世界造园艺术的三大体系_世界三大艺术体系

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世界造园艺术的三大体系

2006-12-03 13:46

世界造园艺术的三大体系

关于世界造园体系，国际园景建筑家联合会1954年在维也纳召开的第四次大会上，英利克在致辞时把世界造园体系分为：中国体系、西亚体系、欧洲体系。

中国体系：典雅且精致

中国古代造园活动最早始见于3000年前。殷商时代的甲骨文中，已经有了囿、圃、苑些延用至今的园林用词，但是，稍微分析一下，便能看出，这些字的甲骨文含义，与现代又

商朝末年，帝王和奴隶主开始圈地蓄养禽兽，种植刍秣，纯粹成为供他们狩猎游乐享样的场所称作“囿”。《诗经》曰：“囿，所以域养禽兽也。”从殷墟出土的甲骨文卜辞中的记载，可以看出，殷代的帝王、贵族都喜欢狩猎。在田野中打猎，千军万马难免践踏庄愤，于是帝王和贵族开始圈地建囿。一般都是利用自然的山峦谷地围筑而成，范围很大。百里，诸侯的囿方圆40里。

公元前11世纪，周灭殷，建立了中国历史上最大的奴隶制王国。与此同时开始了史无模营建城邑和皇家囿苑活动。周文王在今西安以西曾修建过规模甚大的“灵囿”，方圆7有具体的描写：“王在灵囿，鹿攸伏。鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於．鱼跃。”可白鸟、跃鱼等动物已成为观赏的对象。文王以后，囿的大小已成为封建统治者的政治地位界认为，囿是中国园林最初的形式，到了秦汉时代，随着社会生产力的发展和提高，囿的消退，观赏游乐功能成为主要目的。

秦汉时期，专为帝王游乐的场所又有了“苑”的名称。古代的苑、囿二字本意是相通禽兽、供打猎的场所而言。从秦开始，直到最后一个王朝——清代，仍将皇家园林称作“历史上，一般都将苑囿归入皇家园林，而把“園”归入文人士大夫和官僚富商的私家园林南园林志》中写道：園（园）之布局，虽变幻无尽，而其最简单需要，实全含于“園”字之内字图解之：“口”者围墙也。“土”者形似屋宇平面，可代表亭榭。“囗”字居中为池。似石似树。古老的汉字多么奇妙！构筑园林的几大要素山、水、建筑、花木，都蕴涵在一“園”字，我们可以从众多的私家园林中找到诠释。

私家园林最早出现在汉代。《西京杂记》记载西汉文帝第四子、梁孝王刘武喜好园林的封地内广筑园苑，其中“兔园”，园中山水相绕，宫观相连，奇果异树，瑰禽怪兽毕备时期，老庄哲学得到发展，隐逸文化盛行，士大夫钟情山水，竞相营建园林以自乐，私家园北魏首都洛阳出现了大量的私家园林，成为我国第一次私家造园的高潮。当时的园林虽已基楼榭、花木等造园要素，但园林不仅是游赏的场所，甚至作为斗富的手段，造园艺术尚处晋石崇的金谷园，是历史上著名的私家园林。唐代是我国历史上一个国力鼎盛的时代，园到一个新的高度，与当时的文化艺术并驾齐驱，园林创造追求诗情画意和清幽、平淡、质林景观，著名诗人、画家王维与辋川别业是那个时代的典型，并对后世产生深远的影响。京兴建了中国历史上规模最大的人工假山——艮岳。由于宋代重文轻武，官员多半文人，步文人化，促进了“文人园林”的兴起，特别是江南园林的发展，已基本形成自己的独特代，园林的发展由宋代的盛年期升华为富于创造的成熟期，特别是江南园林艺术达到了典完美的境界，出现了一大批具有典范意义的园林，皇家园林如“颐和园”、“承德避暑山

林如拙政园、留园、何园、个园、瞻园、寄畅园、豫园等等，至今，在全国范围内保存完有百来座。

西亚体系：植物和水法

西亚体系，主要是指巴比伦、埃及、古波斯的园林，它们采取方直的规划、齐正的栽渠，园林风貌较为严整，后来这一手法为阿拉伯人所继承，成为伊斯兰园林的主要传统。

西亚造园历史，据童寯教授考证，可推溯到公元前，基督圣经所指“天国乐园”（伊利亚首都大马士革。伊拉克幼发拉底河岸，远在公元前3500年就有花园。传说中的巴比始建于公元前七世纪，是历史上第一名园，被列为世界七大奇迹之一。

相传，国王尼布甲尼撒二世为博得爱妃的欢心，比照宠妃故乡景物，命人在宫中矗立圆柱，在圆柱之上修建花园，不仅栽植了各种花卉，奇花常开，四季飘香，还栽种了很多如花园悬挂空中。支撑花园的圆柱，高达75英尺，所需浇灌花木之水，潜行于柱中，水人工抽水机械自幼发拉底河中抽来。空中花园高踞天空，绿荫浓郁，名花处处。在空中花有一座耸入云霄的高塔，以巨石砌成，共7级，计高650英尺，上面也种有奇花异草，猛及金字塔还高。据考证，这就是《圣经》中的“通天塔”。空中花园和通天塔，虽然早已至今仍令人着迷。

作为西方文化最早策源地的埃及，早在公元前3700年就有金字塔墓园。那时，尼罗河很发达，原本有实用意义的树木园、葡萄园、蔬菜园，到公元前十六世纪演变成埃及重臣花园。比较有钱的人家，住宅内也均有私家花园，有些私家花园，有山有水，设计颇为精无花园，但也在住宅附近用花木点缀。

古波斯的造园活动，是由猎兽的囿逐渐演进为游乐园的。波斯是世界上名花异草发育以后再传播到世界各地。公元前五世纪，波斯就有了把自然与人为相隔离的园林——天堂园内种植花木。在西亚这块干旱地区，水一向是庭园的生命。因此，在所有阿拉伯地区，敬仰，到了神化的地步，它也被应用到造园中。公元八世纪，西亚被回教徒征服后的阿拉他们继承波斯造园艺术，并使波斯庭园艺术又有新的发展，在平面布置上把园林建成“田轴线分作四区，十字林荫路交叉处设置中心水池，把水当作园林的灵魂，使水在园林中尽具体用法是点点滴滴，蓄聚盆池，再穿地道或明沟，延伸到每条植物根系。这种造园水法利，更演变到神奇鬼工的地步，每处庭园都有水法的充分表演，成为欧洲园林必不可少的欧洲体系：规整而有序

欧洲体系，在发展演变中较多地吸收了西亚风格，互相借鉴，互相渗透，最后形成自序”的园林艺术特色。

公元前7世纪的意大利庞贝，每家都有庭园，园在居室围绕的中心，而不在居室一边柱园”，有些家庭后院还有果蔬园。公元前3世纪，希腊哲学家伊比鸠鲁筑园于雅典，是文人园。公元5世纪，希腊人通过波斯学到了西亚的造园艺术，发展成为宅院内布局规整的把欧洲与西亚两种造园系统联系起来。

公元6世纪，西班牙的希腊移民把造园艺术带到那里，西班牙人吸取回教园林传统，大马士革风格，以后又效法荷兰、英国、法国造园艺术，又与文艺复兴风格结成一体，转化西班牙园林艺术影响墨西哥以及美国。古罗马继承了希腊规整的庭院艺术，并使之和西亚相结合，发展成为大规模的山庄园林。公元2世纪，哈德良大帝在罗马东郊始建的山庄，公里，由一系列馆阁庭院组成，园庭极盛，号称“小罗马”。庄园这一形式成为文艺复兴规则式园林效法的典范。其最显著的特点是，花园最重要的位置上一般均耸立着主体建筑也同样是园林景物的轴线；园中的道路、水渠、花草树木均按照人的意图有序地布置，显

性色彩。

欧洲其他几个重要国家的园林基本上承袭了意大利的风格，但均有自己的特色。法国在15世纪末由查理八世侵入意大利后，带回园丁，成功地把文艺复兴文化包括造法国，先后在巴黎南郊建枫丹白露宫园、巴黎市内卢森堡宫园。路易十四世于1661年开经营凡尔赛宫，到路易十五世王朝才全部告成，历时百年，面积达1500公顷，成为闻名园。

英国在公元五世纪以前，作为罗马帝国属地，萌芽的园林脱离不了罗马方式。首见载纪英国修道院寺园，到十三世纪演变为装饰性园林，以后才出现贵族私家园林。文艺复兴林仍然模仿意大利风格，但其雕像喷泉的华丽、严谨的布局，不久就被本土古拙纯朴风格世纪的汉普敦宫，是意大利的中古情调，十七世纪又增添了文艺复兴布置，十八世纪再改绿化。十八世纪中叶以后，中国造园艺术被英国引进，趋向自然风格，由规则过渡到自然运而生，被西方造园界称作“英华庭园”。之后，这种“英华庭园”通过德国传到匈牙利一直延续到19世纪30年代。

此处还要顺便说一下美国园林。从十七世纪初，英国移民来到新大陆，同时也把英国美洲大陆。美国独立后逐步发展成为具有本土特色的造园体系：“园景建筑”，造园作为美国影响深远，并使美国今日“园景建筑”专业处于世界领先地位。