短文导学案_八下短文两篇导学案

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15·短文两篇

【题目解说】

《谈读书》是一个范围型题目，相当于一个话题。谈，是谈论，有时带有漫谈，随笔的性质，因此观点可能会很多，与一般的议论文差别较大。本文就“读书”这一话题谈了读书的正确目的，读书的正确方法，读书的重要作用三大方面，每一方面都有鲜明的观点、精彩的论述和语句，是启迪思想、学习语言的好教材。

“不求甚解”语出陶渊明《五柳先生传》：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。作者以此为题，意在揭示陶渊明“不求甚解”的真正含义。

【作者简介】

弗朗西斯·培根（1561-1626），英国文艺复兴时期最重要的散作家、哲学家。他不但在文学、哲学上多有建树，在自然科学领域里，也取得了重大成就。培根是一位经历了诸多磨难的贵族子弟，复杂多变的生活经历丰富了他的阅历，随之而来的，他的思想成熟，言论深邃，富含哲理。他的整个世界观是现世的而不是宗教的（虽然他坚信上帝）。他是一位理性主义者而不是迷信的崇拜者，是一位经验论者而不是诡辩学者；在政治上，他是一位现实主义者而不是理论家。

【难点解析】

1、培根在《谈读书》中认为读书有哪些好处？作者还介绍了哪些读书的方法？

读书的好处是怡情、傅彩和长才。读书的方法有：（1）读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺、迷信书本和局限于文字推求；（2）对不同的书，要不同的读；（3）提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

2、狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

这几句话指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是从观察生活中得来的。

【主旨归纳】

《谈读书》这篇文章表达了作者对读书的看法，阐述了读书的目的、读书的方法以及读书的作用，鼓励人们读书求知。

《不求甚解》批驳了“对任何问题不求甚解都是不好的”的错误观点，全面解释了“不求甚解”的真正含义，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。

读书的正确目的对比论证

读书的作用归纳论证

树靶子

引出处事实论证

释新义

不求甚解援例子驳论引用论证

引语录

结上文对比论证

【文本链接】

知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

读书破万卷，下笔如有神——杜甫

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

【基础知识训练】

1·给下面加点的字注音：

.狡黠（xiá）藻饰（zǎo）诘难（jié）滞碍（zhì）味同嚼蜡（jiáo）

吹毛求疵（cī）矫（jiǎo）睾（gāo）肾阐证（chǎn）要诀（jué）

2．找出下面词语中的错别字并加以改正。

开卷有义（）提练（）高谈扩论（）烂加非议（）逻缉（）

不求圣解（）能言善辨（）

3．填空。

《论读书》的作者是________国哲学家、作家________，马克思称之为英国唯物主义和整个现代实验科学的始祖。

4.选出没有语病的一个句子。(A)

A、据老人后来回忆，包里除了刚从银行取的3000元钱外，还有银联卡、身份证等其他证件。

B、我校这次为四川灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。

C、写文章语言要精练，一定要把不必要的啰嗦话统统删去。

D、在学习中，我们要及时解决并发现存在的问题上。

5．请将下列有关读书的名言补充完整。

（1）读书足以怡情，_足以傅彩，足以长才

（2）读书破万卷，_下笔如有神

（3）读书费时过多易惰，___文采藻饰太盛则矫。

（4）书犹药也，_善读之可以医愚

6．古人刻苦读书的典故有：__（至少写出两个）

7．怎样看待课外阅读，语文老师要求大家发表意见：

A的知识。

B．乙同学却持相反的观点，认为凡是课外书籍都不应该看。他说：_我们的学习。

C地进行课外阅读，这样做并不会影响学习，相反还能够扩大我们的知识面。（言之成理即可）

8．下列句子标点符号使用正确的是(D)

A．桃花开了，红得像火；梨花开了，白得像雪；郁金香也开了，黄色、紫色交相辉映，好一派万紫千红的灿烂春光。

B．公司常年坚持节能管理的月考核、季评比、年结算制度、能耗预测制度和能源跟踪分析制度，做到节能工作常抓不懈。

C．中国足球的球迷们现在真的感到很迷惘，面对这片绿茵场，不知道是继续呐喊助威呢，还是干脆掉头而去?

D．“守株待兔”的“株”是什么呢?《说文解字》的解释是“木根也”，段玉裁在注释时则说得更明确：“今俗语云桩。”

【解析】A“好一派万紫千红的灿烂春光”是对前面的总结,它前面的逗号应改为句号或冒号.B

把“月考核,季评比,年结算制度”后面的顿号改为“和”,把后一个“和”改为“以及”,使层次清晰.C全句为陈述语气,将句末的问号改为句号.【创新能力训练】

读书三境界

读书有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣－－是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀－－但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。古今中外有许多人都是进入中年后凭反刍青春岁月里的泛读而成名成家的。“吞”虽为知识累积的必经之途，但毕竟是读的低级阶段。

“啃”乃咀嚼消化，强行吸收－－是志存高远的人生必经的头晕脑胀、寝食不安的砥砺智慧的夜路。咬烂磨碎骨头，获取钙质，这当然谈不上享受－－但却是峥嵘人生必须付出的艰辛。“为伊消得人憔悴”是任何一位学有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基础上的知性提高－－这是将死知识化为活的血肉的过程。

“品”乃焚香沐浴，如饮醍醐－－是成熟聪颖的心灵和星空的娓娓絮语。月下折枝，花前怜玉，豁然贯通的人生不胜惋惜地告别了青春光阴－－庄严地踏上了奉献岁月。浮躁尽除，功利淡化，读书成了颐养灵性的乐事－－“蓦然回首”，天机消溶于慧心。“品”是在“啃”之基础上的悟性升华－－这是进入人生创造之园的门票。

读书人多如牛毛，但大多数都停留在第一境界，仅少数不甘人生yōnglù者可进入第二境界。进入第三境界，非志强智达者不能。但能进入第三境界者，必是成功地穿越了第一与第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至灵性－－若无博与深，则灵性无其根本。举凡大家鸿儒，书读到“品”至灵性后，往往将“吞”“啃”“品”三字当成进一步治学用的相济并用的三种方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韵致。或者是：泛读的“吞”之，精读的“啃”之，需细细体悟的则“品”之。

对一般的读书人而言，不谈三境界，如能将“吞”“啃”“品”三字当作对待不同读物的不同阅读方法：无用的书“吞”，有用的书“啃”，启心益智的书不妨“品”－－那么人生同样会受益无穷。

9.请简要概括这篇短文的内容。

通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。

10.本文的论点是什么？论证方法是什么？

读书有三境界：“吞”“啃”“品”。道理论证

11.用文中的词语概括达到每一境界的结果。

（1）“吞“：知识积累

（2）“啃”知性提高（或：死知识化为活的血肉

（3）“品”悟性升华

12.对于文中“咬烂磨碎骨头，获取钙质”这句话，你是怎样理解的？

.示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。

13.读了这篇短文之后，结合《谈读书》《不求甚解》，结合你的实际谈谈你对读书方法的认识。答题思路：（1）这篇短文告诉了你怎样读书？（2）《谈读书》你了解了哪些读书方法？

（3）不求甚解真正的含义是指什么？（4）结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。【三新精英园】

.为纪念世界反法西斯战争胜利64周年，班级开展一次以“战争与和平”为主题的综合性学习活动，请你参与准备工作，完成下列试题。

13、如果你作为综合性学习活动的组长，要带领全组同学进行这次活动，你计划怎样完成这个任务？请你写出你们小组的主要活动过程，并自拟一个新颖、恰当的主题。

示例：主题：珍惜和平生活，加倍勤奋学习。

活动过程：⑴战争故事征集；⑵战争诗歌征集；⑶畅谈和平观。

14、有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又阻碍了社会的进步。你同意这种看法吗?示例：战争推动文明的进步！没欧洲人入侵美洲，美洲将只存在原始文明不可能有现在美洲的发达文明国家！没有美国独立战争，现在世界上将没有美国这样的超级大国！没有辛亥革命战争、抗日战争、解放战争，中国将长久是腐败封闭的大清国或者已经亡国！没有第二次世界大战,就没有计算机科技、核科技、航天科技

15、“和平与发展”是当今世界的主题，但战争的硝烟也并没有从地球上销散。全国十届人大三次会议已通过《反分裂国家法》，请你以“战争、和平、统一”为主题就“台湾与祖国大陆”这一问题设计一句宣传标语。

参考答案：①血浓于水，两岸和平统一是两岸人民的共同心愿。②两岸同胞一家亲，和平统一心连心。

16、写出描写战争的诗词三句。

答案：①黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（王昌龄《从军行》）②八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外声，沙场秋点兵。（辛弃疾）③红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。（毛泽东《七律长征》）。

17、.阅读下面的材料，写出你探究的结果。

材料一：当年在日寇侵华的民族危亡之时，章太炎先生号召国民读史，以激发爱国主义热忱。他说：“夫读史之效，在发扬祖德，巩固国本，不读史则不知前人创业之艰难，后人守成之不易，爱国之心，何由而起？”

材料二：二战结束后，德国领导人表现了忏悔的勇气。1970年，当时的联邦德国总理勃兰特访问波兰，跪倒在华沙犹太人殉难者纪念碑前，表示自己要“替所有必须这样做而没有这样做的人下跪。”2005年4月10日，瓦尔德集中营旧址，德国总理施罗德为遇难者纪念碑献花。

材料三：日本90年代以后，小泉连续4次参拜靖国神社，到现在也没有任何反悔的迹象；日本在篡改历史教科书上无所顾忌，纵容扶桑社的右翼教科书出台；此外，一些阁僚不断发表否认侵略历史的言论；日本不断单方面挑战中日关系底线。

探究结果示例：⑴忘记历史，意味着背叛。不可淡忘历史，知耻而后勇。捍卫我们的祖国需要我们每个人人努力。我们应以斯言为座右铭，以纪念抗日战争胜利警钟，时刻长鸣。⑵德国政治领导人在解决历史问题上具有远见卓识。德国正视历史，通过反思历史，赢得了国际社会的认可和尊重，从而走出了耻辱，走进了繁荣，灰飞烟灭当今国际舞台上一个负责任的大国。德国人的反思真正触及了民族的灵魂。⑶日本歪曲历史、回避罪行、拒绝谢罪和赔偿，都是道德低劣者行径，是无法取信于国际社会的。我们要警惕日本，保卫国家，捍卫和平。日本领导人到供奉着甲级战犯的靖国神社去参拜，极大地伤害了亚洲人民的感情，是深受日本军国主义侵略之苦的亚洲人民无法接受的。日本国内仍有一些势力在为军国主义摇旗招魂，他们否认或美化侵略历史，篡改历史教科书以达到欺骗毒害下一代的罪恶目的。