关于道教与中国传统节日及其原因探析_道教与中国传统文化

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关于道教与中国传统节日及其原因探析

学院：生命科学学院 专业：生物工程 学号：00911131 姓名：付鹏程 分数：

摘要：我国从远古以来就有“灵魂不死”的观念和对天帝鬼神的信仰．东汉顺帝时，以黄老学说为基础，吸收传统的鬼神观念和迷信方术，正式形成道教。道教是传统文化的重要组成部分中国传统民俗中的很多传统节日和民间信仰都有道教的影子。神鬼信仰是中国俗文化的根基所在．而道教则吸取了道家黄老思想和神仙家的方术，鬼神思想浓厚，对广大人民有一定的吸引力。

关键词：道教 中国传统 节日 鬼神信仰

一、道教对中国传统节日的影响

在人类社会的初期，人们对自然界的威力和千变万化无法理解，对自然事物 既有所依赖又有所畏惧，认为宇宙万物都与人一样有自己的意志，都是神在主宰，于是就产生了崇拜行为。只有了解了中国民间的鬼神信仰，才能真正理解普遍意义上的中国文化。道家之学，以及中国古已有之的神灵崇拜，流行于汉代的谶纬之学，是道教的思想渊源。

1．春节

古代人们过一个年，现在我们过两个年。即阳历年和阴历年。为了区别开来．我们现在把阳历年叫“新年”或“元旦”，把阴历年叫“春节”。其实，按人们的传统习惯，尤其是在农村，重视的仍然是阴历年。所以．“春节”成为我国最盛大的节日。在春节期间，有丰富多彩的活动。其中有很多源于道教的思想学说。

2．元宵节

元宵节这天要吃元宵，点龙灯。元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。上元节是道教的一个很重要的节日。

3．清明节

清明节也是道教的重要节日。道教奉行的教义之中，就包括祭祖宗、礼神明的内容。道祖老子认为，人们依道而行，就会有“子孙以祭祀不辍”的福报。清明节．又称扫坟节、鬼节、冥节。曾有诗云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”而每逢清明节，道教都要举办祭幽度亡的法会，以满足信众追思、感恩亲人的愿望。

4．重阳节

每年的九月初九，是我国的传统节日“重阳节”。自古至今．重阳节在普通民众的心目中都是合家团聚的日子，唐代诗人王维曾有诗《九月九日忆山东兄弟》日：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”时至今日，重阳节依旧是在外的游子倍加思念亲人的日子。而重阳节的由来也源于道教故事。据《续齐谐记》所载，汝南桓景随道士费长房游学数年。长房谓桓景：“九月九日家有灾难，宜急去，令家人各做绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊酒，祸乃可消。”桓景如其言，举家登山，夕还，见鸡犬牛羊暴死，后重阳登高沿袭成俗。这就是登高饮酒的来历，其中明显有道教的影子。二、道教与中国传统节日关系

1．道教本身的神秘性和迷惑性

古代中国，在人们思想中占统治地位的儒家思想不言鬼神，只注重今生，不关心来世。道教正是以黄老学说为基础，吸收了传统的鬼神观念和迷信方术，正式形成，加上官府朝廷的提倡，影响力也愈来愈大。道教中的一些活动也影响到人们的日常生活，逐渐演变成一种节日流传下来，加之道教本身的神秘性和迷惑性，在生产力相对低下的古代，足以让人们相信，更何况，道教中的一些道士一般隐居在名山大川之中，他们炼长生不老药，有些药确实起到了强身健体的作用．这就更增加了道教思想在人们心目中的说服力。至于巫术，是被明显道教化了的巫咒。无论道士或巫师．皆得习而用之。巫师作其法来，足以使文明人发笑而令愚昧者着迷。而咒语，更使人们在似懂非懂之间感到神秘莫测．不可抗拒。

(2)人们对未知世界的敬畏

科学无止境，总有科学不曾解决的问题，包括思想上，古时中国普通民众没有一个明确的信仰，而是“见庙就烧香，见神就磕头”。道教中的某些神灵便自然而然地充当了这一角色，宁信其有，不信其无，以至于今天人们在举行节日中的一些祭拜时．仍充满了虔诚与敬畏。“弱者而后需要宗教，愚者而后接受宗教”；过去或不免有此情形，非所论于一切。胡石青先生有云：“理智尽处生信仰。”此谓理智有尽．理智与信仰非必不相容。