汉家寨_汉家寨含答案
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《汉家寨》教案
一、课题:《汉家寨》
授课时间:2013-6-5、6、7 班级:
13、14班
二、教学目标:
1、理清文章结构层次,并概括层次内容。
2、引导学生在深入理解文章内容,初步感受其庄重、严肃、冷峻的语言风格基础上体悟、思考生命的意义,树立积极向上的人生观。
三、教学重难点:
1、分析课文层次及各层次的具体内容。
2、引导学生充分探讨、理解文章“坚守”这种精神对人生的意义,探索作品的丰富意蕴,从而进一步感受张承志散文的精神魅力。
四、教学方法:朗读、讨论交流法、写作训练法
五、教具:多媒体
六、课时:三课时
第一课时
一、导入
中国历史上有很多人和事让我们铭刻在心,如司马迁忍受宫刑的痛苦和耻辱,皓首穷经,发愤着书,历经十三年,完成了52万字的辉煌巨作——《史记》;又如在外国考察的吉鸿昌,亲身经历了外国人对中国人的歧视、侮辱和刁难,当别人误认为他是日本人时,他找来一块木牌,用英文写上:“我是中国人!”,无论走到哪里,他都会把这块木牌佩带在身上。是什么让中国人不低头、不屈服,勇往直前呢?是什么让我们这个古老民族的历史延续了五千年之久呢?带着这样的问题,让我们一起走进汉家寨,我想我们可以从汉家寨的空山绝谷、千里戈壁中找到答案。
在西域的大漠戈壁中有一种树,茫茫风沙它不屈,根扎沙漠深处,寻找含水的土壤,头顶炽热的太阳,活出生命坚强,一千年不死,一千年不倒,一千年不朽,这就是西域胡杨;在塞北的戈壁滩上同样有一种人,他们同狂风对抗,同黄沙较量,逆境中坚强生存,没有鲜花娇艳,没有绿树青苍,注定与寂寞长相伴,但他们却在那儿固守了千年,代代相传,生生不息,他们就是汉家寨人。今日就让我们跟随张承志先生一起走进这塞北的汉家寨吧!
二、作者简介
张承志,青年作家、学者,1948年生于北京,原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由的职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖,第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。现为已出版著作30余种,代表作有:小说集《张承志集》、《清洁的精神》、诗集《神云的诗篇》、文集《张承志作品集》以及《心灵史》。流传较广的有中篇小说《黑骏马》、《春天》、《北方的河》和长篇小说《金牧场》。
张承志以小说的名义挖掘出了人潜在的巨大精神能量,写出了信仰对于人的根本性的意义。他以内蒙古草原为基点,在北方边陲作自由漫游和寻觅,作品处处显示出作家对于理想的坚守和追求,而且具有强烈的批判气质和人文主义精神。
张承志是个个性独特的作家,作品表现出的厚重和沧桑,让人觉得这才是男人写的东西。
“当你们感到愤怒的时候,当你们感到世俗日下没有正义的时候,当你们听不见回音找不到理解的时候,当你们仍想活得干净而觉得艰难的时候——请记住,世上还有我的文 1 学……”
——张承志
三、疏通生字词。(投影)褶(zhě)皱 曝(pù)晒 脚踝(huái)晕眩(yùn)(xuàn)俯瞰(kàn)咀嚼(jǔ)(jué)
白炽(chì)
倔强(juéjiàng)碴(chá, 小碎块;chā, 胡子拉碴.)渣(zhā)嶙峋(lín xún)峥嵘(zhēngróng)伫立(zhù)
六合:指上下和东西南北四方,泛指天下或宇宙。伫立:长时间地站立。荟集:聚集。峥嵘:高峻。
嶙峋:形容山石突兀、重叠。
俯瞰:俯视,从高处往下看。决绝:非常坚决。
四、快速阅读全文,理清文章层次及作者的行文思路,并试用简洁明了的语言概括层次内容。
点拨:了解隔行分层的知识。
学习抓住关键句把握行文思路,确定层次内容。
明确:行文思路
“走近汉家寨”——“走进汉家寨”——“离开汉家寨”
课文层次:
(1)“走近汉家寨”,主要写汉家寨地处的地理环境和自然条件——空寂、苍凉、荒芜、残酷。(写吐鲁番盆地戈壁荒漠的苍凉雄大,突出其地理环境的恶劣)
(可通过抓住“我在曝晒中晕眩了,怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”等作者主观感受的语句,感受汉家寨生存环境的恶劣。)
(2)“走进汉家寨”,主要写了在汉家寨的所见所感——神秘、隔绝、真实、坚忍。(写在汉家寨遇到的一老一少,重在体现他们无言的坚守)
(可通过“猛然间感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”“在那块绝地里,他们究竟怎样生存下来,种什么,吃什么,至今仍是一个谜”及“但是这不是幻觉也不是神话”“从宋至今,汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”来引导学生初步感受汉家寨所体现出来的“坚守”精神。)
(3)“离开汉家寨”,主要写了作者离开汉家寨时的感受和离开汉家寨之后思想的变化——遗憾、不舍、回忆、坚守。(写离开汉家寨,那一老一少给作者心中带来的振荡。)
(可通过“我只是隐隐感到了人的坚守,感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”“遥遥地,我看见了那堆泥屋的黄褐中,有一个小巧的红艳身影,是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方,横挡住大陆,凉峰和干沟裸谷相映衬,向着我倾泻般伸延的,是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石”及“也是从那一日起,无论我走哪里,都在不知不觉之间,坚守着什么”进一步感受汉家寨体现的“坚守”精神对作者的影响。)
注:因为最后一部分是作者情感的集中体现点,因此这部分要让学生集体朗读,反复品味,最好留适当的时间给学生自由品读。
五、文章第一部分突出表现了吐鲁番盆地戈壁荒漠的什么特点?这些内容与写汉家寨有何关系?
这一部分极写了吐鲁番盆地戈壁荒漠的辽阔、苍凉、沉寂(空旷、空寂、贫瘠、苍凉、荒芜、恐怖),为下文写那一老一少作铺垫,同时也反衬汉家寨人坚忍顽强的精神。
作者是怎样写的?1.通过运用有感染力的词语来营造环境氛围。
“三百里空山绝谷,一路单骑,我回想着不觉一阵阵阴凉袭向周身。”“天涯何处都像是那个铁色戈壁,那么空旷,四顾无援”,—— 空山绝谷、阴凉、空旷、四顾无援。
2.通过修辞手法的运用来形象地说明环境特点。
比喻:风蚀的痕迹像刀割一样清晰”—— 风很大、很猛,风霜凛冽
和北麓的蓝松嫩草相比,天山南麓就是大地被烤伤的一块皮肤——被烤伤的皮肤应该是红色的、被烧焦的感觉。而天山南麓除了毒草,只有酥碎的红石和焦土。相似之处都是红肿的、伤痕累累的拟人:马在这种碎石中谨慎的选择着落蹄之地——突出了天山南麓地面上的贫瘠和尖利,非常难走
亲眼看到从高山牧场向不毛之地一步步一分分地憔悴衰老,心中感受是奇异的——一般来说只有人才会憔悴衰老,现在用它来修饰土地,突出了环境的恶劣、寸草不生。
3.通过描写作者自身的感受来表现环境特点。
在那种过于雄大磅礴的自然之境中,我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。4.通过列举特定环境下的特定景物来凸现环境特点。除开一种维吾尔语叫uga的毒草是碧绿色以外,岩石是酥碎的红石,土壤是淡红色的焦土。山坳折皱之间,风蚀的痕迹像刀割一样清晰,狞恶的尖石棱一浪浪堆起,布满着正对太阳的一面山坡。”
第二课时
一、汉家寨是一个什么样的地方呢?你脑海中的汉家寨是一个什么样的地方?你从哪些语句读出了这些感受?请概括其特点。
自然环境特点:死寂:心被四野的宁寂——那充斥天宇六合的恐怖一样的死寂包裹着。
300里空山绝谷,一路单骑,我回想着不觉一阵阵阴凉袭向全身。
我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。环境恶劣:天山南麓是大地被烤伤的一块皮肤。
风蚀的痕迹像刀割一样清晰,狞恶的尖石棱一浪浪推起,布满正对太阳的一面山坡。
怔怔地觉得马的脚踝早被那些尖利的石刃割破了。
汉家寨日落前的炫目的白昼中已经有一种寒气存在。贫瘠、寸草不生:
坐落于一片铁灰色的砾石戈壁正中,无植被的枯山像铁渣堆一样„„三条巨流般的黑戈壁,寸草不生。
真是异域——三道巨大空茫的戈壁滩一望无尽,前是无人烟的盐碱低地,后是无植被的红石高山。
与世隔绝(封闭、保守):
汉家寨,如一枚被人丢弃的棋子,如一粒生锈的弹丸,孤零零地存在于这巨大得恐怖的大自然中。
总结明确:汉家寨周围一片死寂,孤苦伶仃地伫立于300里荒无人烟的戈壁包围之中。那里没有土地,没有绿洲,甚至寸草不生。几乎被人类文明遗忘的,仿佛没有生命迹象。
人文环境特点:历史悠久、坚韧坚守、神秘
二、研习人物
1、走进汉家寨,作者看到了谁?他们面对“我”的到来有什么样的反应?他们的性格特点怎样?老汉:无言 摇摇头 微微摇了一下摇头
钻进泥屋——饱经风霜,木讷迟钝,不回答来客的提问。
小女孩:七八岁 穿破红花棉袄 一动不动
凝视——穿着破红棉袄,天真、好奇。
2、在这样的环境,面对这样的人物,作者想到什么? 在那块绝地,他们究竟怎样生存下来?种什么?吃什么?
这里还是有一口食可觅,人一定还是能找到一种生存下去的手段。
3、我们可以在他们身上看到一种什么东西?
在汉家寨人身上,我们可以看到的是:坚忍的精神
顽强的生存能力 在这样的万里“绝地”里,这就是他们的坚守!
作者主要通过外貌、神态、动作描写刻画了两个都穿着汉人服饰,始终无语,几乎是两个静态的汉家寨人物形象。正是这样的人,在环境极为恶劣,条件非常艰苦的汉家寨坚守着,这种顽强的“坚守”深深地打动了作者的心灵。
4、他们坚决守卫的是什么? 坚守在这里不光是一种坚忍、顽强,它还是对家园、故国、文化、信仰的执著保护、怀念、追求,不离不弃。
三、结合全文,分析作者的思想情感 文中写道:“也是从那一日起,无论我走到哪里,都在不知不觉之间,坚守着什么.” “我不知道那是什么,我只觉得它与汉家寨这地名天衣无缝。”结合全文分析作者在汉家寨身上寄托了什么思想情感?你是怎样认识的?
作者是在汉家寨找到了人生的答案,找到了心灵的寄托,使作者意识到自己在面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨人一样选择坚守。坚守知识分子的良心和批判。要坚守家国、故园、文化、信仰,要坚守在任何困难面前也不低头的人生信念。
在“高速发展的时代”中,又出现了一些问题:比如有些人眼中只有金钱,拼命追求物质享受;有的人理想主义失落,没有生活方向和目标;有的人媚权媚俗,或者眼中只有“西方”。因此,在这样的社会氛围中,的确需要在物欲横流中坚守道德,在庸俗泛滥中坚守高洁,在寂寞孤独中坚守理想,在尔虞我诈中坚守诚信,在“崇洋媚外”中坚守民族精神。只有这样,我们才能守住我们做人的尊严,才能守住民族的灵魂。
解析:这是一道分析概括文章主旨的题,结合全文从以下几个方面弄清全文主旨。一是第一部分写环境的作用,是用环境的恶劣来反衬人在这里生活的顽强及坚韧的精神;二是第二部分写人的作用,在这样的环境里汉家寨人就这样顽强的生存下来,他们在这里就这样坚守着;第三部分作者写自己的感想,并且有直接表明主旨的话语:“汉家寨至少在已经坚守着生存了一千多年了”,“千年以来,人为着让生命存活曾忍受了多少辛苦,„„我只是隐隐感到了人的坚守,感受到了那坚守如这风景一般苍凉广阔。”“也是从那一日起,无论我走到哪里,都在不知不觉之间,坚守着什么.”通过这些分析,我们可以把握住文章的主旨:作者从汉家寨人那里体会到了一种坚守的信念和精神。
结合作者自身和背景分析: 文章写作背景和作者创作初衷
在当代中国文坛上,张承志是一个别具言说意味的独特存在,是文学界的“异端”、“另类”,更是思想界的斗士。长久以来,他对中国文坛和社会现状的道德批判,对人文精神的张扬护卫,对精神信仰的追求坚守,甚至在东西文明的冲突下激烈紧张的危机感,一直是文学界关注和争议颇多的作家。
1989年至1992年秋,张承志在日本和加拿大“漂泊”了两年。而这两年异国生活,不是观光访问也不是讲学研究,而是实实在在的生活,为生存而打工,或忙于写作或忙于餐馆洗碗。正是这种沉潜深入而不是浮光掠影式的生活,让他更为真切地感受到了“中国所面临 4 的危险形势”,西方世界(包括日本)对第三世界国家的人(包括中国人)的文化偏见和歧视,中国所应面对的文化危机,这些进一步刺激强化了他的文化民族主义的认同观点。
而此时国内的人文环境正处在商业化世俗化的演进狂潮中,文化界也沉醉在这众神狂欢的“后庭花的合唱”中,张承志感到震怒“中国面临的危险形势,以及我在北京感到的中国文化可怕的堕落,这种形势,使我无法挣脱近乎暴怒的一种激动”。一种强烈的民族文化的危机感促使他写下了两本散文集:《荒芜英雄路》、《清洁的精神》。《汉家寨》就选自其中的《清洁的精神》。
在而虞我诈中坚守诚信,在庸俗泛滥中坚守高雅,在寂寞孤独中坚守理想,在“游戏人生”中坚守作为,在“众人皆醉”中坚守“独醒”,在急功近利中坚守踏实,在“全盘西化”中坚守民族精华……
坚守节操:
举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒。
--屈原 苏武牧羊(坚守民族气节)坚守大义:文天祥 人生自古谁无死 留取丹心照汗青
坚守良知:巴金(“20世纪中国的良心”)讲真话
把心交给读者
第三课时
一、作者反复写那位穿红色破棉袄的小女孩,这是为什么,小女孩又是代表什么? 汉家寨人坚守生存的理想、信念、行为给现代文明中的人以强烈的震撼和鼓舞,作者用红色给文章营造悲凉深沉氛围营造一点亮色,使全文格调慷慨悲壮但不至于伤感。
作者主要通过外貌、神态、动作描写刻画了两个都穿着汉人服饰,始终无语,几乎是两个静态的汉家寨人物形象。正是这样的人,在环境极为恶劣,条件非常艰苦的汉家寨坚守着,这种顽强的“坚守”深深地打动了作者的心灵。
二、品味课文句子的含义
1、“三个方向都像可怕的暗示。”这一句是什么含义?
三道巨大的戈壁滩指向的“三个方向”实际上暗示了人生选择的不确定性。分析:弄清它暗示什么。
2、汉家寨只是几间破泥屋,它坐落在新疆吐鲁番北、天山以南的一片铁灰色的砾石戈壁正中。无植被的枯山像铁渣堆一样,在三个方向汇指着它——三道裸山之间,是三条巨流般的黑戈壁,寸草不生,平平地铺向三个可怕的远方。因此,地图上又标着另一个地名叫三岔口;这个地点在以后我的生涯中总是被我反复回忆,咀嚼吟味,我总是无法忘记它。仿佛它是我人生的答案。
作者“人生的答案”是什么呢? 汉家寨人在如此困难恶劣的环境中依然坚守,他们肯定也面临了人生的“三岔口”与选择,但他们选择了坚守。这种信念、行为给作者极深的触动,使他意识到自己在面对不能确定的人生选择和形形色色的诱惑时应该像汉家寨人一样选择坚守。
结合文章主旨回答。
3、在美国,在日本,我总是倔强地回忆着汉家寨,仔细想着每一个细节。这一句的含义是什么?
他回忆的不只是这块土地,更是这块土地上的人所给他的一种坚守的精神。汉家寨那种坚守的精神感染着作者,作者要从中吸取力量,要永远把“坚守”放在心中。
分析:从为什么的角度思考答案,结合文章主旨回答。
4、作者说“我强忍住心中的激荡”,根据文意想一想,是什么使作者“心中激荡”? 在这块残酷的绝地里,汉家寨的人自从祖先迁移到这里,就这样世世代代地固守了下来,他们以坚守对抗着恐怖的大自然,对抗着被抛弃的寂寞,这坚定的信念和品格使作者心中激荡不已。
5、在那种过于雄大磅礴的自然之境中,我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳。这一句的含义是什么?