以心赏美 以美育心（材料）_论文走进心能美育

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以心赏美

以美育心

——浅探在美术教学活动中渗透德育的途径

[提要]：

美育与德育有密切的关系。新课改下的美术课程被赋予了浓郁的人文色彩，极其关注学生的情绪情感、道德人格的养成。如何在美术教育中渗透德育，是所有美术教育工作者应该关注和探索的问题。

一、美育是实施德育的重要途径

教育家陶行知认为道德品质非常重要，他说：“道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。否则没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。”因此夸美纽斯认为，教育的基本任务之一就是培养学生良好的德行。在他看来，良好的德行是年轻一代和谐发展和人生幸福的重要基础。

对学生进行思想品德教育，也是美术教学的一项基本内容。王国维在《论教育之宗旨》中指出：“美育者，一面使人之感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之段。此又教育者所不可不留意也。”

德育给美育以丰富充实的内容，保证美育的正确方向；美育为德育提供有感染力、吸引力的手段，通过美并利用美进行教育，提高德育的效果，二者相辅相成，相得益彰。“美与善是一对亲姊妹。”

美育使人具有美的灵魂，成为更完善的人。

（一）“美育是德育的深化和具体化。”

传统的德育总是把少年儿童当成被塑造者。老师也习惯于把德育的条文、价值喋喋不休地灌输给他们，而很少考虑孩子们是否能够理解那些高深的、抽象的、价值取向惟一的概念，以至他们对家长的说教不感兴趣，对德育活动的参与积极性很低，甚至是不参与。蓝燕基层德育教师：灌输条文，不如培养习惯。而美育主要是靠美的形象打动人。把思想品德教育寓于美育之中，以美引善，使人在美的享受中受到潜移默化的教育。这种教育不带有一般理论教育的强制性，能使人在不知不觉中受到熏陶和感染，“随风潜入夜，润物细无声”，使学生由被动地接受思想品德教育到主动地达到心灵的境界的转化，（二）“美是一种心灵的体操——它使我们精神正直、心地纯洁、感情和信念端正。经过长期美的陶冶，会在不知不觉中使人感到丑恶的东西是不可容忍的。让美把丑与恶排挤出去，这是教育的规律。”

美育本身就包含着对美丑、善恶的评判和教育，一个长期在美的环境下生活的人，就会形成对美的尊崇和认可，养成欣赏美、寻找美、创造美的习惯，从而成为一种美好的天性。一味批评孩子的错误，不如把正确的东西呈现给他看。因此，根据学生的年龄特点和知识范围，有计划、有步骤、有系统地在美术教学中溶入德育的内容，让他们在得到美感陶养的同时，逐渐形成自觉地认识美、热心地追求美的事物的习惯，从而在潜移默化之中逐渐树立起美的理想，养成美的情操，形成美的人格。

二、在美育中渗透德育的途径

在教学实践中，我认识到，美育和德育是相互融合的，不能机械地把它们分割开来。美术教学活动应该充分结合美育的特点和优势渗透德育，这样才能收到良好的效果。小学美术新课程标准中将美术活动大体分为欣赏和创作两大类，在各种美术活动中，我们都可以挖掘德育因素，通过一定形式，进行德育渗透。

（一）张开童眸，在欣赏美的过程中渗透德育

直观性是美术教学的一大特点，学生通过对直观的艺术形象的感知和欣赏来认识世界，认识美和善。在欣赏教学中，学生通过观看、欣赏艺术品来建立正确的审美倾向和健康的价值取向。“在欣赏活动中，学生对自然美和美术作品等视觉世界进行欣赏和评述„逐步形成健康的审美情趣，发展审美能力„逐步形成崇尚文明、珍惜优秀民族艺术与文化遗产、尊重世界多元文化的态度。”

《义务教育小学美术新课程标准》

1．欣赏中培养美好情感

“情感性是美术的一个基本品质，也是美术学习活动的一个基本特征，所以美术课程能陶冶学生的高尚情操，提高审美能力，增强对自然和生活的热爱及责任感，并培养他们尊重和保护自然环境的态度以及创造美好生活的愿望与能力。”《义务教育小学美术新课程标准》美的艺术形象能唤起人们内心深处的情感和冲动，产生对美好事物的向往和追求。

如在《古代建筑艺术》欣赏教学中，学生通过走访调查长沙古建筑，查阅中国古建筑资料、图片，了解到了许多自己所不知道的故事和知识，从内心里认识到劳动人民的智慧和古代文明的伟大。又如：通过欣赏民间玩具、木偶戏和皮影戏，激发学生对民间美术的兴趣，为民族传统文化的传承奠定基础；通过欣赏中外画家描绘儿童生活的美术作品，学会观察生活、发现生活，激发学生热爱生活的情感和用画笔表达生活的愿望等。

2． 欣赏中净化心灵

许多艺术大师在成功的道路上经历了磨难和痛苦，他们靠着对艺术坚定的信念和超乎常人的勇气坚持着自己的梦想，即使贫困潦倒、为世人误解也不放弃，如凡高、塞尚等等。此外，许多不朽的艺术作品之所以流传至今，为人称道，也是因为作者在作品中所蕴涵的对真、善、美的追求和表达。在当今的商品社会里，教师应该努力帮孩子留住一方净土，通过解析作品，让他们明辨是非、养成正确的审美思情趣和价值取向。

如：在欣赏凡高作品《向日葵》的课上，有的学生就认为：凡高太傻了，为什么不迎合当时人们的要求画一些别的东西来换取富裕的生活呢？于是，带着不解和疑问，学生通过老师提供的网站以及自己搜索到的网页，了解凡高充满狂热和痛苦的艺术人生，寻找他的性格、情感、喜怒哀乐在作品中的痕迹，学生慢慢地从感性认识到理性欣赏了。当时还有一位学生发现了一段配乐的凡高作品flash,并把它挂到了论坛上给大家观看，那一段影象非常的美，学生都安静地欣赏着，与大师的作品进行着对话和交流，真正理解了凡高坚持自己艺术追求的那种执着和不懈的伟大精神，受到精神的洗礼和熏陶。

总之，在欣赏教学中，要重视对学生审美趣味的培养，从而达到提高学生艺术素质的最终目的。在教学中应用美术的特殊形式，生动、具体的形象给学生以正面教育。使学生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影响、心灵受到启迪。要注意的是效果不可能立竿见影地显现出来，它要有一个潜移默化的过程。

（二）动手实践，在创作美的活动中渗透德育

1．造型·表现

2．设计·应用

3．综合·探索

（三）开发多元化课程，让德育与生活交融

陶行知先生说过：“花草是活书。树木是活书。飞禽走兽小虫微生物是活书。山川湖海，风云雷雨，天体运行都是活书。活的人，活的问题，活的文化„„都是活的知识宝库，都是活的书。”陶行知《新旧时代之学生》教师应该努力构建多元化的美术课程，与社会、生活、自然进行融合，使得渗透其中的德育不仅仅指向厚厚的教科书和教师的说教，更指向无限宽广的天地。

1．生活——社会

美源于生活。在传统教学中，教材是学生唯一的学习对象，教师带着学生去“啃”书本，这是局限于教室和教材的极其狭隘的教学。美术课堂要向社会、生活开放。例如：家庭生活中的装饰物、家长的美术素养；社区生活中的美术馆、建筑、雕塑、广告；社会生活中的影视作品、包装设计、网络信息，还有学生在生活、社会中获得的经验等等，这些美育内容都是渗透德育的重要途径。

有的教师平时过于注重美术技能知识，把学生置身于与生活脱节的“真空”里，在这样的美术活动中说德育，学生就无法共鸣。例如在进行《好人好事》的漫画创作教学中，老师就可以与大队部共同组织，进行一些诸如擦交通护栏，去做文明小区的“文明使”，去帮助孤寡老人，去做“小小交通警”，去尝尝义务表演进行公益宣传的滋味，寻找“长沙文明城市创建”活动中的好人好事„„再普通的事件，亲身投入的体验是丰富而独特的，这样的德育渗透就是成功的。

（二）文化——历史

美术新课程强调，美术具有传承文化的价值取向。各个时期的美术作品，从西汉帛画上的龙凤到唐敦煌的双飞天，从新石器的彩陶虹缸到宣德年间的青花瓷，从宁夏贺兰山岩画到“曹衣出水、吴带当风”„美术承载的文化内涵是无法衡量的。“美术课程„可以凭借美术符号所特有的直觉可读性，将那些尚没有消失在我们视野中的文化迹象托举起来，传至永远。”贾勇《试论美术课程之文化重构》中国美术教育2004.5第14页

因此，美术课程应该努力向民族的文化、历史开放。这是美术新课程的重要价值取向，是其人文性质的体现，是激发学生民族自豪感和爱国热情的具体的、鲜活的情境。