俄罗斯国庆论文_俄罗斯的论文
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黑龙江外国语学院 2012-2013学年 第1学期Term 1 2012-2013 Academic YearHeilongjiang International University
俄罗斯宗教节日礼节和禁忌
摘要：俄罗斯的宗教历史发展悠久，宗教数目众多。由于我特别喜欢听老师讲关于俄罗斯宗教文化方面的事，于是本学期我的论文题目是“俄罗斯宗教节日和禁忌”。以下是我根据老师讲的知识点和摘抄的一些内容总结的。
关键词: 宗教、节日、禁忌
俄罗斯是个笃信宗教的国家，拥有着深厚的宗教传统，宗教对俄罗斯的国家政治、经济、文化以及风俗、历史事件的形成都有着深刻的影响。
俄罗斯地域辽阔，民族众多，传统各异，这里先后出现过拜火教(огнепоклонничество)、伊斯兰教（Ислам）、东正教（Православие）、犹太教（Иудаизм）、天主教（Католицизм）、佛教（Ьуддизм）等等。可以说各种宗教都在其领土上找到了生存的空间。
在古罗斯时代，古罗斯人的宗教信仰是多神教，那时的人们喜欢祭祀各种各样的神。在渔猎时代祭祀“恶神”和“善神”；农业出现之后又开始祭祀罗得神和家宅女神。前者是至高无上的神，主宰万物必须依赖的太阳、风、雨和水；后者是司农业的女神。随着时间的推移，人们又开始崇拜于各种自然力量幻化为的某些神，如：光热和丰收之神达什伯格（Даждьбог）、雷电和战争之神佩伦（Перун）、风神斯特里伯格（Стрибог）、火神斯瓦罗格（Сварог）家畜之神韦列斯（Велес）等。当时既没有寺院，也没有僧侣，宗教仪式仅仅是人们在露天虔诚地对着天空中诸神的自然形象顶礼膜拜或献祭，祈求他们能赐福人间。人们每年在不同的时间里祭祀不同的神。随着社会的发展阶级的产生，同时也出现了统治者的统治需要，宗教信仰逐渐从多神教向这一神教转变。
一、宗教发展情况
影响：神职人员被剥夺了公民权，成为社会边缘人物，甚至被流放、镇压；教徒不能成为苏维埃代表，在政治上无法享受平等待遇；政府印刷了大量的书籍、报刊、小册子，向人民宣传“宗教历来起着反动的作用”，“宗教过去和现在都是进步和科学的敌人，是社会机体的病态反应，是社会罪恶，是社会的破坏因素”等等。政府以种种理由为借口没收教会财产，将大批教堂改为博物馆、工厂、作坊、机关用房、民房、电影院、仓库，甚至干脆炸掉。
影响：允许一定数量的教堂、修道院恢复活动，允许开设少量宗教学校
影响：1958---1963年间对教会征收的税有所增加，关闭了一些宗教学校、修道院和约4500个教区。
80年代，随着戈尔巴乔夫推行新思维和改革政策的实施，国家对宗教、教会逐渐采取了宽松的政策。1985年8月苏联修改了海关条例，允许外国人携带《圣经》和其他宗教刊物进入苏联；1988年苏联政府允许俄东正教会印刷10万本《圣经》，并进口10万册《圣经》及有关书籍。1988年适逢俄罗斯接受东正教1000年，俄东正教会举行了盛大的庆祝活动，许多国家领导人出席了庆典，这是史无前例的盛事；1988年4月29日，戈尔巴乔夫在接见当时的大幕手皮缅时承认30年代一起以后的岁月里苏联政府对教会和教徒所做的一切是错误的。1988年12月1日苏联与梵蒂冈建立外交关系。1989年7月宗教首领被选为最高苏维埃代表，一大批神职人员先后当选为地方各级人民代表，政府的这些做法无疑对宗教的复兴起了推波助澜的作用。1988年11月，当时苏联宗教事务局长宣布到1988年全国已有3000多个宗教团体注册。到80年代末90年代初，随着政治的多元化和苏联的解体，随着苏联宪法赋予苏共的领导地位的丧失，长期以来在人们头脑中占统治地位的意识形态骤然崩溃，出现可怕的信仰危机，这是宗教便以强大的力量填补了人们思想的空白，国家出现了空前的“宗教热”。
二、主要宗教以及宗教节日介绍。
1、东正教及其节日
东正教是俄罗斯人信奉选择最多的教派，大约有53%~56%的俄罗斯人信奉东正教，同时东正教与天主教、新教并称为基督教三大教派。据11世纪末至12世纪基辅僧侣编篡的《编年纪事》记载，封建国家建立后，基辅大公拉基米尔认为，斯拉夫人的原始多深崇拜很不适合国家统一的需要，为了促进国家的统一，大公决定以一神教代替多神教。各派宗教，如伊斯兰教、犹太教、天主教、东正教闻讯后纷纷派使节到基辅游说大公接受他们的信仰。弗拉基米尔大公认为：喝酒是俄罗斯人的乐趣，没有酒他们就活不下去；犹太教的神灵不够强大，甚至不能保护自己的子民留在耶路撒冷；天主教和东正教都要求实行一定时间的斋戒。大公犹豫不决，最后他决定派遣使节前往信奉宗教的这些国家去考察一番,回来后使节们禀报大公说：伊斯兰教国家没有欢乐，天主教的仪式里没有荣耀，只有从君士坦丁堡返回的使节深深地为亲眼目睹到的圣索菲亚大教堂所进行的意识所倾倒，他说：“·····我们不知道是在天国，还是在人间，因为人间没有如此壮观、如此美丽的景象，我们简直无法用语言来形容。”其实早在9世纪60—70年代就有俄罗斯人接受东正教。10世纪中叶，东正教已开始在大公的侍从中间传播，早已信奉东正教的打工的妻子---拜占庭皇帝的妹妹安娜皇后对他选择东正教也有很大的影响。更重要的原因是，当时拜占庭式欧洲最强大、也是经济文化最繁荣的国家，有相隔不远，拜占庭的皇权被认为是神受之权，虽然皈依东正教对大公治国有利。因此公元988年弗拉基米尔大公在赫尔松受洗，正是皈依东正教，并将其定位国教。
影响：佛拉基米尔大公接受东正教深刻地改变了俄罗斯人的社会精神生活。巩固了政权和新的文学、艺术形式及生活方式。在政治方面，东正教肯定“皇权乃天授之权”。在文学方面，出现了宗教文学和法律文学，其中包括《圣经》。公元863年教士基里尔和梅福季翻译了《圣经》，并在此过程中创造了古斯拉夫字母——基里尔字母。1113年基辅洞窑修道院变攒了最早的全罗斯的史籍《编年纪事》。在生活方面,东正教使人们认识到一夫一妻制是神圣的联盟。在行政管理方面，东正教会管辖的全部区域称牧首区，木首为首脑。俄罗斯东正教在其存在和发展的过程中有两次重要的改革，既17世纪牧首尼康的改革和18世纪沙皇彼得一世的改革。
俄罗斯联邦东正教的发展特点：
1.教堂数量增多
2.东正教进入军队
3.宗教的事业不断壮大
4.大众传媒广泛宣传东正教
5.积极开展各类慈善活动，借此扩大自身影响力
东正教有一整套复杂的宗教仪式，又称“七件圣事”或“七件圣礼”。这七件圣礼分别是：
1.受洗礼：受洗礼是进入宗教神秘世界的庄严仪式。东正教教徒一般出生后不久就行受此礼，纯洁的水据说可以洗掉受洗者的原罪和本罪。东正教的洗礼是浸洗礼。2.坚振礼：该仪式在受洗礼之后不久进行。教师用经过主教祝圣的橄榄油涂在入教者的身上，坚定他对上帝的信仰。3.圣餐礼：东正教相信，放在祭台上的饼和酒在被祝圣之后即成为基督耶稣固有的、有生命的肉和血。行圣餐礼即分享主的生命。柄必须是发面饼。4.告解礼：该仪式包括三个要素，即痛悔、告罪和补赎。教徒向教士说出自己对上帝所犯的罪过并表示忏悔，教士需对此严守秘密，并告知教徒如何补赎。东正教认为只有部署之后才能获得赦免。
5.婚配礼6.中敷礼。7.祝圣礼。
东正教最大的节日是复活节，复活节是东正教最古老、最突出的节日，是“节日中的节日”除复活节外，东正教还有十二个大节日，它们是：1.主降生节。2.主领洗节。3.主进
堂节。4.圣母领抱节。5.主进圣城节。6.主升天节。7.圣三主日。8.主显圣容节。9.圣母安息节。10.圣母圣诞节。11。举荣圣架节。12.圣母进堂节。
二、伊斯兰教简介及其节日
俄罗斯联邦是世界上拥有穆斯林最多的国家之一。伊斯兰教是俄罗斯信徒人数居第二位的宗教，仅次于东正教。伊斯兰教有两大派别：什叶派和逊尼派，在俄罗斯的穆斯林大多数是逊尼派。13世纪末，统治西伯利亚的金帐汗国的蒙古人皈依了伊斯兰教。直到19世纪后期随着鞑褝地区文化的复兴，伊斯兰教才得到一定程度的恢复和发展。十月革命胜利伊始到20世纪20年代上半期，新生的苏维埃政权对信仰伊斯兰教的穆斯林采取的是团结、联盟的态度。战后，国家对整个宗教界的态度有所缓和，允许修建清真寺和去麦加朝圣。20世纪末至21世纪初在俄罗斯被称为宗教复苏的时期这当中也包括对伊斯兰教的复兴。
三、天主教
公元988年罗斯受洗前，在古罗斯就有人信仰天主教，伊戈尔大公夫人奥莉加就是天主教的教徒。第一座天主教堂于1695年在莫斯科建成。俄罗斯大批天主教居民出现在叶卡捷琳娜二世执政期间。目前在俄罗斯联邦，天主教会最高机构是成立于1999年1月的俄罗斯天主教会主教协会。现在，俄罗斯的天主教教会正在有条不许地开展深职人员的培养工作，特别是培养俄罗斯的神职人员。
四、犹太教
俄罗斯是世界上拥有犹太教徒数量最多的国家之。
五、佛教
佛教在俄罗斯的传播已有约四百年的历史。1991年2月在伊沃尔加喇嘛寺开设了一所佛教学校。从20世纪50年代中期起，俄罗斯的佛教信徒就积极参加与世界其他国家佛教组织的合作，俄罗斯佛教协会是世界佛教协会的成员。俄罗斯佛教的主要刊物杂志《俄罗斯佛教》和《佛教新闻》。
六、其他形式的宗教
由于俄罗斯地域广阔、民族众多，世界上主要宗教形式几乎都在这里找到了生存的土壤。除上诉宗教形式之外，传统的宗教形式还有新教，萨满教、道教等，他们在俄罗斯广泛的活动，各派都在迅速发展。
伴随苏联的解体和宗教的复兴，新的宗教运动业蓬勃兴起，这一问题日益成为大众媒体的焦点和科技、政治、宗教、心理及法律人士等各界人士的中心。
参考文献：俄罗斯社会与文化，主编：吴克礼，上海外语教育出版社。2009年出版
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