浅谈《弟子规》教学_小学弟子规教学

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浅谈《弟子规》教学

——古辣红缨幼儿园

叶柒妃

随着经济的发展和城市化进程加快，随着人们生活水平的提高，新生代家长的成长，带来教育观念的进步与发展。整个社会对于学前幼儿童的行为教养的期待，和要求也在逐渐提高。很多家长不再是唯成绩论，学习大过一切的简单想法。因为新生代家长已经意识到学习好固然重要，但在现代社会光是学习好不代表一定能被初会所接受，一个人有好的教养和品德，能更好的在社会上立足。家长们更希望自己的小孩子能懂礼貌，识大体。也就是我们常说的“知书答礼”，在现代的延续。代表中华文化的生生不息，博大精深。

中华文化中，学前教育的代表作《第子规》，即是幼儿学前教养教育的最重要的经典之一，也中华几千年学子“为人”“作学问”应该遵循的基本行为规范的总结。其中就吧如何“为人”，放在了学问，做事等等之前。实在是道出人之教养的本质。本文就结合《弟子规》，在农村幼儿教学中，幼儿教养素质教育的实践和开展进行浅简分析。

大纲：

1.农村幼儿的教养素质现状。2.开展《弟子规》教学有哪些好处。3.《弟子规》教学在校园如何开展。

4.开展《弟子规》教学后儿童的改变和家长的反响。5.总结

1.农村幼儿的教养素质现状。

农村幼儿的教养及素质的形成，有家庭长辈，邻居朋友的言传身教的因素;也有学校老师的教育的因素。其中家庭教养对幼儿的教养的影响占比较重。家庭教养方式是指长辈在与子女的日常生活中，有意无意中表现出来的，具有相对稳定性的行为倾向。是其教养观念和教养行为的综合体现。它直接作用于亲子活动过程，对儿童多方面的发展具有重要的影响。

研究显示，父母的不同教养方式对子女心理，特别是人格特征有着不同的影响。例如：

溺爱型家庭的孩子缺乏对现实生活的认识，缺乏社会性和竞争性，容易形成怯懦、盲从、依赖、被动、不愿探索、不敢冒险、不能创造等性格弱点；

专制型家庭的孩子情绪不稳，缺乏安全感，和父母情感疏远，难以感受到家庭的温暖，难以建立自尊自信，缺乏独立性与自主性，胆小，性格软弱的孩子变得更加彷徨无主、胆怯、懦弱，个性强的孩子则产生逆反心理，变得更加反抗、暴烈、不服家管；

放任型家庭的孩子容易形成冷漠、自我控制力差、易冲动、不遵守纪律与社会规范，具有攻击性、情绪不安定等不良的人格特征；

民主型家庭的孩子具有独立性、自信心、能动性，性格乐观，情绪稳定，对人亲切，能与人合作，有进取精神，也能较好地控制自己的行为。

农村现实中家庭教养主要可分为两类：一，由父母直接进行教养。二，由爷爷奶奶们进行隔代教养。

改革开放后，随着经济的发展和城市化进程加快，越来越多的农村青壮年劳动力离开故土，加入到“打工族”的行列，由于经济、政策等方面的因素，将他们的子女留在老家，由爷爷奶奶、外公外婆照料，接受“隔代教养”。隔代教养即祖辈代替父辈的职能培养第三代的养育，这种形式的家庭教养越来越普遍。在这些“隔代教养”幼儿中，差不多都存在着心理问题和行为异常等现象，他们表现为任性、自私、内向、孤独等性格特征。他们的心理发展由于隔代教养的局限性而普遍存在一些问题，应该引起家庭、学校、社会的关注。

在教学过程中遇到有些幼儿，脾气暴躁动不动就发火，打别的小朋友；有些性格娇气受不得一点委屈；有些性格阴暗，爱暗地里使坏。经过与家长的接触，多多少少都是家长对幼儿的不良影响和少于教养教育有关。

2．开展《弟子规》教学有哪些好处。

正因为如上所举。家庭教养中，由于家长的个人素质参差不齐，多有随意性，少有系统化的正面指导。单靠家庭教养对提升幼儿的教养实在是不能足够。

正如前面开篇所述，《弟子规》是对中华几千年学前儿童行为教养的经验总结，也是中国人的为人立身的基本行为规范。在幼儿学前期，结合《弟子规》对幼儿进行论理道德教育，对提高幼儿的教养素质，对将来社会的诚信，人与人之前的伦理道德，有着正本清源的作用。

《弟子规》中，开篇首要就讲：首孝悌 次谨信。整本《弟子规》里面，最重要的价值观就是「孝」。为什么首先是孝，而不是先作好学问，再来讲孝和诚信呢？以前的教学经验告诉我们。少年学子在开始学习学问之后，也许是为了有好成绩，也许是为了考试，升学，而全身心投入。学习的目标一个接着一个，已经无暇顾及对自身行为的规范和教养。因此造成一部分人出到社会，只讲利益，不讲诚信，更有甚者为了金钱父子反目。造成人人自认社会诚信已有实质下降。所以在幼儿期，我们就应该告诉他们，做人的首先就要讲孝道和诚信。不到等到他们大了，接受了社会的杂乱的价值观，再想来教他们就晚了。

所以《弟子规》中把孝悌谨信放在首位，以为做人之根本。为什么要重孝道，因为我们是中国人。孝和信，就是道中的一，一生二，二生三，才能生万物。人不讲孝和信，就是一个不完整的人。人不讲孝和信，将来所作的事情很难说是对社会有益的。所以习主席现在大力提倡中国传统文化教育，特别是《弟子规》《三字经》等在幼儿学前的教育，正是及时而且有必要的。孝和信，是老师对幼儿教养的最重要一环。具体表现在诸如：对他人有礼貌，对待父母和顺，对同学友好。幼儿做到这些再去学习技能，才是有教养有素质的表现。

正如马來西亚北方大学廖德勝校长所讲：

我们教育工作者，如果我们沒有把教育的根本辦好，那我們绝对不能夠去怪社会上，出現的种种我们不愿看到的乱象。

学前教育如果能夠灌输到正确的思想给他们，我们的孩子们長大后，就不需要走那么多的歪路。

如果我们能夠启发他的善心，最重要的就是他的孝心，他的孝心一起來，百善自然会來。如果我们沒有把他的善心启发出來，他可能以后可能会变成一個不好的孩子。

3．《弟子规》教学在校园如何开展。

采用多种形式来开展《弟子规》校园教育

1、坚持晨读：

统一安排要利用晨读时间，由班主任老师带领幼儿诵读，朗诵是背诵是理解的基础，通过诵读，让《弟子规》的精华渗透到幼儿的思想中去，好的思想种到他们小小的心灵里，现在他们不理能理解，以后实践和成长中，会变成他们思想的财富。

2、课堂讲解

诵读《弟子规》以后，学生们受到了中华文化经典的熏陶，应教会幼儿在家、出外、待人、接物和学习上应注意的行为准则和道德规范。

3、言传身教

在课程及活动中渗透弟子规教育，结合礼仪教育，以教师的身体力行来对幼儿言传身教，习以成自然。

4、活动中师生齐背经典

在活动讲中，边做活动教师边引导和学生共同背诵，让诵读《弟子规》像唱儿歌一样，变成幼儿的一种娱乐，加深记忆。

5、在上下学家长接送幼儿的过程中，有意识地引导幼儿及其家长，尊重老师，学会向老师问好，家长离开，要让幼儿向家长挥手送别。并在适当时候向家长或幼儿讲解孝和悌的道理。

6、在课间活动，休息，洗漱活动中，教会幼儿“谨”的道理。教会他们自己的事情要自己做好，自己的过错要学会承担责任。做一个自强自立的小朋友。

7、在幼儿的相互交往中，及教师和幼儿的想互交流中，要教会他们诚信的道理，并切实做到答应该幼儿的事情一定要做到。为师者切不能说谎。

7、泛爱众，在幼儿的相互交往中要教会他们相亲互爱，同学友善。让待人和善成为习惯，在幼儿心里种下善因。

8、举办体现孝的手工活动，手工课上教幼儿做些送给父母长辈的简单礼物，并教会他们回家当面送给家长同时说出感恩的话。

9、家校联系，共同成长 学校适当的节日组织家长和孩子共同参与落实“孝”行。家长做孩子们行孝的模范，给孩子行孝的机会。

5开展《弟子规》教学后儿童的改变和家长的反响。

学习《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。在以后的幼教工作中将处处践行，让幼儿无形中懂得待人处世的道理、学会安身立命的人生哲学，让幼儿知道应该去爱周围的人，以及懂得如何去爱周围的人。

自从学校开展《弟子规》教育后，幼儿变得彬彬有礼，在家更亲父母，在学校会主动跟老师打招呼，更亲近老师了。也慢慢学会自己做自己的事情，自己学着照顾自己。同学之前学会了互相友好，互相关照，和共同去完成某些事情。

家长都反映说，自己的小孩子更懂礼貌更贴心了。从小孩子口中背诵出来的都是正确的做人道理，家长们感觉到很欣慰。

6.总结

学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。中国古代经典博大精深，这是祖先留下来的巨大财富，承传这些财富是每一个教育工作者义不容辞的责任。

尽管幼儿他们都还小，还不能完全明白文字中的道理。但是我们要让他们每天看到的，学到的;老师的行动中，都是怎样做的。先学着做。因为这些都是好的事情，家长也会支持。等他们长大一点。有了理解能力，他们回想起来，就会知道老师教会了他们正确的做人道理。

我们要把践行《弟子规》作为幼儿教养素质工作的重要内容常抓不懈。请相信，在全部师生及家长的共同努力下，《弟子规》一定会落实得更好，相信我们国家的未来也会变得更好。