语文课堂有效问题的设计初探_语文课堂问题的设计

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语文课堂有效问题设计初探 曹怀琴

张楚廷先生说：“教学，从根本上说，是思考着的教学引导着学生思考，又让思考着的学生促动教师思考。而在这一过程中，问题是最好的营养剂。”朱绍禹先生认为：“在语文课堂教学中，使问题贯串于语文课堂教学的始终，是'学生是学习和发展的主体’的基本保证，是'尊重学生在学习过程中的独特体验’的条件”。可以这么说，设置有效的问题，是引导学生开启思维，走进文本，去体验、感悟、想象、探究，达成教学任务，提高语文素养，实现语文课程目标的有效且重要手段。语文课堂中有效高效的问题应该一石激起千层浪，激发学生的阅读欲望，唤醒学生的生活经验、人文积淀，引领学生走进文本，潜入文本，与作者对话，与社会、自然、人生对话，走出文本，获得智慧，走向幸福的成长。但是从课堂观察来看，低效无效的问题比比皆是：问题设置随意，提问目的不明；问题指向不清，重点不突出；局限于信息搜寻，缺乏思维广度和深度的训练；问题间没有梯度，缺少层次性和逻辑性；问题泛化，不顾文本和文体特征等等。这些低效无效的问题远离语文素养培养的目标。那么如何设置有效问题，真正促进学生语文素养的提升呢？

一、纲举目张

教学问题是教学目标的转换，是教学目标的具体表述。有效的问题应该是“提领而顿，百毛皆顺”，牵一发而动全身，主导文本研读、对话的大方向，提纲挈领引导学生纵览全局，感悟全篇，最大限度地调动尽可能多的学生来参与思考讨论探究，做到一“问”立骨。这样的问题，可以从标题入手，如学习《土地的誓言》，通读课文后，问：本文标题表达的完整意思是什么？(作者面对土地发出的誓言)作者面对的是怎么样的土地？又发出了怎样的誓言？作者为什么会发出这样的誓言？解决了这三个问题，自然就深刻地理解作者和土地的关系，体验到作者对故土、对祖国炽热的爱。可以从结尾入手。如《孔乙己》的结尾是“我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。”孔乙己是怎样一步一步走向死亡的？请认真阅读全文，从孔乙己的精神追求、物质追求、人格追求等方面的前后变化探究孔乙己悲剧的自身根源和社会根源。这一问题的设计，把课文环境、人物、情节三大描写及其作用和小说的主旨理解全包含在内。可以从文章的构思特点入手，因为巧妙的构思是为更好地表达主旨服务的，理解了文本的构思特点，自然就解读了文本的内容和主旨。鲁迅的《雪》，通过对南方雪和北方雪的描述，表达了深刻而隐晦的主题。学习本文的重点是通过诵读品味，概括雪的特征，体验作者情感，感悟鲁迅精神。可以

设计这样的问题：1.鲁迅先生笔下南方的雪和北方的雪各有什么特点？请找出关键的词句品读。2.在一篇短文里，作者为什么要描绘两种截然不同的“雪”？他的用意是什么？在玩味的过程中，重点理解末段的内涵。此外，还可以从名家的评论、文中的矛盾处、事件发展变化和人事理关系等切入设计纲举目张的问题。

二、立足语言

语言是语文的根本，学习、积累、运用语言是语文教学的根本任务。王尚文先生说：“把全部都聚焦于如何指导学生理解或运用语言文字上，这就是把功夫花在了该花的地方的语文课。”“要以培养高品位的语感为主，重视优秀言语作品的教学，特别是重视言语形式的教学，从言语形式通向语感。”所以，设置问题要咬定语言不放，自始至终关注言语的内容、形式及表达效果，凸现语文课堂的语文意识。要针对课文中的一些关键词语设问，引导学生细读课文，精读课文，品味美点，联系具体语境和设身处地的体验，增进对文本的理解。学习梁衡的《夏感》，立足毫不起眼的“着”字品读，会收到意想不到的效果。先要求学生从文中找出带“着”的十五个句子，试着将“着”字改为“了”字，表达效果有什么不一样？比较后，明确“着”表示现在正在进行：高粱玉米正在生长着，农人正在忙碌地劳作着，大自然的一切生命都在时刻迸发着生命的活力。那么作者在干什么呢？我们的作者也一直在行进着、思考着、微笑着、写作着、赞美着。通过显性的“着”和隐性的“着”的理解，体验到作者赞颂夏季，其实是在赞颂旺盛蓬勃的生命，《夏感》是一首生命之歌，这夏天的旋律就是生命的旋律。

更要抓住重点语句和关键细节设问，弄懂深层道理，探究言外之意。教学《我的叔叔于勒》一文，以“我”的视点为切入口，当我们在船上遇到穷困潦倒的于勒时，父母视之如毒蛇猛兽，躲之惟恐不及，避之惟恐不远，而“我”却仔细看他的手和脸，并且“心里默念道：'这是我的叔叔，父亲的弟弟，我的亲叔叔。’”联系全文，从这三个同义反复的判断句中，你读出什么？这是还没有成年人所有的经济意识和金钱意识的纯真的“我”对自己亲叔叔的最自然、最朴素的深切理解和由衷同情，与父母的称谓和举动形成了强烈的反差，再联系写作背景，三个同义反复的判断句更能深刻地揭露现实社会的金钱关系对人、对人性的扭曲和残害，进一步彰显作品对现实社会的批判力度。

三、立意文化

语文负载着文化，传承着文化，语文本身也是一种文化，语文课堂教学更是文化构建的过程。语文教学的最高境界是文化育人。董桥说“文字是肉作的”，它蕴藏着大量文化信息，从文字到文学最后在文化上立意设置问题，引领学生“用心去感悟语言，穿透

语言，领会语言背后之象，进而穿透形象而领略其背后之底蕴”，“养成对语言、文学以及文化现象独立思考、质疑探究的习惯”，“吸收中外古今优秀文化的营养，逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想”，“增强文化意识，重视人类文化遗产的传承，尊重和理解多元文化，关注当代文化生活，学习对文化现象的剖析，积极参与先进文化的传播和交流”，提升语文教学内涵。温州实验中学余晓琴老师上《论语十则》，并不仅仅停留在疏通字意、积累文言字词层面，而是以十则语录为窗口，通过拆字法(“儒”“忠”“恕”“仁”)、字源推理法(“习”“省”)、繁体猜想法(“圣”字)，引导学生言说汉字大智大美，窥探敦厚博大的儒家思想内核，打开一个文化探究的别样世界；通过想象朗读、对比朗读、删改语气词等方式让学生走进亲近谦逊平和、乐而忘忧、学而不厌、热情天真、坚韧隐忍、富有人情味的可爱孔子；通过孔子语录字面意到字里意理解，再到生活体验感悟，初步体悟到儒家伟大的情怀，认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。这样的教学能引领学生认真领略字词中的文化信息，深刻领悟文本的文化内涵，在语言的感悟中培养文化意识，尝试践行钱理群先生所说的“引导孩子感悟汉语之美，感受正确而自如地用汉语表达自己的快乐，建立与母语的血肉联系，将母语所蕴含的民族文化、民族精神的根扎在心灵的深处，并在此基础上构造起自己的精神家园。——或许这才是我们的语文教育的根本。”

四、开放多维

阅读是思维、价值、观念的碰撞和情感、态度的交流——无论是阅读主体与对象，或是主体与主体之间，应当允许和鼓励有不同的声音。设计问题的出发点是为使阅读者能带着个人的思考、情感和价值取向主动融入作品，读出问题，读出自我，读出智慧。而个人的思维方式、经验积淀、情感、态度、价值观各有差异。因此，设计问题，要考虑其是否具有开放性，是否能予以学生独立自由思考的空间；要考虑是否多维性，能否引发学生多角度思考、多层次思想。