汤姆索亚_汤姆索亚完整

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外国文学结业论文

——《汤姆·索亚历险记》中

克·吐温对宗教的批判态度

班级:广告1202班 姓名:赵阳阳 学号:2012311200404

2013年12月26日

《汤姆·索亚历险记》中马克·吐温

对宗教的批判态度

【摘要】:马克·吐温作为美国批判现实主义文学的代表人物,其创作的触角扎根于社会现实的方方面面。他在《汤姆·索亚历险记》中描述了一个宗教思想笼罩下压抑而刻板的畸形生活,并用其擅长的辛辣尖锐的讽刺手法对宗教进行了不间断的揶揄和嘲讽,表达了对自由的向往与追求。

【关键词】:宗教批判 约束 追求自由

《汤姆·索亚历险记》一般被我们当作一部儿童读物来对待,广泛地推荐给小学生与初中生阅读,但是它内里的厚度绝不仅仅是那般的单薄。孩童时代的我们阅读这本书看到的更多地是汤姆的种种英雄事迹、与波莉姨妈的斗智斗勇、与贝基的青涩爱恋,这只是孩子简单的喜怒哀乐。但是随着年龄的增长和阅历的丰富,当我们回过头来将这本书再次捧起细细品味时,我们看得更深更透彻了,仿佛它就是当时美国社会的一个缩影,我们从中能够看到小市民的庸俗贪婪、资产阶级的虚伪自私。同时马克· 吐温又不吝笔墨地对当时美国西部虚伪庸俗的社会习俗进行了批判,对伪善的宗教仪式和枯燥的宗教生活的讽刺,对刻板陈腐的主日学校教育的揶揄,我们不难发现马克·吐温对宗教持有着一种批判的态度。

1.对饱受宗教影响人物的形象塑造:

作品中塑造的人物形象在很大程度上肩负着体现作者思想观念的任务,作者的好恶也往往借主人公之口表达出来。作品中的主角是汤姆·索亚,这是一个追求自由纯真活泼的孩子。他不甘忍受宗教乏味刻板的生活屡屡反抗,勇于斗争,传递出来一种正能量,深受读者的喜爱,甚至成为一代美国人民的代名词。无疑,他是站在腐朽宗教的对立面的,他的性格形象及所作所为旗帜鲜明地表露了马克·吐温对宗教的态度。

但与此相对的,马克·吐温也塑造了若干深受宗教影响的人物形象,第一个便是以他自己母亲为原型而塑造的人物——波莉姨妈。作品第一章汤姆便受到了波莉姨妈的惩罚去刷墙,这正是因为波莉姨妈信奉《圣经》之中所言:“棍棒之下出孝子”。尽管波莉姨妈内心是十分疼爱汤姆的,但是她这种刻板的宗教式的教育方式无疑是不讨喜的。波莉姨妈为人所诟病的不仅是这个,在日常生活中她完全是处处以宗教信条为生活的准则,无论是奖赏还是惩罚,她都能从《圣经》中找到依据,振振有词,甚至每天吃完早餐之后波莉姨妈都要进行每日祈祷:“早饭过后,波莉姨妈做了祷告开始的一篇悼告词完全是从《圣经》中引用来的,其中还掺杂着星星点点的新意,两者被勉强地粘合在一起,这种粘合做的就像是她从西奈山顶宣布了‘摩西律’中最严酷的一段”。(《汤姆·索亚历险记》,第四章)马克·吐温这段嘲讽针对的绝不仅仅是愚昧迷信却又无辜的波莉姨妈,锋利的矛头直指基督教。若非宗教迂腐思想的毒害,怎会造就这些古板的可怜人?此情此景与十年大革命时疯狂的个人崇拜形式何其相似,又都是何其的愚昧不堪!

股市中另外两个受宗教思想熏陶颇深的人物形象,一个是教堂的牧师,一个是主日学校的校长。在一定程度上这两个人物十分相像,都是社会地位比较高的人,都受人尊敬,都是宗教中的权威人士。但是在这里,马克·吐温却揭露了他们伪善的面具,将他们真实的面孔展现给我们看。牧师成为了迂腐刻板的象征,只会拿着《圣经》照本宣科,日复一日重复着陈词滥调,好像在唱催眠曲一般使得大家昏昏欲睡;校长则成为了虚荣奉承的代名词,手捧《圣经》只为摆谱,对着大律师大献殷勤,活像一个小丑极力吸引大家的注意力。无论是波莉姨妈,还是牧师、主日学校的校长,他们都是深受宗教思想的熏陶,身上都沾染着浓浓的宗教腐朽的气息,与活泼纯真的汤姆形成了鲜明的对比。他们是可恨的,但又都令人同情,只因为宗教思想长年的毒害,使他们丧失了自己的本性,变成了行尸走肉般的傀儡。马克·吐温塑造这些形象,就是为了痛诉宗教的罪行。

2.对教堂中闹剧的描述:

故事中的圣彼得斯堡是一个被宗教思想笼罩的小镇,人们的生活无时无刻不被宗教思想束缚,这种表现在礼拜日表现得尤为突出。每到礼拜日,人们就要打扮得光鲜亮丽,前往教堂祈祷和接受牧师的布道。这个场景的描写就是一场荒诞十足的闹剧。牧师引用着《圣经》里的陈词滥调,进行单调乏味的施道,无聊到许多人渐渐低下头打瞌睡;明明是一群愚昧邋遢的人,却都打扮得光鲜亮丽,正襟危坐着,但是时间一久便将本性暴露无遗。当看到一些新鲜事儿,教堂里的所有人都因竭力不发出笑声而憋得满脸通红,喘不过气来,后排座位上不断有着失敬的笑声传来。当牧师宣布结束时,人们仿佛结束了受难,全场感到一阵轻松。这样庄严肃穆的祈祷布道,反而演变成了荒诞的闹剧,而这样的闹剧又重复地在作品中出现,我们不难想象出这些宗教仪式的枯燥与乏味,也不难体会出在宗教思想压抑下的这些人的可怜与可悲。这样的描写没有沉重的字眼,没有哀伤的语调,明明是幽默的风格,滑稽的场面,我们却不难感受到马克·吐温内心对宗教的仇视与怒火,也总让我们陷入沉思。

3.对《圣经》的亵渎:

《圣经》在基督教信徒的心目中无疑占据着神圣而不可亵渎的地位,每一位忠实的信徒都对它歌功颂德,虔诚地信奉着它的每一条经文,但是《圣经》在马克·吐温的故事中彻底地丧失了它的高贵与魅力。“如果得了十张黄色票,校长就奖励给这个学生一本简装的《圣经》(在当初日子好过的那个时候,值4角钱)”在故事里,《圣经》被明码标价了,被校长拿来摆谱,甚至作为奖赏被汤姆用自己的小破玩意儿交换所得的各色纸票所获取。但汤姆努力获取《圣经》并非是出于虔诚地信仰,而是带有一定的功利心,希望能够在众人面前风光一把。这无疑是极具有讽刺意味的,《圣经》在这里高贵不再,反而被人肆无忌惮地亵渎,被用来满足人们的虚荣心与功利心,它“圣洁”的面容变得肮脏不堪。

同时《圣经》的魅力也在马克·吐温的描述下消失地无影无踪。主人公汤姆从来不想多看《圣经》一眼,让他背诵里面的经文,对他来说简直就是活受罪。在被要求去背诵《圣经》里面的内容时,汤姆毫无疑问地选择了基督《登山宝训》的一部分,只因为这部分是全文中最短的部分;哪怕有一次汤姆“好好地背”了,那也只不过是抵不住“巴露牌”小刀的诱惑,无奈之下硬着头皮背的。更为讽刺的是,一个德国血统的男孩因为背诵《圣经》导致了他脑力的过度劳累,自此以后差不多成了一个白痴。《圣经》在书中阻挠着孩子们自由地玩耍与成长,约束着孩子们的心灵与行为,甚至给孩子们带来了巨大的精神压力,摧残着一个个鲜活的生命体。我们不得而知马克·吐温童年时代是否如同汤姆一般饱受《圣经》的折磨,他又是否狠狠地诅咒《圣经》,诅咒这令人厌恶的基督教。

马克·吐温童年时代生活在美国的西部地区,在这样一个落后愚昧的地方,基督教拥有着巨大的影响力,宗教思想还约束着人们的日常生活。马克·吐温就成长于这样的大环境之中,同时由于其母亲是一位忠实的基督教信徒,所以他自小就接受着基督教会迂腐刻板的教育,饱受宗教思想的毒害,故事中的汤姆·索亚就是马克·吐温的原型。正因为目睹了宗教对人们的束缚与折磨,因此在他拿起手中的笔来写这样一篇故事时,这笔就成了他的武器,直指伪善的基督教会,毫不留情地揭露宗教黑暗伪善的一面。

当我们透过了这本书轻快纯真的情节,看到的是更无情的批判,更辛辣的嘲讽和一颗更悲愤的心。这颗心是马克·吐温的,也是千千万万深受宗教思想毒害的可怜人的。

【参考文献】:

[1] 马克·吐温,《汤姆·索亚历险记》,张友松译,人民文学出版社,1981;

[2]马克·吐温,《马克·吐温》自传,许汝祉译,江苏人民出版社,1981;

[3]曹山柯,《汤姆·索亚历险记的永恒魅力》,四川外语学院学报,2003;

[4] 张小玲,《浪漫且幸运的汤姆·索亚 现实并不幸的哈克贝利·芬》,外语教学,2004。

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