话题型应用文体写作训练(二)_常用应用文体写作
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话题型应用文体写作训练(二)
第三节演讲稿
文体常识
演讲是现代生活中常见的一种表达形式，演讲稿就是演讲用的事先准备好的稿件。
1．演讲稿由于用作演讲这种口头表达，所以它具有针对性的特点。也就是说，它的写作，必须明确演讲对象所迫切需要了解的问题。
2．演讲稿的语言，必须明确、通俗、口语化。
3．演讲稿还要讲究结构简明，语气、语调、节奏等都要和谐得体。
4．另外，演讲稿还要把许多文体的特点吸收进来，比如议论、叙事、描写尤其是抒情，文体的综合性能够带来文章的感染力。
文体优势
1．可直接表达观点。
2．表达的感情充沛，感染力强。
3．多用排比等修辞手法，文章节奏感强。话题1勇气
“大智大勇”，常常被用来夸奖一个人的才能。但是什么才叫做“勇”呢?敢于面对困难叫做勇气；敢于面对恶势力叫做勇气，敢于战胜自己，也是一种勇气。
请以“勇气”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。
亮出自己 湖南周礼
同学们，我知道这样一个女孩儿：她很少说话，虽然有时也能一语惊人；她很少行动，虽然偶尔也能让人刮目相看。然而，她却很少成功，因为每当机会来临时，她总是犹豫不决；每当招手时，她总是视而不见。于是，一次又一次，一回又一回，幸运女神与她擦肩而过，这个女孩儿就是我自己。
谁不希望获得热烈的掌声?谁不渴望采摘胜利的红果?我当然也不例外。但是，每当齐刷刷的眼睛射向我时；每当听到同学们在背后窃窃私语时，我的脸红了，我的头低下了，我的机会也就溜走了。
记得读初中的时候，我是性格很内向的女孩儿。虽然我在班上默默无闻，但是我相信，我的阅读面一定远远超过我的同学，从中国古典的四大名著，到莎士比亚的四大悲剧；从李白杜甫到鲁迅、巴金；从《荷马史诗》到托尔斯泰的小说，我都曾涉猎过。一次作文竞赛，老师要求有兴趣的同学报名参加，我当时也是跃跃欲试，可是看到班里平常作文水平高的同学都报了名，就有些气馁了。后来，又有人说：“就这几个人最爱出风头。”于是，我就彻底放弃了，比赛结果一出来，报名的同学都取得了好成绩。而作文的体裁正是我最擅长的记叙文。我暗想：如果我去写这篇文章，一定不比他们差；如果我参加了比赛，那该多好啊!然而，没有如果，只有结果!结果就是我失去了又一次展示自己的机会。
现在，有很多像我一样的同学信奉“沉默是金”，但是，21世纪的今天，沉默已经不是金了!沉默只能使我们被忽视，被遗忘；沉默只能使我们失去一次又一次表现自己的机会；沉默只能使我们在后悔中继续后悔!古语有云：先有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。是啊，世上的千里马太多太多，而伯乐又太少太少。如果你不能
勇于亮出自己，不能一展自己的抱负与才华，终归也只能老死于马圈中。同学们，我们应该提出新的口号：Icandreamit!Icandoit!（我能梦想的，我就能去做!）
是珍珠，就应该让它夺目地璀璨；是瀑布，就应该让它壮烈地泻落；是雄鹰，就应该让它在雷电中自由地翱翔。相信大家都不会忘记鲁迅先生的一句名言：沉默啊沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我们不能沉默，我们需要爆发!所以，今天，我站在了这里，面对大家齐刷刷的眼睛。尽管我的普通话并不标准，尽管我的语言并不优美，但是，同学们，请给予我最热烈的掌声吧!因为这是我第一次克服羞涩，勇敢地亮出自己。
思考题
1．这篇演讲稿的主题是什么? 2．文章是怎样与“勇气”这一话题联系在一起的? 3．结合范文，谈谈你对演讲稿这一文体的理解。话题2生活
生活是什么?许多人都在这个问题上迷惑过。古往今来，有多少哲学家、思想家在探讨、在求索，也没有能够得出一致的答案。生活是一杯酒，我们在这杯酒里品尝着酸甜苦辣；生活是一条路，我们在这条路上摸爬滚打。生活中有微笑，生活中有悲凄，生活中有黯淡，生活中有精彩。
请以“生活”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。
沉重的生活也精彩
湖南罗志超
亲爱的朋友们：
下午好!我很高兴地接受大家的邀请，并荣幸地站在了演讲台上。今天，我给大家演讲的题目是《沉重的生活也精彩》。从朋友们疲惫的双眼中，我读懂了辛苦。的确，高三是辛苦的，或许是因为这个“辛苦”，使得在座各位不时地产生一些抱怨情绪。大家有这种心情可以理解，但绝不能因此而影响我们的学习。
有人间：我们这样沉重地活着，到底是为了什么?我的回答是：如果我们抛弃了生活中必需而又沉重的东西之后，又能轻松地活多久?事业、家庭、爱情„„都是沉重的，但哪一个你能抛弃?请问，在座各位有愿意抛弃事业的吗?没有!愿意抛弃爱情的请举手?——没有!很好，很好!大家都很清楚，一个人来到这个世界上是赤条条的，轻轻松松的。此时的人好比原长的弹簧，当人逐渐长大后，这根弹簧便开始受外力了，并且压力越来越大；随后，便进入了创业婚姻年龄；然后，渐渐老去，直至死亡。这一过程，弹簧没有松过，人的生活也没有轻松过。
生活是沉重的。在沉重的生活面前，我们不能逃避，我们惟一可做的，就是用我们结实的肩膀挑起这副沉重的生活担子，肩负起我们的责任。
生活赐予我们的就是沉重，我们所应该做的也就是勇敢地挑起这份沉重，肩负起一份份责任。
我们的高考便是人生道路上一个很沉重的包袱，背起这个包袱，我们可以得到通往知识殿堂的一把钥匙，所以我们必须去争取，去努力。在这个背包袱的过程中，我们难免会出现一些不良情绪。譬如，抱怨包袱过重，压力过大„„这是正常的，希望大家都能正确地看待这个沉重的包袱，为自己的未来思量思量。
不可否认，沉重的生活给了我们压力与辛苦，但更多的是给了我们精彩。我们不会忘记奥运会上运动健儿们含泪的微笑，也不会记袁隆平在培育杂交水稻成功之后傻傻的笑。那是成功后的喜悦，是生命的精彩，而这个精彩源于沉重的生活本身。
同学们，高三是一个创业过程，生活在此时尤为沉重，让我们用自己结实的肩膀勇敢地挑起这副担子吧!精彩就在我们挑起担子的那一刻!最后，祝大家身体健康，六月金榜题名。谢谢!思考题
1．文章反映的主题是什么? 2．作者为什么在文中说“生活是沉重的”?为什么又说这种“沉重”又是精彩的? 3．作者认为是什么使我们勇敢地承担起沉重生活的重担的? 4．结合范文，谈谈演讲稿这种写作形式的优势。话题3进取
学习中、生活中，我们需要不断进取，来争取成功。进取的途中，会有困难、会有挫折，但只要我们拥有昂扬的斗志，就能踏平坎坷；进取的途中，会有安逸、会有诱惑，但只要我们永不满足，永不停下奋斗的脚步，就能攀上一个又一个成功的高峰，把渺少和平庸远远地甩在身后。
结合自己的经历、想象，以“进取”为话题，写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。要有“射门意识” “射门!可惜射高了。” “射门!进了!”
播音解说员此时略带颤抖的声音往往是整场比赛转播的最高者。观众的情绪也会随着运动员的每一脚射门而激动。要得分，要获胜，就必须射门，这是毋庸置疑的。马拉多纳、普拉蒂尼这些世界级球星不仅有精湛的球艺，更有强烈的射门意识，他们会千方百计寻找机会，在人们意想不到之时或在对方球员围困之处起脚射门。他们此种射门意识，我国球员是望尘莫及的。
射门意识对于一场球赛来说是至关重要的，我们不妨将它引入我们的生活、工作之中，它同样不可缺少。如果把人生比作一场足球赛，那么我们每个人在场上应具有射门意识。射门意识，就是树立目标，欲有所建树的意识；就是克服困难与困扰，向成功最后冲刺的意识；就是永无止境，建树后欲再建树的意识；也是毫不气馁，一次次敲击成功大门的意识。它体现了一种目标明确、不断进取的人生哲学。
射门成功是运动员的奋斗目标，我们每个人也应确立这样的目标。没有理想、没有目标的人，又怎么谈得上射门意识?焊神曾乐为什么能取得令国内外同行瞩目的成就，不就因为他有一种强烈的射门意识吗？他要在国内做出成绩去影响国外，他要将“球踢向世界!无论在实验室还是在建设工地，无论在工作还是休息，这意识强烈地呼唤着他，激励着他，鼓舞着他”。正是这种射门意识使他一次又一次起脚射门，攻克了一个又一个技术难关，终于有了建树，为国家，为民族争了光。不难想象，一旦有了射门意识，前进道路上的千难万险就“只等闲”了。又是曾乐，白手起家，尽管实验条件差，工作量巨大，但所有这些常人难以想象的，曾乐都克服了，承受了。因为他有自己的球门，他有自己的目标，他有破球门达目标的射门意识。
当然，每一次射门绝不可能都破门，有的也许整场比赛未进一球。但只要他有射门意识，有为破门而一次次起脚的斗志，教练会赞赏他，观众也会喜爱他。历史上的诸葛孔明就是这样一个人。他辅佐刘备，欲统天下，六出祁山，虽壮志未酬，但他“死而后已”的精神却为人们所传颂。在近代史上，有的科学家终生研究一项科学成就，虽带着失败的遗憾离开了人世，但他百折不挠欲攀科学高峰的精神永远鼓舞着我们每一个人。射门意识正包含了这种在失败中奋起、执着追求的精神。
当前，我国正处在改革开放、建设四化的关键时刻。多少政治、经济、文化等项目等待着我们去有所建树啊!时代需要我们青年人有种射门意识，它表现为建设祖国、振兴中华的责任感!如果我们整日沉溺于吃、穿、玩、乐而丢弃我们的事业，如果我们始终只考虑个人的价值与前途，那么射门意识就会因此而淡化，我国在与其他各国抗衡中就会因此而处于劣势，甚至落后。数年之前的南极之行使我亲眼目睹了我国科技水平的落后，激发起我的射门意识。我在当时的日记中曾写道：“我们一定要赶上，马上赶上。如果要靠我们这一代，那么我们将责无旁贷地担当起这一重任!”这就是几年来一直激励我努力学习、不断进取的射门意识。我早已立下誓言：此门不破，至死不休!向前，射门!时代呼唤这种进取精神，我们青年人要有这种射门意识。让我们用这种射门意识，伴着精湛的“球艺”，去撞击世界科技大门、经济大门、文化大门„„为祖国的记分牌增添更多的分!朋友，起脚射门吧!思考题
1．文章是怎样与话题“射门”联系在一起的? 2．结合话题和范文，体会演讲稿这种文体应用于写话题作文的好处。
第四节辩论稿
文体常识
辩论是生活中不可或缺的一种交流形式没，同学们也可以利用这种方式写话题作文。1．辩论一般要有正反两方，他们双方的观点截然对立。
2．除了辩论双方外，一般还有一个中立的主持人充当裁判，有时候也可以没有主持人。3．辩论稿的写作，除了主持人的发言，辩论双方一般采取一对一的对话形式。文体优势
1．与片断式散文、对话式散文一样，辩论稿结构较为灵活，不必在文章内部的过渡和衔接方面过多用力。2．除结构较为自由外，辩论稿语言简练明确，以阐明事理为主，对文笔要求不是很高。3．文章格式新颖，内容自由，尤其适于逻辑思维比较强的学生。话题智与愚
一个哲学家有两个徒弟。一天，哲学家带着两个学生来到一间房子，说：“现在我这里有一些钱，我要你们买一些东西来充满这间房屋。”钱很少，买什么才能够充满这间房屋呢?大徒弟想来想去，买来了一车干草，果然充满了房屋。二徒弟却买来一支蜡烛，放到屋里点燃，立刻整个屋子都亮了。哲学家笑着对两个徒弟说：“干草使房子更加黑暗，而蜡烛却使房间得到光明。你们之间谁是智者，谁是愚者，应该很明白了吧!”
无硝烟的战争
黄群
（一场特殊的辩论。一次无硝烟的战争。正方：智慧。反方：愚昧。辩论主题：谁是真理。）
正方：纵观历史长河，只有掌握丰富的知识并拥有坚贞的信念才是解决一切问题的关键。对于事物的本质，不是靠猜或想像得到。迷信，愚昧永远不能成为真理。
反方：既然你说我不是真理，那么中国古代把最高统治者皇帝称为“天子”，把个人与社会的命运称作“天命”，把日月星辰想像成各种力量无比的神，对于这些，你又作何解释呢? 正方：我并不否认中国曾有过的这些历史，但那只不过是由当时极其低下的生产力水平决定的。人类对自然力量的崇拜是一个很短暂的过程，这个过程最终被我们人类的智慧所取代，人类智慧才是长期主宰人类的真理。
反方：我想问对方辩友，上帝选定地球为宇宙中心这个垄断天文学界一千多年的“地球中心说”，这项我们愚昧的专利，它所支配的时间很短吗? 正方：一千多年是很长，但它还是被哥白尼的“日心说”所推翻，智慧确实战胜了愚昧。
反方：众所周知，“日心说”是在哥白尼逝世前夕才发表的。这说明他不敢直接面对，他的“日心说”理论是不可靠的。正方：如果“日心说”不正确，又怎么会有开普勒、伽利略、布鲁诺、弗兰西斯、培根等著名天文学家的支持?尤其是布鲁诺，他以牺牲自身为代价来维护这个理论。
反方：如果说科学家站到了你那边，但为什么像牛顿这样如此伟大的科学家会相信神，支持我们愚昧呢?他认为，“这个由太阳、行星和彗星构成的最完美的体系，只能来自一个全智全能的主宰者基督的统治„„”开普勒是支持“日心说”，但他最终不也站到了我这一边?他认为关于行星运动定律的数学定律是神的意志的明显的表达，他对自己是第一个认识到神的创作之美的人而感到狂喜；普朗克在大声疾呼：朝上帝走去；爱因斯坦坚信只有严肃的科学工作者才是深信宗教的人„„
正方：自然科学家在社会现象和社会力量面前无法掌握自己命运时，走向神学是不足为奇的。不过，世界是物质的，是客观存在的，这种种存在的事实，终将被不断发展的人类智慧所掌握。人类在某些领域、某些阶段的认识是有限的，但量变到一定的程度就会质变。你们愚昧的繁殖能力是很活跃，就如同细菌，但细菌也有被药物杀死的时候，我们智慧是具有顽强生命力的，最终会将你们愚昧消灭掉。我们留给世人的是文明，是进步，如电灯的发明，太阳能的开发利用，人类基因组的密码破译，夏商周断代工程的成功完成„„而你们留下的仅是李洪志的歪理邪说和千古骂名，人民也不会拥护你，道理很简单，因为你不是真理。
反方：„„
这场无硝烟的战争并不会就此结束，它具有持久性和复杂性，是一项系统工程。但是无论怎样，智慧最终会战胜愚昧。智慧才是人类的真理。
思考题
1．文章描写的是谁与谁之间的争论?他们争论的话题是什么? 2．作者在文章中怎样体现“智与愚”这一话题的? 3．作者有没有写出争论双方的胜负结果?为什么? 4．结合范文，谈谈辩论稿在写作话题作文时候的好处。
第五节新闻报道
文体常识
新闻报道，是一种常见的应用文体，同学们也可以用这种文体写话题作文。1．新闻报道要求有新意，及时报道现实生活中的人物或事件。
2．新闻报道要求客观准确，无论是报道人还是报道事件，都必须开门见山。3．新闻这种体裁一般不要求多少文采，但是语言要准确精练。文体优势
1．模拟新闻报道真实感强。
2．适于直接揭示社会生活中的问题或现象。话题规则
什么是规则?是一种做事情的规定和原则。我们生活的世界是离不开规则的。大到国家之间的交往，小到老百姓的衣食住行，都有一定的规则。古人说“不依规矩，不成方圆，做事情不遵照规则，是要造成无数混乱的。
请以“规则”为话题，写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。
关于规则的采访实录
北京李扬
采访对象：原始人类
采访地点：北京周口店龙骨山 [阴暗潮湿的山顶洞中，火光在一个角落里跳动，一群皮肤黝黑、首如飞蓬的猿人围着那堆“生命之火”取暖。记者的出现吓得他们从火边跳起，抓起“武器”。幸好有当地通译人员解围，记者才得以顺利对其中的一个首领进行采访。] 记者(以下简称“记”)：请问您听说过什么叫“规则”吗?猿人（以下简称“猿”）：[互相迷惘地看看，摇摇头]? 记：如果将其解释为“应该做什么，不应该做什么”您能理解吗? 猿：[嘬嘴，皱眉，搔首，思索片刻]嗯，好像有一点儿明白了。记：请您谈具体点儿好吗? 猿：哦，就是，男人一起狩猎，老人、妇女和孩子呆在山洞里。打来的猎物平均分配。石器工具归大家所有。这就是该做的。不能多占食物；不能私藏狩猎工具；狩猎时不准遇险就逃亡。这就是不该做的。
[此时一队刚刚狩猎归来的猿人扛着猎物走进山洞。他们将猎 物平均分给老人、妇女和孩子。] 采访对象：唐太宗李世民，丞相魏徵 采访地点：长安皇宫大殿。
[富丽堂皇的大殿上，文武百官分立于大殿两侧，众人神情中流露出“天朝上国”臣子的神气与庄严。记者被宣上殿。见礼后，记者提问。] 记者：请问陛下，何为“规则”? 太宗：寡人以为“规则”乃欲天下太平治国之道也。为君之道当以民为贵。君如舟，民为水。水能载舟，亦能覆舟。欲长木，必先固其根；欲畅流，必先通其源；欲太平天下，必先思其民。为君之道，当察纳雅言，不可偏信。魏爱卿尝谓朕，秦二世偏信赵高，攻其城而不知„„
记者：请问魏大人，何谓臣子之“规矩”? 魏徵：有且言，言且尽。有言勿尽，臣何用？
[太宗与殿上大臣议事，记者列席旁听。见魏徵果直谏于太宗：“复建新宫殿，耗资巨大，为君计，臣认为，不可!”太宗沉思再三，曰：“然”。] 采访对象：一现代年轻人。采访地点：某公共汽车站。
记者：请问先生，您了解“规则”的含义吗? 年轻人：哦，您说规则呀——，规则，就是人为制定的具有约束力的，可因需要在合法的条件下进行修改的行为准则。[记者暗想：年轻人对规则的理解果然深刻。] 记者：您能想到一些具体的例子吗？
年轻人：那可多了去了。比如二十字的《公民道德守则》；禁止燃放烟花爆竹；禁止在公共场合吸烟等等。记者：好，好!谢谢您接受采访。
[年轻人冲记者点点头，随手将空矿泉水瓶扔在了站台上，并潇洒地点燃了一支香烟。][记者愕然?!)思考题
1．文章采访的新闻对象是谁? 2．文章通过哪些事件来表现出话题“规则”的? 3．结合这篇通讯，谈谈你对通讯这种新闻体裁的理解。4．结合范文和话题，谈谈采用新闻通讯类文体进行写作话题作文的好处。
