读书与做人宋晓燕_读书与做人阅读答案
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读书与做人
何屯坡小学宋晓燕
读书既要读的广，又要读的博，还要敢于挑战，别人没有看过的书我也要看，还要读得深。中国有句古话：“读书破万卷，下笔如有神”。“读万卷书，行万里路”一本书你不仅读过了，而且从中还要悟出许多道理。所以，有些书必须细读，并不是要读成什么专家，而是要从中悟出道理，找到动力，从而得到思想上的帮助，这可以说是读书的第一要义。
人的灵魂本身不喜欢浅薄、庸俗、无聊，他永远在追求最高尚的东西。鲁迅先生为了挽救国人的愚昧，弃医从文，他写的小说，让你懂得当时旧社会的残酷、黑暗、卑鄙，给人一种动力，鼓舞你向上与黑暗社会作斗争。我碰到了好书，就好像得到一种力量。然而，好书不是所有人都能得到的，这需要用心去发现。这是读书的第二要义
巴金读书就读得有用。巴金从头到尾一直在说真话，就是由卢梭的书启发的。《忏悔录》大家可能读过几十边，对有的人影响不大，巴金却从中得到了大益处，影响了他一辈子，写出来许多举世之作，这好比达到了一种境界。
我们要做一个什么样的人，对人类、对国家、对社会做怎样的贡献，现在就要好读书，读好书。我们要博览群书，从书中悟出做人的价值。我们读书跟做人一样，说起来容易做起来难，读书跟吃饭一样，我们是吃饭长大的，也是读书长大的1
古往今来，中国人讲读书，就是为了做人。所谓“知书达理”，读书是学知识，明事理的最好途径，读书无非就是为了解决“世界观、人生观、价值观”问题，其根本目的就是如何“做人”，做“怎样的人”。俗话说的好，活到老，读到老，学到老。“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”这是莎士比亚写的著名诗句，可见，读书是启迪人智慧的钥匙，是激励人们奋发向上的力量源泉。人们从幼儿园、小学、中学、大学。。。工作、生活中，都离不开读书。
读书人的鼻祖，万世师表的孔子自称“十五有志于学，三十而立，四十而不惑。”却说：“一日三省吾身。”不外乎用书籍文章充实自己，用知识学问熏陶自己，不断反省，改正错误，修正方向，谨言慎行，独善其身，然后推己于人，兼善天下，达到“天下归仁”的理想。孔子之说虽不容于当世，大道难行。但是我国的文化史上高洁亮丽的启明星，令天下人识礼仪，知廉耻，让读书人明白做人须“有所为，有所不为”，“善恶之念，存乎一心，纵百转千回，万劫不复，犹怀瑾握瑜，抱残守缺，不越雷池一步，不坠青云之志”。
孟子则曰：“吾善养浩然之气”，他把做人的原则阐述的更加登峰
造极。所谓浩然之气，是一种正气，一种精神。陶渊明“临渊不惊，临危不惧；宁死不屈，宁折不弯；可抛头颅，不失节操；国难当头能奋然而起，危机时刻敢舍身成仁”，陶渊明不为“五斗米折腰” 退隐山林，以著书立说自娱，以诗文辞赋娱人。李白仰天长啸“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”惊世骇俗之语至今余音绕梁
2这种潇洒无羁的换个“活法”，就是问心无愧，坦坦荡荡的做人。“昔孟母，择临处，子不学，断机杼”，真实生动的写照。古人之语，给人以深思
为何越是这些身为大学问家的读书人，在做人方面越单纯率真？固执的近乎愚蠢？如果这些读书人对自己做人的原则稍加曲意迎奉，他们生存的会多么如鱼得水，左右逢源？可他们却钻不出这个牛角尖，仿佛眼睛里面揉不进一粒沙子。
周恩来的“为中华之崛起而读书”，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。时间与空间的规律谁也无法逾越，必然物质殒灭，精神永恒。千古公道，自在人心。能代表一个历史时代的，不是坐拥江山、君临天下的皇帝，也不是呼风唤雨，叱咤风云的枭雄，而就是这些百无一用的“读书人”。他们所代表的，正是民族精神文化甚至思想的主体，柔弱 的书生实为民族的“脊梁”。
所思一吐为快，心中释然。古人教导我们：读书不思做人，如蛮牛只顾拉车，不抬头看路，与行尸走肉没有两样？中国人是崇尚文化和智慧的民族。当异族先民对着自己臆造出来的神灵朝夕顶谟叩拜时，我们的先辈正在漫卷诗书喜欲狂
国人读书做学问无不以“修身、治国、齐家、治国、平天下”为最高理想，“修身”即为“做人”，是读书的首要“宗旨”。至于“书中自有黄金屋、颜如玉”那都是把读书庸俗化了的副产品，毕竟凭借读书“一人得道，鸡犬升天”的人总是少数，怀着功名利禄之心读书的人必然“失之毫厘，谬以千里”。我国的古典文化在这个星球上
3一枝独秀，雄视千古，傲然异类。各种各样的文字借助于不同的载体一脉相承，从甲骨文到书本到现在的电子书，这些顺其自然的汉字构成了一部部宏篇巨著，古人从幼时入学启蒙，三字经、百家姓，千字文，就与书结下了不解之缘，以书籍作为登高望远，认知世界的阶梯，而只有中国人靠文化和知识来界定如何“做人”——这就是“读书”。中国人是崇尚文化和智慧的民族。当异族先民对着自己臆造出来的神灵朝夕顶谟叩拜时，我们的先辈正在漫卷诗书喜欲狂。
做人唯一途径就是——“读书”。自古圣人无常师，如果有，那就是书籍。博览群书辅以学思并重、兼收并蓄，皓首穷经自可学究天人、超凡入圣。其后的读书人，做人方面虽然没有专门的理论传世，但在做人的社会实践上却丝毫不让古人，多是一粒粒砸不破锤不扁炒不熟蒸不烂的铜豌豆，可谓掷地有声，历史为之沉重。比如鲁迅，季羡林、郭沫若、臧克家。。他们既是读书人，又是学问家，大作家，这就是读书与做人的最好见证。4
