勾践灭吴》记载了越王勾践雪耻复国的历史事实。虽不作一字评论,但是,在以对话为主体的行文中,对勾践卑事夫差,严于责己,善用谋臣,爱护百姓,借以复国报仇的言行给予了充分肯定和褒扬。西汉刘向辑纂的《战国策》也是国别体,记载了战国时代谋臣策土纵横捭阖的斗争及有关谋议或辞说,反映了当时的社会矛盾和变革,作者长于铺陈,恣肆生动,语言犀利流畅,描写人物活动绘形绘声。《邹忌讽齐王纳谏》以邹忌亲身体验的生活琐事为喻,小中见大,使齐王接纳谏劝。文章所表现的“广开言路,接受批评”的思想和做法,至今还在政治生活中发挥着积极作用。《触龙说赵太后》的谏说同样从生活小事切入,而对比的鲜明和分析的透辟更具特色,为历来传诵之名篇。
六.第六单元要点回顾
本单元的四篇课文皆为先秦的作品。春秋战国时受复杂的社会政治经济影响,在意识形态领域出现了一个前所未有的诸子蜂起,百家争鸣的局面。其中最有影响的学派是儒家、墨家、道家、法家。《论语》、《孟子》、《荀子》、《墨子》、《老子》、《庄子》、《韩非子》分别代表诸家的著作。这些著作集中体现了各流派的思想观点和政治主张。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》记述了孔子与他的四位弟子间一次关于“志”的谈话,反映了孔子的政治思想和政治主张。同时,通过对人物言行的记述,通过记言绘形,使得师徒五人的形象栩栩如生,跃然纸上。孟子在《寡人之于国也》中把孔子侧重于道德修养的“仁”发展为“仁政”,主张行王道,希望通过“王道政策”从而使天下(人)归顺,达到成就工业,人民安居乐业的目的;《劝学》的作者荀子和孟子在人性上持相反的观点,认为“性本恶”,因而主张学习,希望通过后天的学习来改变人的天性,提出了“学不可以已”的重要命题;庄子在《秋水》中,以河伯和海神对话的形式,讨论了“价值判断的无穷相对性”的问题。
诸子散文不仅具有重要的学术价值,而且具有较高的文学价值。同属语录体典籍的《论语》和《孟子》,前者善以对话刻画人物性格,质朴自然。后者感情充沛,才情激越,“尽雄辩”、“长比喻”,以气势见长。荀子学问渊博精深,行文气魄宏大,文章“雄浑”(包容诸家)。而庄子的文章从文学角度
最有影响,辞趣文深,行文“恣肆”,多采用形象化的寓言,拟人化的设喻来说明人世纷纭的大道理,诡辩中含辩证法,无论是思想,还是艺术特色在历史上都产生过很大的影响。
本单元要求积累的重点词语有以下—些:是、危、颠、相、过、萧墙、陈、列、国、家;(以上出自《季氏将伐颛臾》)凶、曳、兵、谷、胜、数罟、湾、斧斤、树、豚、彘、夺、时、庠序、悌、涂、饿莩;(以上出自《寡人之国于也》)劝、中、假、兴、跬、功(以上出自《劝学》)。学习文言文要注意单音词和双音词,词文的变化、一词多义现象,还要进一步把握词的活用和古汉语句式的特点。
现代文 字词
第一单元
1、橘子、百舸、寥廓、峥嵘、遒劲、粪土、遏止
2、青荇、揉碎、漫溯、斑斓、笙箫、残羹、油腻、罗绮、发酵、山峦、佝偻、叫嚣、倾圮、枯槁、踟蹰
3、跫音、春帷、慰藉、霹雳、雾霭、流岚、虹霓、眷属
4、徘徊、魅惑、暴虐、絮语、深邃、憩息
第二单元
5、蓊蓊郁郁、袅娜、羞涩、霎时、酣眠、斑驳、倩影、没精打采、媛女、嬉游
6、婀娜、阡陌、游目骋怀、宁谧、花蕊、缥缈
7、沧桑、剥蚀、坍圮、亘古不变、窸窸窣窣、譬如、熨帖、猝然、声名狼藉、隽永、恪守、教诲、焦灼
8、邂逅、拙劣、迥然不同、釉彩、拜谒
第三单元
9、浅尝辄止、坚韧不拔、诽谤、诬蔑、卓有成效
10、镣铐、枷锁、骇人听闻、兑现、缔造者、邮戳、磐石、蜕变、汹涌澎湃、巍峨、蜿蜒、瞭望
11、诚挚、百折不挠、永葆生机、端倪、砥砺、遐想、憧憬、气馁、梦寐以求
12、呼吁、欺瞒、和睦
第四单元
13、侮蔑、甘蔗、蟋蟀、走投无路、奚落、愤懑、慷慨激昂、缢死、高不可攀、敷衍、侥幸、悬揣
14、国子监、拴马桩、棱角、低徊、虾蟆陵
15、绵亘、亵渎、跋涉、眸子、杀一儆百、潺潺、饿殍遍野
16、阻挠、窒息、蹉跌、油膏、铁砧、戕害、汲取
第五单元
17、氾南、缒、戍边
18、会稽、囿
19、昳丽、纵横捭阖
20、沟壑、媪、膏腴
第六单元
21、饥馑、哂之、喟然
22、数罟、洿池、鱼鳖、狗彘、庠序、孝悌
23、輮、槁暴、跂、舟楫、蛟龙、跬步、骐骥、驽马、锲而舍之、镂、螯
24、涘、渚