鄙视世界的天才_不被世界理解的天才
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《鄙视世界的天才》读后感
计11王舒欣
读完了《鄙视世界的天才：歌德与浮士德》感触很深，本书内容复杂，结构庞大，风格多变，融现实主义与浪漫主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象，当代的生活与古代的神话相结合，达到了极高的艺术境界。德国伟大诗人歌德笔下的浮士德，则想获得生活的最大意义，达到人生最高境界。这个故事含有强烈的悲剧因素,在浮士德身上反映了新旧时代更迭期的各种冲突:宗教与科学,理智与情感,因循与追求.浮士德对学十分热爱:“啊,我孜孜不倦,对哲学,法律连同医典,遗憾的还有神学,全部都进行了彻底的钻研.”甚至,他是一个追求完美的人:“天上,他想要最美的星星,地上,他寻找最高的欢畅.”他为了学,他放弃了自己:“为此,我才想魔发屈服,借助精灵之口,鬼怪之力,看否能知道一些玄机;这样,我就不用再汗流浃背,去谈自己不知道的东西;„„”他对未知的东西感到兴奋万分,书本给了他力量和希望.他对自己的知识感到不足,对无法揭开大自然神秘的面纱感到失望„„他对学的热爱已经到达了不可自拔的地步了.“谁若不断努力进取,我们就把他救助.”歌德说过,浮士德得救的秘诀就在这几行诗里.浮士德的身上有一种活力,使他日益高尚化和纯洁化,到临死,他就获得了上界永恒之爱的拯
救.是的,浮士德之所以能够被拯救,不止是这样,还因为他不断行动,不断追求,不断克服迷误,最终走上了正路.他的精神是向上的,这是我们应该学的.还要学习他对学的追求,对学的热爱,对学的希望.我们要善学,乐学,爱学,才是向上的人.针对我学的不良现象,面对浮士德,我们应当感到惭愧,他是那么地热爱学习!
浮士德的肉体毁灭了,但他的精神得救了.一个行动的人,一个上进的人,一个不断自省并最终走上正途的人,最终会得到救助.这就是浮士德这个形象上所体现出的不断追求和人生真谛的探索精神.作者歌德是德国伟大的文学家和思想家。他的抒情诗、中长篇小说、戏剧作品不仅在德语文学，而且在世界文学中占有重要地位。其人格和创作中充满种种谜一样的矛盾和神秘，留待世人探讨。本书既描述歌德多姿多彩的一生，也探讨其受制于环境、时代、文化及独特精神追求的思想，尤其进入到堪称人类文学至宝的《浮士德》中观光揽胜，对于其生平、思想、作品均有博采众说式的阐释和说明。
歌德是少数几个享有崇高声望的天才诗人之一。他的抒情诗、中长篇小说、戏剧作品不仅在德语文学，而且在世界中也占有重要地位，尤其是诗剧《浮士德》，堪称人类文学至宝。但歌德的人格和创作又仿佛一个谜，充满种种难以解
释、难以言说的神秘，它不仅受环境、时代、文化影响，而且受其独特精神追求的制约。恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》中曾指出其精神追求与德国社会的鄙陋状态之间的矛盾，它为我们提供了理解歌德生平和创作之谜的一把钥匙：
歌德有时非常伟大，有时极为渺小；有时是叛逆的、受嘲笑的、鄙视世界的天才，有时则是谨小慎微、事事知足、胸襟狭隘的庸人。连歌德也无力战胜德国的鄙俗气；相反，倒是鄙俗气战胜了他；鄙俗气对最伟大的德国人所取得的这个胜利，充分地证明了“从内部”战胜鄙俗气是根本不可能的。歌德过于博学，天性过于活跃，过于富有血肉，因此不能像席勒那样逃向康德的理想来摆脱鄙俗气；他过于敏锐，因此不能不看到这种逃跑归根到底不过是以夸张的庸俗气来代替平凡的鄙俗气。他的气质、他的精力、他的全部精神意向都把他推向实际生活，而他接触的实际生活却是很可怜的。他的生活环境是他应该鄙视的，但是他又始终被困在这个他所能活动的唯一的生活环境里。
《浮士德》是歌德毕生大作，是歌德全部生活意义的反映，代表着近代人生的信仰。浮士德是歌德人生情绪最纯粹的代表。歌德通过浮士德让我们认识了个体生命在宇宙大生命面前的渺小，但他肯定这生命的本身；不管他是苦是乐，超越一切利害的计较，都是有生活的价值的，都应当在他的中间努力寻得意义。歌德的人生启示以《浮士德》为中心。“人生，无论怎样，他是好的。”“理论都是灰色的，只有生活之树常青。”歌德给人生的启示或许就是这些简单而深邃的话。德国哲学家格奥尔格齐美尔说：“歌德的人生之所以给我们以无穷兴奋与深沉的安慰，就因他只是个人，他只是极尽了人性。但却如此伟大，使我们对人类充满希望，鼓励我们努力向前做一个人。”或许这也是歌德给我们人生的最大启示。
歌德用他丰富多彩的生活体验为人生提供一种多姿的模式，为我们提供一种人生的向度和标尺。正如海德格尔所说：真正的诗人是为人类寻找生存尺度的人。歌德就是这样的人，他的人生，他的文学作品，给我们以无限的生存启示。人的一生中不一定要确立最高目标。人应当为确立自己的更高目标而永远向上攀登，永远为奔向更高的精神境界而奋斗。浮士德的故事，也警示人们，在为实现更高目标而奋斗时，要为自己的行为负责任，千万不能因为要实现自己的愿望而伤害他人，更不能为了实现愿望而求助于“魔鬼”。在奋斗过程中，人们也要努力克服外在或内在的“魔鬼”的影响。
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