许佳龙：切实进行国学经典教育（定稿）_国学经典与教育

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切实进行国学经典教育

许佳龙

语文是广博的，而根植于上下五千年的文化古国，语文的历史长度、现实长度和未来长度都变得绚烂无比。《国学经典诵读》的启动，正是为了通过让学生学习国学经典，加深学生对中国传统文化丰富性、多样性的了解，加深对中国思想传统的形成、演变的了解。这对启发引导学生陶冶身心、涵养德行大有裨益。

国学经典诵读与国学经典教育有着巨大的社会作用，能有效推进文明城市、和谐教育、和谐学校的内涵建设、深度建设，真正形成我们的城市精神和学校精神。

就现实教学中国学经典的学习，从以下几方面谈谈自己的看法。

第一、学习国学经典，态度上必须明确——精选活修。

现实中，国学经典的处境有些尴尬，从定位上看，由于有制度保障，在语文教学中占有一席之地，但人们时刻盯着考试，看着分数，对于国学经典作品，选还是不选，选多选少，功利思想在背后作祟，学还是不学，好似鸡肋，弃取两难。全选全修，固然积极，但容易冲淡主题，使对国学经典的感悟变成应试性质的文言知识记忆。不选不修，绝不可取；只有精选活修，或为可行。放开眼光，积极主动，才是学习国学经典应有的态度。

第二，学习国学经典，要让学习者明确学习的目的——不是飞翔，而是在大地上行走。

国学经典为文言选读材料，材料的阅读难度比较大。基于学生文化底蕴现状，笔者认为，学习时能把握材料的主旨即可。了解和欣赏作品，本身就是目的。如朱自清先生所说：“经典训练的价值不在实用，而在文化。有一位外国教授说过，阅读经典的用处，就在教人见识经典一番。这是很明达的议论。”

课前可根据学生知识情况提出分级自修要求，设计用适当课时进行学习效果测验，教师组织课堂并进行适当点评，学生用交流探究法展示自修成果。

第三，学习国学经典，要讲求方式方法——灵活多变，以读促学。

学习方式贵在师生互动，提倡共同学习，力求学生自修为主，力戒教师包办；提倡同伴互助，力求教师引领，力戒以讲代修。采取各种活动丰富课堂形式，方式多样，灵活多变，让学生积极行动，主动投入对国学的学习中。教师应多一些“引导发现”，少一些“告诉约定”，真正成为学生学习的引导者、合作者。让学生能够充分发挥自己的想象，发散自己的思维，进行个性化阅读、个性化鉴赏，在某一领域深入探究；师生间、学生间、学生与文本间能够展开自由交流，使课堂成为互动型、对话型、反思型课堂，使学生在学习中真正学到属于自己的国学经典。

经典作品需要多读，在读中感悟，以诵读促学习。鉴赏应以品读为核心。读的方式多种多样：参读、诵读、美读、比读、议读、评读、研读，各有侧重，各有特色。根据不同的文章，选择不同的读法，力求每读一次，都有新的理解、新的收获，让学生爱上诵读，爱上声音世界中的经典文章，从而提高对经典作品的兴趣，加深对经典作品的印象，进一步感悟经典中的人生道理。

总之，国学经典作为学生学习中一个不可或缺的组成部分，我们应有三忌：一忌成为浮光掠影的大而空的讲授课，致使学生“吃不饱”；二忌成为学术研究课，致使学生“吃不消”；三忌成为语文只是专题课，致使学生“吃不当”。在对经典作品的学习中要注重挖掘内涵，传承文化，抓住重点，适当拓展。对于教师来说，引导学生学习国学经典是个漫长而需要进一步探索的过程，教师既要反复

独立深入全面地解读文本，尽量吃透读本，又要在学科组、备课组内加强研讨交流，做到真正意义上的自主、合作、探究。只有这样，国学经典才不至于成为我们语文教学中一个“美丽的错误”，才能真正在学习过程中发挥它应有的作用。