拟行路难_拟行路难赏析

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《拟行路难》教学设计

教学目标

1、知识与技能

（1）了解作者及其生平；（2）掌握诗歌的内容

（3）培养学生把握诗歌情感的能力；（4）培养学生“知人论世”的诗歌阅读能力

2、过程与方法

（1）学习“知人论世”的诗歌鉴赏方法。

（2）通过一读，二品，三延伸，让学生在读的过程中读懂诗歌，感悟情感。

3、情感态度与价值观

（1）准确把握诗人在作品中表达的思想情感，培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀。

教学重点

（1）了解作者及其生平，掌握诗歌的内容

（2）培养学生“以意逆志，知人论世”的阅读能力

教学难点

引导学生运用“知人论世”的方法探究诗歌的意旨。

一． 导语

少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。古往今来，有很多诗人都在言愁，言愁已成为一种独特的文化现象，但所言之愁又有所不同。同学们能想起一些什么愁？（离别之愁、思乡之愁、相思之愁、忧国忧民之愁„„）1.离别之愁：

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。—李煜《相见欢》

2、思乡之愁：

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。---崔颢的《登黄鹤楼》 3.相思之愁：

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。---晏殊《蝶恋花》 4.忧国忧民之愁：

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。---李煜《虞美人》

个人之愁，国家之愁，愁已经融入到了诗词的脉络里，今天就让我们走进鲍照的《拟行路难》，看看他的愁究竟又是什么愁？

二、解题

1、一看到这首诗的题目同学们就会迅速的想起哪位诗人的哪首诗歌？（李白《行路难》）能否尝试着一起回忆背诵一下？（全班齐声背诵）

2、从题目上来看，这两首诗歌的题目就差一个字，他们之间是否存在什么联系呢？ 《行路难》是古代乐府杂曲，内容多是叙写世路艰难和离别悲伤的。拟表示用乐府旧题写作。简单点来说，汉乐府里有一篇叫做《长歌行》，你写了同样的题材，就可以命名为《长歌行》、《拟长歌行》或者《代长歌行》。也就是说，李白的《行路难》和鲍照的《拟行路难》都是仿照的乐府旧题。

在杜甫的《春日忆李白》里有这样一句“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。”杜甫用鲍照诗作的成就来赞扬李白，可见对鲍照诗作评价之高。那么，鲍照究竟是何许人也？ 今天，就让我们走进鲍照的《拟行路难》，跟随诗人的脚步走进他的作品，了解他的人生，感悟他的诗情。

一读

初读：读准字音 读懂文意

（一）用自己的语言解释诗歌大意。

∙就像往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。

∙人的命运也是既定的，怎么能总是这样自怨自哀。

∙喝点酒来宽慰自己，歌一曲《行路难》，歌唱声又因举杯饮酒而中断。

∙人心又不是草木，怎么会没有感情？欲说还休，欲行又止，不敢多说什么了。

二品

接下来就让我们班的男同学齐读整首诗歌。同学们觉得读的怎么样？

（一）读诗，不仅要读准字音读懂大意，还要读出它的情感！同学们觉得本诗的情感可以用那个字来概括？（找诗眼：愁）

哪句诗在直言愁?愁到了什么程度？（安能行叹复坐愁?坐卧不宁，寝食难安）那么诗人到底为何如此之愁呢？（找原因：路难，人生之路艰难，仕途之路艰难）

（二）为何如此艰难？

我们来学习一种诗歌解读的方法——知人论世。

联系诗人生活的时代背景，说说他的路难在哪里？（知人论世）

（实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”，出身的高低贵贱直接决定了一生的仕途和际遇。）

面对这一现实，诗人也只能承认“人生亦有命”。“亦”字承接了上文什么内容？

“泻水置平地，各自东西南北流。” 这里用了什么样的表现手法？（比兴）。

解析：作者以“水”喻人，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的。

（就像水会往不同方向流淌一样，人生在世间也各自有命，这似乎是很自然而然的事，我怎么能因为这而发愁呢？）（自我劝慰之语，内心不甘不平）

·女同学读这四句，读出诗中情感的细微变化。（读法指导：一二句平；三四句略上扬，有不平之怨。）

全班齐读后四句，思考：

（1）作者借助哪些方式来“自宽”，诗人内心得到宽慰了吗？

①“酌酒” ②“歌唱《行路难》”

“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”酒歌不但没有排解忧愁，反而更激起了愁海的狂澜。（2）诗人情感郁积到极点，不禁悲愤地大吼一声：

“心非木石岂无感?”这一句是作者情感的总爆发。（怒火填膺，忍无可忍，悲愤）读这三句，读出情感变化。（前四排同学读）（3）然而最后一句，诗人的情感又出现了怎样的变化？

（急转直下，隐忍吞声）（深深的无奈，痛苦）后四排同学读，读出情感从悲愤到隐忍的变化。

纵观全诗，我们看到了诗人的情感经历了不平到悲愤再到无奈的变化，请全班同学齐读，读出感情的变化。

那么同学们能否根据这个情感的变化一起来背诵这首诗呢，我们来试一试！

三延

全诗围绕一个愁字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为断愁，不敢言者更添愁。最后诗人的愁绪得到排解了吗？（没有，不敢言，知人论世）

社会政治的黑暗，残酷无情的统治，窒息着人们的灵魂。社会现实对于寒微士人的压抑，已经到了让诗人敢怒而不敢言、徘徊难进的地步了。有许许多多像诗人一样出身寒微的人，也只能像他那样忍气吞声，默默地把愤怒和痛苦强咽到肚里。然而在这样的大环境下，那些敢于说，大声说出来的人却最终落得个悲惨的下场。（举例）

同样是魏晋时期，竹林七贤之一的嵇康，他大声的说出了 “越名教而任自然，非汤武而薄周孔”。这是一朵带刺的玫瑰，它的芒刺直指以周公自居的司马昭，直指被统治者当作幌子的虚伪的礼教。他让自己处在了社会批判者的立场上，这深深刺痛了统治阶级的要害，命运的悲剧也就源于此。

嵇康的好朋友吕安，“才俊、妻美”。不幸的是却有个衣冠禽兽的哥哥吕巽。“巽淫安妻徐氏，而诬安不孝。”当时，司马昭标榜以“孝”治天下，不孝可以定死罪，嵇康怎么也想不到朋友圈子里冒出这么一个阴险的无赖，于是拍案而起为吕安出庭作证。他不知道他走进的并不是一个理性的法庭，而是一个要吃人的统治制度。最终，一曲广陵成绝响！对于嵇康，对于鲍照，还能再说些什么呢？只能说生不逢时。古代文人的命运，又有几个能善始善终？屈原、李白、杜甫、苏轼„„贬谪受刑，纵使官至相位的王安石，还不是落得晚景凄凉。或许挫折，贫困，真能历练出人才，或许真如鲍照所言：“自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直”。

结束语：自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直。这里面包含多少无奈多少悲愁，然而生活于和谐社会的我们，寒门也能出贵子，我们再也没有这样的愁。但是人生多歧路，生活总是喜欢给我们制造一些磨难。在磨难面前，愿同学们能藐视困难，直面人生，做到如苏东坡一般“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生！”唯有这样，我们才能把握人生的航船，驶向成功的彼岸！

课后练习：

运用知人论世的方法赏析下面两首词。

如梦令

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。

争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

声声慢

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

齐读，思考：

1.两首词表达的情感以及作品风格有什么不同？