从《求求你表扬我》看 记者的职业道德冲突_记者的职业道德是什么
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作为一个新闻人，看完《求求你表扬我》之后自然不能忽视影片中的古记者遭遇的职业道德冲突。电影的核心是报社记者古国歌，所有人物围绕着他，经由他的叙事视角去追寻和逃避命运的可能，影片由此得以建构了当代电影中媒体伦理的又一现实图景，在媒体和大众关系的当下性追问中昭显了当代文化核心精神遭遇的困境。电影《求求你，表扬我》可以说是围绕着一个有些悬念的事件推进情节的，那就是杨红旗是否真的救了美丽的女大学生欧阳花。查明真相，这正是古国歌为代表的具有责任感的媒体颇为自负的使命所在。古国歌的形象也因此而获得了敬业媒体的代言人身份。但吊诡的是媒体以正义、真实的名义而实施的行为最终却以牺牲少数人的名誉、隐私等道德庇护为代价。影片中的古国歌得知杨胜利的感人事迹后，决心将事件真相查出，给善良的父子一个圆满的交待，但真相的揭示却使女大学生欧阳花的痛苦往事被公开。古国歌的追查和质疑一定程度上导致了另一个人幸福的丧失。媒体的职责和伦理处境在此显示了它巨大的难以调和性，这一点，我们可以从日常众多的新闻报道中加以感受。在当代社会生活中，媒体的介入的确提升了案件的处理速度，增强了案件的透明程度，但真相的揭示对某些当事人来说也会意味着另一层面也许是终身的伤害，尤其在中国这样一个社会道德相对保守的现实语境中。制造新闻，早已不是我们当下时代的陌生话语。在追求利益最大化的前提下，渲染、煽情、断章取义业已成为媒体和大众合谋的正常行径。在《求求你，表扬我》一片中，主编早年对杨胜利的歌颂和如今对杨红旗的宣传所对应的社会文化价值语境和受众需求已有很大
不同。杨红旗的事迹终于见报了，那是因为主编看到了这个事件拥有死亡、强奸等奇观元素背后的新闻效应，“会得新闻大奖”的期待胜过了对当事人心灵世界的深刻认知。媒体热衷于创造所谓的“看点”以迎合大众的猎奇期待，一方面表明媒体不再拥有普遍性的意识形态化的权威地位，服务意识取代了指导功能，但另一方面，媒体仍“可以凭借其巨大的社会影响力，通过选择报道/强化和忽略/弱化使某一议题进人或逸出公众的视野。”可以说，在这场表扬事件中最终获益的是报纸和读者，二者在互为因果的文化同约中满足了各自需求，但事件的当事人却丧失了自己一直在追求和捍卫的个体生命价值。欧阳花的愤怒和杨红旗的绝望被遮蔽在报纸头条报道的背后，名誉和孝道的失落激发了二者心灵的阴暗冲动，特别是杨红旗那个大大的哈欠显示了他对曾经诚惶诚恐的媒体的厌倦和不屑。
影片透出的这个问题很好：在新闻业务中职业精神与职业道德哪个是更重要的。查出事实真相，予以真实的报道，这样遵循了新闻的真实性原则，恪守了职业精神；然而，有的时候事实的真相一旦报道，会对涉及其中的某些人造成伤害，情感上的、心理上的等等，这就有损职业道德和起码的人性道德。这是一种矛盾！在本剧中，救人的事实最后被证明是明确的，范伟确实救过欧阳花，值得表扬，但是这件事对于当事人欧阳花来说是心中永远的痛，用她自己的话说，一旦曝光，自己的一生就完了，还说造成她的悲剧的有两个凶手，其中一个就是古记者（其实指的是新闻媒体）。
在现实生活中，新闻媒体和新闻从业人员常常有意无意地扮演“凶手”的角色。我们经常遇到这样的类似情景，就是职业精神与职业道德的冲突和碰撞。比如在一些灾难性报道、问题性报道以及涉及到个人隐私的报道中，新闻媒体往往在新闻职业精神和职业道德、人性道德中错位，成全了事实，却伤害了当事人的情感，甚至更为严重，这实际上是新闻记者以及新闻媒体自身定位上的认识偏差，是社会意识、整体意识和大局意识不够强烈的表现。新闻记者，最最基本的身份是现实社会中的一个人，从一个社会人的角度出发，看待问题、对待问题、解决问题才是合情合理的，然而新闻记者在实际工作中，过分强化了自己的职业本位意识，忽略了自己作为社会人所担有的人文意识和责任，甚至造成了人性道德的错位或者缺失，在解决实际问题的时候，自己本身的立场摆的不正，甚至有的记者是明知道会造成不良的影响和后果，但是为了完成采访任务等原因违心地进行报道。当然，造成这一问题的因素还有很多很多，比如，新闻业务不够熟练、个人能力不够全面等等。
在这个电影中，大部分人都在为了不同的原因和目的而成为撒谎者，少数的诚实者在这个社会中显得格格不入，而且更可悲的是，由于看到太多谎言这些诚实者对周围的一切都充满怀疑，就象古国歌对女友米依说的抓捕犯人事情也充满怀疑一样，随后影片中却以一个片头被抓获犯人被审问的镜头来侧面证实了米依的话是真实的。可是不知道这些的古国歌对忽然找上门要求表扬的杨红旗还是抱着同样的态度——不信任，可是他没有想到看似简单的调查过程却使他陷入了无法解脱的道德陷阱。
在求证救人事件真实性的过程中，欧阳花为了自己的未来和工作不受影响先是撒谎，随后是当面对质时在气势上压倒杨红旗，后来又意图情挑古国歌摆平此事，即使未遂后（这一段的台词被剪辑的不太合理，其实该保留“同学们都让我报警”之后的“但是我怕他被抓进去没人照顾他爸爸”这句）还没忘记给米依和古国歌制造点矛盾，但是最后却由于西区惯犯的落网和招供而鸡飞蛋打，随身使用的夏奈尔香水和小巷追车一段也足以说明欧阳花绝不象她自己说的那么单纯，但是毕竟她因为古国歌和米依的求证过程而前途尽毁，坚持新闻真实性而伤害了当事人，这自然不是古国歌想做的。
为了证明自己确实救过人，为了给患有肺癌时日无多的爸爸一个交代，杨红旗拼命的在证实自己，但是他也清楚知道这个证明对欧阳花来说意味着什么，所以他一直挣扎在孝道和道义之间，也因此他才一直避免去见欧阳花，但是那个雨夜里欧阳花裸露的身体对年近38尚未结婚的他来说是致命的诱惑，所以后来才会有一个他观察米依目光凝聚在裸露小腿上的镜头，如果他不能战胜自己，那么在看似得不到表扬而父亲又去世的后来，他完全可能对欧阳花做出他说的事情，一个见义勇为者在一系列不信任和冷遇后堕落成一个强奸者，而此时却得到了想得到却未得到的表扬，这岂不是巨大的讽刺？不过黄建新显然不想仅仅以残酷和反差作为结局，所以他布设了村支书的笑容、葬礼的仪式等一系列不合理的细节，就是为了铺垫出了第二个结局“杨胜利没死并且和儿子一起去了北京”，在这个结局中，杨红旗自然没有为了报复而强奸欧阳花，因为他本身也为了村里的利益默许了
村支书的谎言，并且还参加了虚假的葬礼，村支书自然会告诉他这一切是为了村里的利益，自然可以得到村里的奖状表扬，于是杨红旗得到了村里和报纸的双份表扬、村里免费打开了知名度、杨胜利老汉因为儿子得到表扬而心情愉快病情好转，大家似乎都皆大欢喜，但是古国歌却无法理解自己做了什么把一个诚实的见义勇为逼成了一个撒谎者，他依然无法原谅自己。
此剧中，古国歌显然是一个不同利益体系冲突的受害者，他是以作为一个好记者来要求自己的，在杨红旗找他要求表扬他时，他执着于追求事情的真相，在他看来这是他的职责，但现实却按照相反的逻辑发展：杨红旗的父亲抱憾而终，欧阳花把他当成毁掉自己一生的幸福的凶手，他的女朋友离他而去，杨红旗最后疯了，违背本性的强奸了欧阳花，他自己被迫辞职。这一系列意想不到的结果表明现代人道德生活的困境，真正毁灭现代人精神世界的其实是道德本身，当现代文明人以自己的一套道德逻辑企图逃脱无序状态的现实生活时，他们往往深陷其中而不能自拔，对于古国歌这一典型的现代文明人形象来说，他完全可以按现实存在的逻辑来办事，他完全可以伪心的表扬杨红旗一次了却他父亲的心愿，而无须追查事情的什么真相，他也无须去查问欧阳花来证实事情的真相，因为他可以用一个假名来代替，这样他也不会伤害欧阳花，这些对于他来说都是很容易的事情，而且也符合世俗人八面玲珑的做法，但是他分明是一个现实世界的叛逆者，他试图去构建自己的道德逻辑（他可以因此违背主编的意愿），但当他按照自己的一套道德标准行事时，他却陷入不同的价值冲突中而不
能自拔，最后他不得不以逃避的方式（辞职）解决他的困境，分明的表达了现代人在道德精神生活的无奈和困惑：现代人试图逃出现实生活的困境，却被现实中的另一套逻辑所捆扰，而且他们试图在不同价值的冲突中来维持价值的平衡（此剧中古国歌既想证实事情真相，帮杨红旗父亲了却心愿，又由于因此伤害了欧阳花而陷入深深的自责），事实证明那只是一种过于天真的想法，这也暴露出现代文明人自身的缺陷。
此剧反映出了这样的一种困境：在道德生活中无论我们怎样选择都是一种错误，我们还能做一些什么来弥补我们精神世界的空白？
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