莫言_莫言材料

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听莫言讲关于母亲的故事 ——读莫言在瑞典的演讲

很多好作家都是母亲造就的。

莫言在瑞典获奖的演讲词我读了两遍。莫言说，他的这个演讲词他写的很顺，仅用了两天的时间。在他前往瑞典的新闻中，看到这个消息，就很想阅读这个演讲。在新闻中听到了这个演讲的一些片段，觉得很有意味。昨天，在东方网博客的专栏上读到了有网友转发的这个演讲全文，就下载了，印成了文字。下午有个报告会，我边听报告边读莫言的演讲词，读出了很多的感动与幸福。我从没有读过莫言，读这样的演讲词，我觉得莫言的获奖，是名至实归。莫言在获奖词里谈及他的一些作品，譬如《透明的红萝卜》等，这引发了我读莫言的兴趣。莫言说，对一个作家来说，最好的说话方式是写作。很多作家都说过，作家必须用作品说话，而不是新闻。所以，他希望我们能耐心读一下他的书。网络时代，可怕的是不了解作家的作品而随意的就在说三道四。我这个小文有这样的嫌疑，但是，我这里只是对莫言的演讲词说一些阅读的感受。今天上午我又认真的读了一遍这篇演讲词，并用红笔在文章的边上记下了一些感受。

莫言获奖了，他的母亲却不在了。此刻，他最思念的人，是他的母亲。所以，演讲词从回忆母亲写起，母亲的坟迁移中已融入大地，莫言说：“我的母亲是大地的一部分，我站在大地上诉说，就是对母亲诉说”。

母亲是我们人生途中的第一位老师，母亲的博大造就子女的品格。莫言接连讲了三五个故事，都是与母亲有关的。用故事或事件来写人，是最好的叙说方式。很多年前，我读我喜欢的诺贝尔文学奖获得者川端康成在斯德哥尔摩接受奖的演讲词《我在美丽的日本》，读的一头雾水，以后又多次读，依旧不能够读明白。那个演讲词里面，川端康成用了一些日本的俳句想表明他的一些想法，我是越看觉感觉到糊涂。川端的小说我读了很多，包含他获奖的三个长篇《雪国》，《古都》，《千只鹤》，还有很多优美的中短篇，譬如《母亲的初恋》，《睡美人》等。川端的小说是优美忧伤的，但这篇短短的演讲词却一点让人感觉不到他的凄美的美感。

莫言的母亲的故事，用简洁的文字写了高深的人生道理，尤见大作家的功力。打碎了的热水壶，写出天下母亲对儿子永远的宽大与心底里涌出来的呵护与深爱。莫言心底中最伤痛的一件往事，一个身材高大的人，扇了母亲一个耳光，若干年以后，当这个身材高大的强势者演化成一个白发苍苍的老人，莫言有了报仇的冲动，被母亲拦住了。莫言的母亲说出了一句哲人的言语：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人”。母亲是的说出这句话的，里面却包含着很深的人世大的感悟。

还有一个故事，依旧是一位老人，一位要饭的老人。面对家里难得能吃上一碗水饺，来了位要饭的老人，当老人要来的并不是水饺，而是一小碗的红薯干，老人当即表示出不满，莫言想理论几句，母亲训斥了莫言，将自己碗中仅有的半碗水饺倒入了要饭的老人的碗中。母亲不会说一些高深的人生道理，在对待强势的弱者时，母亲写下了为人处世朴素精彩的一笔。母亲是我们人生的第一位导师就是用这些写就的。

十几岁时，莫言害怕患了严重肺病的母亲会自寻短见，找了一整天母亲的莫言终于见到劳累回家的母亲大哭。母亲说：“孩子你放心，尽管我活着没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的”。有句话说，女人是柔弱的，但做了母亲以后的女人是强大的。

很小的时候就有人嘲笑莫言的相貌丑陋，莫言为此痛苦的时候，母亲说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美”。我读到这样的言语，感觉到，这并不是莫言母亲的语言，而是一位高深哲人的箴言。

像很多大作家的母亲一样，莫言的母亲也不识字，但她敬重识字的人。对于要买文具之类的用品，哪怕家里揭不开锅，母亲都会满足孩子的要求。天下的父母都这样，我小时候为了要一个书橱，我的父母将家里祖上传下的一床铺板拿出来忍痛割爱做了做书橱的材料。莫言应征入伍时，母亲卖掉了结婚时的首饰为他买了一套四本的《中国通史简编》，读者这样的故事，我感觉到，这不仅只是一个买书的往事。

莫言从听书成了当今世界上最伟大的说书人。莫言给自己的定位极其的低调。他站在文学的最高领奖台上，只是说，自己只是一个说故事的人。现在世道，将低调挂在嘴上的人不少，但有几个是真正低调的。莫言的母亲害怕孩子成为靠耍贫嘴吃饭的人，莫言说的很幽默，自己这个莫言的名字，似乎像是对自己的讽刺。实际上，就莫言今天的伟大成就来看，莫言完全可以对这个人世说三道四的，尤其在文学上，但莫言表现出依旧如此这般的农民似的谦逊。

无声的自然是莫言的朋友与老师，寂寞童年的与自然对话的时光，是莫言文学想象的宝贵经历。一个能从自然中得到回音的人，才可能成为大的作家，譬如莫言。莫言说，万物都有灵性，他见到一颗大树会肃然起敬。

这个取得伟大成就的伟大时刻，莫言提及了他写作上的恩师著名作家徐怀中先生，获得了诺贝尔奖的莫言，此刻提及徐怀中，这个意义又非同一般。还有他家乡数百年前的老前辈蒲松龄，这是冥冥中自然造就的深厚土地上的文化底蕴。

坐火车第一次出远门是去青岛，回来留存记忆中的青岛只是一堆木头。这个故事以外，也有一些发人深省的东西。

文学总想摆脱过于浓厚色彩的政治。莫言的一段话说的很好，他说，“我必须承认，如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步，如果没有改革开放，也不会有我这样一个作家。”这个讲法的定位相当好，也是实话。莫言并不是第一位获得诺贝尔文学奖的中国人，他得到了国家的肯定，这与他的这些基调有着密切的关联。没有一种纯文学能够完全摆脱一个时代大的政治经济环境的影响。就如莫言初学写作之初，以为写好人好事就是文学这也是那个时代给他造就的印象。

莫言从听故事开始，自己讲故事，讲自己的故事，讲身边人的故事，故事并不就是经历，这就是文学的真实，这不同于生活里的真实。莫言有一个懂文学的《蛙》里外的姑姑，更有一位很文学的父亲，当很多人物被莫言用了真姓名进入了小说要与莫言理论时，莫言的父亲给了一句极其精彩的回答：“他在《红高粱》中，第一句就说„我父亲这个土匪种‟，我都不在意你们还在意什么？”说的多好，这个90多岁的老农民是多么的文学。

莫言说，“长期的艰难生活，使我对人性有了较为深刻的了解”，“每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带”，明白这些，也就“必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质”。说的多好。

莫言在这篇不长的演讲中谈及了自己的作品，他最后谈到了他的《生死疲劳》中有些话很有意味。这个书名来自佛家，他说，“人世中许多纷争，在佛家的眼里，是毫无意义的”。联系他前面说的他母亲的故事，“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人”，是不是也有些这些意味。他想写这部《生死疲劳》有些日子，他说05年的时候，当他看到一座庙宇里“六世轮回”的壁画，才有了讲述这个故事的正确方法。这使我想起王安忆说过的一句话，一些好的故事本身就蕴涵着很好的形式。

不识字的母亲造就了一位举世属目的大作家。母亲的故事讲完以后，莫言讲了一个他小学三年级时候的故事，悟出了一个简单的道理，宣誓出一位大师的哲言：“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭”。

最后的故事是意味深长的，也发人深省，使人震撼。尤其是最后一句，如同《项链》这样经典的结局一样，“——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌”，言外的韵味，只能有读者自己来品味，你能够品出多少，是你的福分。

莫言说，他只是一个讲故事的人，尤其获奖以后褒贬不一，他又像一个看热闹的人，似乎被争议的对象，是一个与他毫无相关的人。“我如同一个看戏人，看着众人的表演”。这也是一句意味深长的话，你能够品出多少，也是你的缘分。至于我，只有开始认真读读莫言小说的份了，能够读多少，读懂多少，也只能看我自己的造化了。