撒督牧师讲禁食祷告
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第一集、禁食是必需的操练自律 ,耶稣和众先知都操练禁食祷告
我们现在来问一个问题：为什么我们需要禁食？禁食的重要性究竟在哪里那？这是最重要的问题。如果我们能够回答这个问题，如果你能够了解到禁食的重要性，从此以后你就不会再低估禁食的重要了。所以你们要留意听。
罪是怎么进来的那？罪是从吃而来的。吃本身不是罪，可是吃的这个动作，就是吃了一个神说不可以吃的东西。如果你读创世纪第三章，撒旦附身在蛇的身上，要记住一件事：这个蛇不是撒旦。因为蛇是神的创造之一。撒旦起初是神所造的天使。可是在所有神的被造之物当中，蛇是所有的动物里面好像是最狡猾的一个。因此撒旦就选择了蛇。然后它就进到蛇里面。如果你心里想不通这怎么可能，那我先要提醒你们发生在耶稣身上的一件事：在马可福音的第五章，耶稣有一次去到一个地方叫格拉森，那个人身上有一群的鬼。当耶稣基督赶出了这些鬼，这所有的邪灵就恳求耶稣：它说，主耶稣啊，请你不要把我们差遣到地狱去，它说，主，你看，那个地方有一大群的猪，把我们差遣到那里去吧。耶稣就说：去吧！然后这所有的邪灵就跑到猪里面。你们都听过这个故事吧。有没有？有。后来这些猪怎么啦？这些猪受不了这些邪灵跑到它们里面去，所以它们全部集体自杀。阿门。所以你吃猪肉时要小心。（笑）要像印度人一样不吃猪肉。所以你看邪灵也可以附身在动物身上。
所以那，撒旦就进到了蛇里面。然后蛇就对夏娃说话。那这个蛇所想要做的究竟是什么哪？就是要使她吃。在那时候，这个吃在神眼中是一个不顺服的。那个不顺服的动作，（自解，不顺服就是让做什么不做什么，不让做什么偏做什么，呵呵。不顺服=悖逆）就使得人成为撒旦的奴仆。所以，当你禁食的时候，你就使得你的心在神面前再一次谦卑下来。（自解，谦卑是对神的顺服）当你这样一个谦卑的举动，就可以破除撒旦在你生命中的辖制。阿门。在诗篇的35篇13-15节，当你禁食的时候，就是在神面前刻苦己身。当撒旦试探夏娃吃那个果子，它说，来，我们来悖逆神。所以，当他们做了一个这样不顺服的事情，就是骄傲的一个动作。（不顺服的背后是骄傲的心，不顺服是行动，根源是骄傲）就是一个我要抵挡神的动作。就是一个悖逆的动作。所以从此以后就不再说神是我们的主。撒旦就成为我们的神，我们的主啦。从此以后，我们就受它的辖制和捆绑。所以这样一个吃的动作就辖制了我们。
所以当你愿意把那个食物弃绝掉，当你开始禁食，你就是在顺服当中刻苦己心在神面前。不再是悖逆神。而是谦卑你自己降服在神面前。当你这样做的时候，至高神的能力就降在你身上，就破除了撒旦在你身上的辖制。然后神就再成为你的神。哈利路亚！亲爱的弟兄姊妹。这个就是禁食的最重要的意义。当你禁食的时候，借着禁食你可以辖管你的肉体。你们都听！请翻到罗马书，我们看第七章，我们读18节和23节：“我也知道在我们里头，就是我肉体之中，没有良善，因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。但我觉得肢体当中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去，叫我服从那肢体中犯罪的律。”我们来看这两节经文说什么：他讲到在肢体中有一个律，就是那罪的律在我们肢体的里面。这个律就使得我们犯罪。我们这个罪性就逼迫我们，强迫我们犯罪。可是当你禁食，这个禁食就使你能够管制你的肉体。你的肉体不再是你的主人，而是成为奴仆降服在神面前。这就是耶稣在出来传道之前禁食四十天。在马太福音的第四章，1-11节。在那一段里面讲到耶稣基督禁食四十天，然后撒旦就开始来试探他，四十天之久撒旦试探他。开始当他非常饥饿的时候，撒旦就等到他非常饥饿的时候才来攻击他。
有些时候我就看一些科学的记录，有一次我就看关于蛇的一个特别的记录。在这个世界上有各型各色各种的蛇。以前有一个青蛙，然后那，有一只蛇就过来了。那这个蛇是悄悄的过来。青蛙是坐在那里的。青蛙等到眼睛是看着一只苍蝇。（感悟：此刻我突然间明白了为什么今天会打开撒督牧师这个讲道仔细听，原来这就是此时的带领，因为自己深深陷在不能管住自己的境况里面，知道不该吸烟却不能不吸，知道不该看电视却不能不看，知道不该熬夜却好似被鬼拖着一样，心里无奈，却不得不顺着走向前去。原来就是那该死的肉体里面的隐藏的罪性的辖制，原来知道该得胜肉体，以为就是管住眼睛不乱看，管住嘴巴不烂说，管住手脚不犯罪，管住心思不贪恋世界，现在看来只是初步或部分得胜的领域。深层的辖制依旧存在。再一次经历神的带领是先做，然后在内心中被光照出来是神做的。这是告诉我，当如何去对付里面的罪性，就是保罗所说的心中那另一个律的方式，借着撒督牧师的先知头脑）。这个青蛙是盯着苍蝇在看，可是后面有一只蛇却是在盯着它。这青蛙也是静悄悄的，要找适当的时候来侵袭这个苍蝇。你们看过青蛙吗？有没有？有。青蛙有很长的舌头。那个舌头一伸出去就把苍蝇卷进来。是不是这样哪？同样的，就是当青蛙伸出舌头去攻击苍蝇的时候，你想这个蛇干什么？。（下面，攻击。）不是，这条蛇还是渐渐的在那里。等到青蛙在很愉快的享受这只苍蝇的时候，就像你们吃大餐的时候。就当青蛙在享受它的苍蝇大餐的时候，那蛇还是继续在等候。就在吃完之后，青蛙就拿出手帕来擦擦嘴巴，然后它就说赞美主（笑）。因为这是一只基督徒青蛙。赞美耶稣！谢谢主耶稣给我今日的饮食。就当青蛙在说感谢赞美主的时候，这个蛇也在赞美主（笑）。。这蛇也在祷告说，主啊，把今日饮食赐给我。就在那个时候，在一霎那间。就在一下子，好像眼睛眨一眼而已，蛇就去袭击青蛙，而且吞下去。
同样的方法，撒旦就等了四十天之久。四十天都要来侵袭神的儿子。就在耶稣禁食四十天之后，圣经告诉我们说耶稣非常的饿了。就是在耶稣最弱的那一霎那，撒旦就来了。喂，你已经有四十天没吃东西了，你是神那？就把这个石头变成饼吃嘛！撒旦当年就是这样的试探夏娃。可是耶稣基督拒绝去吃。他就得胜而且能够掌管他的肉体。亲爱的弟兄姊妹，要记住这个。这个就是禁食最重要的意义。就是借着禁食把你放回到顺服神的那个一个位子里面。当你禁食的时候，你是非常的软弱，而在你的软弱当中，你就会完全的依赖神。你就会降服于神。你的心在神面前是降卑的。这样的一种关系形态就是在亚当夏娃犯罪以前起初有的那个关系。所以要记住这一点。禁食是把你带回到最起初人在神面前那种顺服那种依靠的位子。撒旦之所以赢得来抵挡我们的那，就是我们所失去的那个位子，使我们丧失了那个得胜的那个位子。我们现在借着禁食又得胜可以胜过我们的肉体。阿门。这个就是禁食最大的那个重要性。
那么，我们现在来看，禁食的目的又是什么哪？与许多目的：今天下午我们来只谈四个目的： 第一个，借着禁食，我们的心，我们的魂就受到约束，在神面前受到管教。
在诗篇69篇10节：好像你自己在管教你的魂。因为你现在魂是顺服撒旦的，你不要你魂是顺服撒旦的。倒是要它顺服于神的。那我们怎么办呐，我们就禁食。拒绝我们的肉体跟我们要的那个口腹之欲。我们常常用各样的美味来满足我们的口腹之欲。所以当你禁食的时候，你就借着禁食破除撒旦在你魂里面那个辖制。你在神面前管教你的魂。你一定要否定你魂对你的要求。不要去满足你的魂
第二点。当你禁食的时候，你的灵魂在神面前就是降卑的。
以斯拉第八章的21节，当撒旦试探夏娃犯罪，也就是当撒旦试探夏娃去吃那个禁果，它就告诉夏娃：你并没有比神小。如果你吃了那个果子，你就会跟神同等。当撒旦这样说的时候，它在鼓动什么哪？就是鼓动夏娃骄傲起来。就是这种骄傲使撒旦从天庭坠落下来。如果你读以西结书28章12-14节，在那三节有提到路西法它说怎么样的一个特性。在所有神所创造的天使当中路西法原本是最美丽的一位，当我们在这里有敬拜，有弟兄在弹琴，另外一个姊妹在弹电子琴，还有打鼓的，还有吹笛子的，有好几个人在分别演奏不同的乐器。然后有带敬拜的姊妹带我们唱诗歌。所以这么多人集体起来做一件事。可是路西法的被创造，所有的乐器都在它里面。当它把它的手伸展开来的时候，所有的乐器都从它里面发生。当它在天上带敬拜的时候，当所有天使跟着唱，音乐是同一个时刻涌出来。因为所有的乐器音乐都在它的里面。它是最英俊的一位。因为它这这么的美，圣经上告诉我们，说它是完美的，直到骄傲进入它的心。然后它就堕落了。这就是我们为什么讲到说现代摇滚乐是撒旦在管的。亲爱的弟兄姊妹，我现在要带着爱心来警告你，连那些基督教的摇滚乐都不要听。没有什么叫基督教摇滚乐的。因为只有一种摇滚乐，就是撒旦的摇滚乐。那撒旦怎么来欺骗基督徒哪？就是制作一些所谓基督徒的一些摇滚乐，可是撒旦的影响力还是在音乐里面了。所以不要去听这些，唱这些。所以骄傲就进到撒旦的心里面。然后它就自骄，在以赛亚书的十四章12节-14节，它说，我要比神要高。我的宝座要高于神的宝座。因为它自己把自己高举起来，同样的态度那它要教给夏娃：你并没有比神小啊，你就吃这个果子吧。你吃了就跟神一样。亲爱的弟兄姊妹，这就是骄傲。骄傲永远使你跌倒。如果你行在谦卑中，你就不会犯罪。可是如果你犯罪，那总是因为你生命中有骄傲。骄傲是所有罪的根基。这就是为什么当耶稣行在世上，他是百分之百的谦卑，是超过百分之百。这就是为什么他没有犯罪。
第三点
禁食的目的就是要来寻求神的面。
在列王记下第二十一章3-4节，你谦卑你自己，弃绝一切的食物，然后你要来寻求神的面。，寻求神的意念。那你要寻求神的意念的话，禁食是非常重要的。
第四个原因
借着禁食来预备你做属灵的争战
在马太福音十七章21节耶稣基督说，这一类的邪灵若不借着禁食祷告，总不能赶出来。如果你要跟撒旦有争战，禁食是一个关键。多年前，我在南印度的一个小村庄里行走，我是在这个村庄做完我的服事，然后要走五公里，要到下一个村庄。就是当我这样走的时候，我就看到一个年轻人坐在路边。是非常肮脏，除了一条内裤以外什么都没有穿。然后还有一条很大的链子绑着他的脖子还有手跟他的脚，而且瘦骨如柴。等我看到这年轻人，我的心为它感到很心疼。因为很多时候，在印度很多村庄里头，当有一个人偷窃被逮到了，那村民就会这样做的。所以我心里想这个年轻人大概也是偷人家东西了。我就跟他说来，到我这儿来。我说不要担心，你跟着我走。所以我们就一起走。当我们一起走的时候，我就问他，你叫什么名字啊。他就跟我讲他的名字。过了一分钟，他就跟我讲另外一个名字，再过一分钟，又告诉我另外一个名字。就一直跟我讲，一共讲了33个名字。我心里头就想，每一个村庄去他的头，因为在这个这个村庄用他的名。我就跟他说不要再犯罪啦。所以我们就继续走。。然后我就问他，我说，你住哪里呀？他就跟我讲一个地名。然后又跟我讲另外一个地名。，又另外一个地名。结果就讲了33个村名。又讲起台湾话来。然后又讲起各种的语言来。33种不同的语言对一个村民来说完全不可能讲这么多语言的。所以当我看着他，圣灵就告诉我：这个男孩子不是个小偷，他是被33个不同的污鬼所附着的。现在我要你释放他自由。可是这33个邪灵除非你禁食祷告，不然它一定不走的。所以你现在禁食三天，然后这些邪灵都会走。我就把他带到一个村庄里面，因为我要继续往下一个村庄去。我就告诉那个村庄的牧师：问题是这样的。在这个男孩里面有3个不同的邪灵。当我这样说的时候，这个牧师一听手脚都发软了。我就跟牧师说不要担心，这些那是好鬼。不是很暴力的，因为后来我又遇到另外一个污鬼所附着的，就有5000个邪灵在一个男孩子里面。非常的凶暴。这个一听就把所有的门打开了。
所以跟那个比起来，这些邪灵是好多啦，不是太凶暴的。可能都是小邪灵。所以那就在教会里三天禁食，这男孩子就完全被释放。阿门。亲爱的弟兄姊妹，我们禁食的目的之一就是让我们在属灵的争战可以得胜。就是我们有一个属灵的得胜是为了属灵的争战当你是为了属灵的争战在禁食的时候，你就是在跟撒旦宣告说，它不能用食物来试探你。所以呢，这些就是禁食的目的。
我们现在来讲讲禁食的方法。
人家要禁食要怎么禁食那？很多基督徒也想禁食，只是不知道如何。在圣经里面有提到几种不同的禁食方法。
第一个，有一种禁食叫不吃东西的禁食。完全禁食，也不吃也不喝。我们会看到在圣经中有四个记载，讲到圣徒不吃也不喝。第一个是在出埃及记的第二十四章。在那个地方18节讲到摩西有四十天之久没吃没喝。另外，列王记上的十九章8节，先知以利亚也有四十天没吃东西没喝水。另外以斯帖记的第四章的16节，王后以斯帖有三天之久没吃东西没喝水。另外，马太福音第四章2节，耶稣基督也有没吃东西没喝水四十天之久。所以这是第一种的禁食。全禁。也不吃东西也不喝水。在这里我要警告你们一件事，根据医学的报道，一个一般人要不吃不喝身体最多只能三天到七天左右。如果你超过三次七天不吃不喝的话，就会死。如果这是真的，那么为什么摩西以利亚还有耶稣可以有四十天不吃不喝哪？你看当摩西四十天不吃不喝，他不是自愿要禁食的，神跟他说，到山上来见我。所以他是在山顶上，神的荣誉环绕着他。有四十天之久他是见神的面的。神对他说话。摩西都没有自觉到在那个地方有四十天的昼夜了，当他从山上下来的时候，很可能约书亚那时候才跟他说，你晓不晓得你上山四十天。然后我们再来看以利亚，以利亚原本在睡觉，心里头非常悲伤，因为耶洗别王后要杀她。所以他就逃啦。有一个天使就来了。跟他说，以利亚，起来，吃这个，吃这个包子。喝这个茶。所以以利亚就吃了那个包，可是不是那个叉烧包。从天上来的包子是不会有猪肉的。（笑）然后又给他一杯天上的茶。天使叫他吃。所以以利亚就吃了那个包喝了那个茶。然后呢，这是一顿。这不是一般的食物，是从天上来的。这个食物使他身体有力量。然后他就走了四十天昼夜。有了超自然的力量。那以斯帖是有三天没吃没喝，这个是一般的。至于耶稣基督四十天不吃不喝那。这是因为有神特别的保护。如果神呼召你有一个长时间的禁食，祂是会超自然的保护你的。在很多年以前，有一次我在一个小村庄里头，然后有一天主就向我显现，祂 就告诉我要禁食七天。什么东西都不要吃。也不要喝茶也不要喝咖啡。每天只喝一杯牛奶。所以我就禁食，一整天我什么东西都没有吃，就只有在晚上的时候，喝杯牛奶。然后我就用整天的时间来祷告。三天这样过去，在第四天当我在主面前等候，也在禁食祷告。耶稣基督就来到我这里。来了就坐我旁边。就开始和我讲一些事，祂问我一个问题，问我说：你饿不饿啊。你想我会回答祂什么？阿门？不是。我跟主说，主，我不觉得饿。当你在我前面的时候我怎么会觉得饿哪？然后主就说，我带食物来给你。当祂一说这话，祂手上就突然有一个盘子出现。然后在这个盘子上面有很好吃的东西。在我的眼中来看，它们都很真实的。就真实到你看我很真实一样。然后耶稣就像一个很慈爱的母亲，耶稣基督就拿所有的饭用手揉一揉，然后就看着我。。所以我就告诉主耶稣，我说不行啊，我现在禁食，怎么可以吃哪？主耶稣就笑着看我。你知道耶稣的微笑非常的美。而且每一次都是带着微笑。就像我一样。哈哈哈。然后祂就说：吃这个。祂就把那个塞到我嘴巴里面。这个都很真实的。可是又不是真的。又真实又不真实。你明白我说的是什么吗？你如果能懂，我就很惊讶了。可是当我嚼的时候，嚼起来像真的食物，可是又不是真的。所以我们就吃了一顿那。盘子上食物全部吃光。然后主就跟我说，现在你可以好好休息了。明天早上我再来看你。隔一天同样的事又发生。再一次的还喂我东西吃。这一次是不同的食物。所以第四天，第五天，第六天。。三天的这样喂我。是属灵的食物，是很真实的，可是不是世界上的东西。然后到第七天，我收到一封信，在这个信里讲到有一个家庭最近很受邪灵的折磨，所以这个家人就写信给我，说我们被这些邪灵折磨已经很久啦，请你来帮助我。如果你不来帮助我的话，我们全家都要自杀了（顿悟
任何事情若是做的都对，却没有神在里面，也是白做，禁食也是一样。人自以为是的按照知识运作，就是人的路，看上去很好，却不知道神眼中是偏行己路。一定要等待恩宠的时候，能认出恩宠的临到，因为神既然在其中，自会开启人的灵让他知道，起初不知道，行走的时候遇见神，如同以马忤斯路上的门徒的经历一般。还要抓住恩宠的时刻不可错失，这一刻不是那一刻，当运行在恩宠中的时候就是对的时刻，过了这时刻，神不在这件事情中，人就没有力量做了。因为神已经不在其中了。。这是神的时刻。这一次的经历便变成了知识。人常会模仿知识的教导，就走上人的路）。所以当我在读这信的时候，耶稣基督就显现在我面前，然后就告诉我，我之所以叫你禁食七天就是为了叫你去跟这个魔鬼争战，现在你去我一定让你得胜。下一堂课我会把这个故事讲的再仔细一点。
所以当我们禁食的时候，不管你选择哪一种方式的禁食，特别是当你这样全禁，要记住一点：一般你这样不吃不喝那，你的身体只能承受三天。如果你这样的全禁超过三天的话，你会死的。如果你死了可不要怪我。（笑）也不要怪苗栗祷告山那。好吗，可以吗？可是如果耶稣基督告诉你，祂说亲爱的孩子，亲爱的女儿，现在你禁食七天，或是禁食十四天，或是二十一天，甚至四十天。如果耶稣基督真的跟你说，你就顺服祂。祂就会加添你力量。这样你就不会死。你怎么能够死哪？（笑）。
另外有一种禁食那叫做部分禁食。部分禁食就是说你稍微吃一点东西。在但以理书的第十章第七节，部分禁食就是你不是找平常的量来吃东西，就在你禁食的这个期间，你就只吃一点点东西，或者说所有的肉你都不去碰它，只吃点蔬菜，或是只喝汤，这种禁食叫部分禁食。这样的禁食你要禁食多久都可以的。
另外还有一种禁食，叫做一种禁食的生命。好像你一生之久都是在禁食。你一生就是一个禁食的人生。那这个究竟是怎么回事哪？就是说你不是照你爱吃什么就吃什么？譬如说，你很喜欢吃鸡肉饭，这是你最爱的。油豆腐，对不起，我很喜欢讲台湾话，假如你非常喜欢油豆腐，可是你就是不吃。也就是说你不去吃所有你爱吃的，你只吃少少的东西，如果你一生都是这样的吃法，一生之久都是这样，那你就是过着一种禁食的生命形态。这是一种很有福的生命。很多的佛教徒，佛教的和尚，还有一些神父有这样的操练。（感悟：一生与肉体背道而驰，心里宣告不顺服它的掌控。重生是灵的救赎，神话语洗净是魂的救赎，最后空中变换身体是体的救赎，但是在过程中要保持身体的健康，让身体摆脱罪性的掌控，让那个律在里面渐渐的衰减，为的是在地上的日子让体不对抗灵，让它归位到原本的位子上去，让灵掌权。就是自由，从不自由的想做什么不能做，不想做的反而不能不去做的状态中被救赎出来。那个律其实是一股黑暗的力量，是因着多年来的居住而辖管身体使得身体陷入一种无自由的惯性中，禁食操练所做的就是这工作）可是要记住一件事，这是我所要讲的最重要的一点，当你禁食的时候，你要配合祷告（为的是与神相通，在保护的帐幕之中）如果你不祷告的话，你的禁食是没有用的。因为这样的话，你不是在禁食，你只是在绝食。或是你是在节食。你看世界上很多人在节食的时候，他们也是一种禁食。所以你在禁食的时候，你必须配合祷告。在哥林多前书第七章5节，在这节里面把禁食和祷告摆在一起。我常常这样的劝告基督徒，如果你在工作的话，你就不要禁食。因为你的禁食没有用的。因为你要工作你不能祷告，你整天都在你的办公室里头，可是如果你有一个休假的日子，你就用休假的日子来禁食祷告。那这样的禁食就非常有意义。
我们现在来看一看禁食的效益是什么。
我们刚已经谈到 各种需要禁食的原因，我们现在来看一看如果我们禁食的话，我们得什么好处哪？（悟 目的是起步的原因，效益是多余目的之外的意想不到的好处，或者说属灵的福气）
第一，身体的健康会加强。以赛亚书五十八章的8节，就是当你禁食的时候，借着禁食你的身体里好像在做一个洁净，所以借着禁食这其实是一个很好的方法来清一清你的身体。当神创造人的时候，祂说你们要六天做工，可是要有一天休息。为什么祂要我们休息哪？因为身体每一部分都需要休息（从旧约看，地也需要休息）。可是你们现在想想看，我们现在每天从早到晚都在吃东西，不让我们的身体有休息，甚至我们给我们的胃的食物超过了它所需要的。我们从早到晚常常不断地在吃东西，这就是我们为什么会有各样的疾病。如果你让你的身体有一天的休息，那你的肚子有一天的休假，当你的肚子有一天休假的时候，它会谢谢你的。就是在你休假的那一天，它会自己里面做洁净，所以在你身体里面所有的毒就不会沉淀在你身体里，因为如果你每天从早到晚都在吃的话，这些毒素都没有机会出去，可是如果你让你自己的肚子有一天的休息，你身体里有一些毒素就会被排出去。你的身体就会非常健康。你的身体就不会常有疾病。你会精力充沛。阿门。所以这是禁食的第一个好处。
第二个好处是什么呢？当你禁食的时候，你是在约束你自己的身体，在哥林多前书第九章的27节，保罗这样说：我刻苦己身叫身服我。你不仅不让你的身体使你犯罪，你反倒能够制服你的肉体。（肉体犯罪的根源在于那些五官三司没有被管理好，眼睛如同摄像机收集外界信息，耳朵肉体收录机录音所听到的，嘴巴不但吃，还说。克己其实也不是什么不好的方法，即便是被动地管制外部的行动，也是内心开始更新改变所需要的条件）。记得我刚刚所说的，借着禁食我们就可以使我们的灵魂在神面前降卑下来，如果借着禁食这样一件事，能够使你的灵魂降卑的话，那借着常常的禁食呢，就会使你的灵魂在神面前常常保持一个谦卑的的位子，阿门。那这样的话，你要一生存着谦卑的心与神同行，这就是一个方法。
第三个好处是什么呢？就是使我们灵里面有一个苏醒，就是使你的灵有一种新的敏锐度。在哥林多后书的第四章的16节，当你禁食的时候，你外面的形体好像日渐衰毁，就好像微弱下来，可是你里面的人，你的灵却是日新又新。当你里面的人是更新了，你的属灵的一个眼见，一个洞察力就加增了，你对圣灵就非常的敏锐，然后你就开始可以看到异象，你就可以很清晰的听到神的声音对你说话。所以借着禁食使你对神有一种前所未有的敏锐度。
第四个好处
当你在禁食的那些日子，你可以领受从神来的恩膏和能力。在路加福音的第四章1-2节，当耶稣基督禁食四十天之后，祂就满了圣灵。然后14节说，去之前是被圣灵充满，然后祂四十天之后，祂是满了圣灵。因为有新的恩膏加给祂了。有新的能力临到你了。在你灵里感受到有一种新的权柄，所以我，刚刚提到了，当你禁食的时候，你可以领受四种好处。（随记 声音与文字的区别：神本来是声音，话语，眼睛所看到的第一现场是立体的，耳朵听到的也是，都是接触到灵。文字记载的是低一层的信息，是经人的头脑转化出来的记忆宣讲记录下来。能听就不看，听是直接与讲话者的灵触碰，还有现场带下来的恩膏。文字是为了记忆力的退化需要反复记忆所需要的，二记忆力的退化则是灵退化造成的，因为人听不到了全部的信息，这从一个充满生命信息每次听都会发现有没有听进去的部分察觉出来，听力也是退化的，更好说，肉身的耳朵的功能就是如此，能听的耳朵说的是那个属灵的耳朵，就是能捕捉全信息的耳朵，人的灵迟钝了，死了，就听不见了，或是断断续续的听见，漏掉了很多东西。这可称为属灵的聋子。耳聋是某种功能被捆绑的结果，被捆绑的越深，听不见的越多。。而属灵的各种操练正式在恢复灵本来的功能，当然是渐渐的一个过程。能听的耳朵并不是另一付耳朵，而是这耳朵进入了灵掌管的位子上去了，渐渐的。）
禁食是必需的操练自律 ,耶稣和众先知 ,都操练禁食祷告
第二集
禁食祷告才能胜过习惯性的罪的捆绑
我们慈悲怜悯的天父，我们今天晚上再一次奉你儿子耶稣基督的名来到你的面前，神圣的神哪，你是一位好神，你是配的一切的颂赞。阿门。因为你是圣洁的，你的慈悲是永远长存。父神哪，神的话这样告诉我们：少壮狮子都要忍饥挨饿，动物要寻找食物可是却寻不着，可是等候耶和华的一样好处都不缺。根据这句话，你的儿女今天晚上来到你的宝座前来仰望你，圣父你过去这几天你已经祝福他们，我们就求你再一次的来祝福他们，今天晚上再一次的祝福！求主你伸出你祝福的手来，按手在每一个人的身上，不管今天晚上他们是带着怎么样的需要，求主就赐下给他们，让他们没有一个人从你手中有任何的缺乏，阿门。哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！圣灵求你开启我们的心，求圣灵开通我们的耳朵，（开通就是把耳朵上的捆绑打掉了）好叫我们今天能够听见圣灵对我们说的话，好叫我们的心是为了台湾的救恩得救来动心，奉耶稣的名，阿门。
大家晚安，晚安。肚子饿吗？有？哦可怜的人。现在我们要来吃啦，阿门？就是属灵的吃。昨天我告诉你们，从昨天开始到往后几天，我要教导你们基督徒生活一个非常重要的题目，对我们基督徒来说，祷告是最重要的事情。其次就是禁食。很多人对禁食还有祷告重要性没有了解，因为他们不了解，因此他们就不操练。也因为他们不操练，他们就失去了那个禁食能给他们的极大的能力。我现在给你们一个很好的例子，在我印度的家乡，每一年我都会举办一个青少年的聚会，所以每一次聚会从喜马拉雅山山麓这一区到未来的550个年轻人，在五天的聚会当中会有两天是要禁食祷告的为什么是两天呢？第一天的禁食是为求圣灵的浇灌，所以我就要求年轻人那一天要禁食祷告，能够祷告求神给他们圣灵的浸。每一次神都是非常施恩的叫所有的年轻人都被充满。第二天的禁食是为了我要按手为他们，替他们膏抹。所以我第一年举办这样的聚会的时候，当我报告说我们要有两天的禁食，很多牧师就来批评我，他们就说你一定不可以叫他们禁食祷告。我就说为什么不可以？他们就说，因为我们年轻人不知道怎么禁食，他们会昏过去的。而且他们以后就不来聚会了。所以我就告诉牧师，你们这些牧师不教导你们会众来禁食，可是由我来教导他们。因为他们不知道怎么禁食。以至于你们教会的年轻人都非常的软弱，他们好像一个吼叫的狮子，可是却没有牙齿。阿门？是不是？对不对？可是等他们学会禁食了，他们就变成少壮狮子还有牙齿。他们就可以把魔鬼撕成碎片。我说了这话之后，没有一个牧师敢再说什么啦。所以我们每年都这样教年轻人怎么禁食。他们就领受到禁食的能力。也因此他们生命就有极大的改变。所以今年当我来到台湾，神就是把这样一个教导放在我心里面来给你们，就是在学习禁食的各样的艺术，当你学会了禁食的艺术，而且你回家以后确实操练了，为你自己的家人，为你的教会，也为你的国家，整个台湾会因你的禁食会大得祝福。阿门。你们要不要呢，不要？我要。
昨天我教导你们为什么我们需要禁食，禁食有非常多中，好像艺术好多种一样。我们当中有好多人有禁食。可是你会觉得禁食没有带出任何果效来。为什么它没有带出果效呢？有两个原因：第一，你没有正确的禁食。第二，可能你的禁食成为一个仪式形式。要记得昨天我跟你们讲的一个重点，禁食不能来改变神。阿门？要把这个真理深藏在心里面。我们禁食永远不能改变神。反倒是禁食来改变我们自己。甚至是有些人的禁食是不讨神喜悦的，因为不讨神喜悦，以至于你不管为了什么来禁食，这个祷告都没有蒙应允。所以你的禁食就变得全无功效。
那么至于是什么样的禁食是不讨神喜悦哪？我们现在请一起翻到以赛亚书第五十八章，在五十八章里面，在这里以赛亚就把关于禁食的一些教导在这个地方说了，神直接的在对以色列民讲话。就讲到为什么他们的禁食被神拒绝。以赛亚书的五十八章。我们来看3-5节.我们一起开声来念：他们说，我们禁食，你为何不看见那？我们刻苦己心，你为何不理会哪？看哪，你们禁食的日子，仍求利益，勒逼人为你做苦工，你们禁食却互相争竞，以凶恶的拳头打人，你们今日禁食不得使你们的声音听闻于圣，这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在地上，你这可称为禁食，为耶和华所悦纳的日子吗？阿门?在这些经文里面，神告诉百姓，你的禁食没有带出果效来，为什么？因为你的心不对！你的心是邪恶的。你虽然没有在吃东西，你却到店里面，你也在听讲道，你也祷告，可是你的心是不对的。因为你们像狗一样互相打。你的心是这样的败坏，所以我拒绝你的禁食。
亲爱的弟兄姊妹，如果你把这经文拿来比较你的生活，有些时候，你禁食可是果效没有来，是不是有可能是你的心不对哪？可是当你的心是对的，而且你是照着神的纯全的旨意来禁食的时候，当你的禁食是讨神喜悦的，那这样不管你是为什么样的理由来。（断）我们来看第六节，我们一起念，我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下扼上的锁，使被欺压的得自由，折断一切的扼吗？在这一节经文里头包含了神关于禁食的旨意，就是神那善良纯全可喜悦的关乎禁食的旨意都在这节经文里面。当你是按照这些经文的旨意在禁食的时候，你的禁食一定能够讨神喜悦。当你的禁食是讨神喜悦的时候，你会因着这个禁食就领受了神的祝福。在这节经文里面包含了七种不同的禁食艺术。而每一个艺术都刚好可以应用在我们生活的各个不同的需要里面，那我们这两堂会就这七个一个一个的来讲（随笔 将神的旨意讲给人听，而不是用此经文去判定对方的对错，这就是神给的智慧，后者就落入论断，用对的去反证对方的不对）这样的话你就可以吃到根据你所面对的困难，你的难处来禁食。因为不同的问题有不同的原则来应用。当你正确的禁食的时候，而且很精准的禁食，你就可以得着你所渴望的那个效果。当你的禁食是蒙神悦纳的，那神会怎么样的来祝福你哪？从8节-10节就会告诉我们神会怎么来祝福我们，让我们一起来开声念这三节经文：这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明，你的公义必在你面前行，耶和华的荣光必做你的后盾，那时你求告耶和华必应允。你呼求祂必说，我在这里。你若从你中间除掉重扼和指责人的指头，并发恶言的事，你心里若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变为正午。耶和华也必时刻引导你，在干旱之地使你心满意足。骨头强壮，你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。阿门。神就是会这个样子的来祝福你。亲爱的弟兄姊妹，禁食是一种牺牲。当你为主有所牺牲的时候，神不会不良善以至于不祝福你。祂一定会祝福，因为祂是一位好神。阿门。
可是当我们没有领受神的祝福，那是因为我们所献的祭在神的眼里不对。若我们读创世纪第四章，该隐献祭给神，亚伯也献祭给神，两个人都献了祭给神，可是神说，祂悦纳亚伯的祭可是祂拒绝该隐的供物。因此该隐就非常的生气。为什么他生气哪？因为神没有悦纳祂的献祭。神没有因他所献的来祝福他。那我现在来问你们一个问题：该隐有没有权利来生气哪？没有？为什么？为什么神拒绝该隐的供物哪？两个人都献上了不是吗？可是为什么神拒绝该隐的哪？就是为了一个很简单的原因：因为该隐所献的是一种错误的祭献。请你们留意听，如果要献一个赎罪祭的话，一定要流血才行。亚伯杀了一只羊献上那羔羊，可是我们来看该隐他做了什么？该隐是把蔬菜献给神当做祭。蔬菜里面是没有血的。所以他就献了一个错误的祭为了一个错误的目的。也因此神没有办法悦纳他的供物，他的供物就被拒绝了。同样的，当我们借着禁食献上一个祭给神的时候，必须是一个对的禁食的祭，那就是说你的心必须是对的。你动机必须是纯正的，你的意念必须是纯洁的，你的心必须是正的。当你是这样献的时候，你的祭在神的眼中就是蒙悦纳的，阿门。
我们现在来看禁食的第一个艺术：我们来看第六节，在这里所提到的第一件事情就是要松开凶恶的绳，当你禁食的时候，你就是要为使那个凶恶的绳可以松开来而禁食，那这是什么意思哪？就是借着禁食来胜过你生命中一种习惯性的罪
我们当中的每一个人，在你生命中都有一个坏的习性，你会去试着去胜过它，你尝试又尝试，你试了又试，可是都没有用，你去到所有的聚会，你也请所有的有恩膏的牧师为你按手祷告，可是还是没有用。还是摆不掉这习性。你就想这到底是为什么？亲爱的弟兄姊妹，这就是你生命中那个凶恶的绳。必须把它松开来才行，那唯一可以松开这绳的就是借着禁食，那到底是什么叫做习性哪？这个恶习性就是说这个罪恶已经在你生命中很久了，而且你一直是如此行的。举一个例子来说，一个男孩子13岁或是15岁，开始抽烟，开始抽第一根烟，先是这种烟再吸另外一种烟，在13岁时，就开始这个习惯，那这个习性会越来越深。最初只是一个小小的习惯，后来就变成一个习性啦。到最后就变成你生命中的一个辖制。甚至在多年前，我去到美国的费城，有一个姊妹就来找我祷告，这个姊妹在教会里是一个很被圣灵充满的姊妹，她讲起方言来那简直是不得了，她唱起灵歌来也比谁都嘹亮，甚至神也给她有先知的预言，所以对每一个人来说呢，祂都是一个很了不起很属灵的一个姊妹。可是这个姊妹来找我祷告，当我们独自在一起的时候，她 就看着我，看着我有十分钟之久，一句话都说不出来。她甚至都没有办法正视我。就头低低的。然后她就把头抬起来，好像嘴巴蠕动想说什么。然后又把头垂下来，就这个样子十分钟。我就感受到了她有一个很严重的问题，她是羞于启齿的。我就告诉这个姊妹，我说姊妹啊，不要担心，把你的手给我。我就握住她的手，我就开始为她祷告。当我在祷告的时候，圣灵就启示我：这个姊妹有一个辖制就是抽烟。可是同时神也让我看见她的心，她心里面是极其渴望能够挣脱这个辖制。可是不管她是多努力只有两天能够不抽。第三天就受到很强的试探。然后她就落在那个试探里面。然后她每次一抽烟以后就在神面前痛哭。她就觉得很有定罪感。她就在神面前痛哭悔改。她甚至感到羞于跟神再祷告。这就是她里面的挣扎。然后主就跟我说，告诉我的女儿，我没有拒绝她，我知道她内心里面的挣扎。就告诉她今天晚上禁食，今天晚上我要释放她。所以我就停止祷告。我就看着这个姊妹，我就把圣灵启示给我的跟她说，她就点头说是这样，她越是羞于看我我就告诉她，姊妹啊，你看着我。神并没有定你的罪，因为神看见你心里是怎么挣扎的要得胜，因为你并不爱这个罪。只是你没有能力去胜过这个罪。当我这样说的时候，她就开始放声大哭像小孩子一样。因为内心深处她禁食这样一个光景。她并不爱这个罪，可能你也是这个样子。你并不爱罪，可是 你没有能力胜过。你觉得你肉体的情欲胜过你里面的圣灵。所以我就告诉她，今天晚上不要吃，你就禁食祷告。今天晚上神的能力圣灵能力要从天上降下来。祂要完全释放你自由！第一次，我看到她眼光里面有了盼望。所以那天晚上她就没有吃晚餐。她就禁食祷告。整个晚上她都在敬拜神。默想神的话语。然后我告诉她：你要很坦白的跟神讲一件事，就是告诉神这样的一个辖制是怎么进到你生命里来的。最初你是怎么落到你这个罪里面来的，然后把你这些年的挣扎之苦跟主说，我就教导她怎么祷告，我就跟她说你要诚心的这样做。因为今天晚上就是你蒙拯救的日子。所以她就照着做了。她就很诚心的向神呼求，在神面前哭了好几个小时。就在十二点以前，有一个很强的神的同在进到她的卧室。好像一个闪电击到她一样。她就感到好像一个辖制捆绑好像铁链被扯断一样。。当她站起来，她就觉得整个人轻松而且自由。这是1992年，从那个时候到现在，她没有去碰另外一根烟。哈利路亚！亲爱的弟兄姊妹，当你为了要抵挡你生命中一个恶习性来禁食的时候，只有靠神的能力能够叫你得自由。不管在你生命里有什么样的辖制捆绑，不管有什么样的罪很容易把你拉扯下来的，只有借着禁食和祷告能够叫你得释放。不要光只是要找别人来替你祷告，他们或许可以帮你祷告，可是不会有效的，因为这个问题必须你跟神，你在神面前来对付。
我要再给你们一个圣经的例子。如果你读马太福音的第十七章14节-21节，你就会看到那个地方记载一件事情：就是有一个父亲带着儿子来到耶稣基督的门徒面前，这个男孩有个癫痫症，这些门徒就竭尽所能的要来为这个孩子来祷告来帮助这个孩子，这时有九个门徒在那里，他们都一起来为这个男孩祷告，为什么只有九个，那其它三个到哪儿去了那？那其它三个跟着耶稣在一起。所以九个就轮番上阵，可是哪一个都没有办法，因为这个孩子怎么着都没有得着医治。终于耶稣从山上下来啦，这个父亲就跑到耶稣那里去，这个爸爸没有请耶稣基督来医治这个男孩，这个父亲跟耶稣抱怨他那些门徒，他就告诉耶稣：你这些门徒都没有用，他们全然没有力量（疑问？这时门徒还没有受圣灵，就没有大的权能，只是跟随耶稣，看来祷告的力量与被充满的能力无法相比，五旬节门徒被浇灌后，连彼得的影子都可以治病了。。而主耶稣的能力源于禁食四十天后被神的灵充满了）连我这儿子病他们都弄不来，主耶稣啊，请你做点什么吧。然后耶稣就看着这个男孩，就问这男孩是谁？是个年轻的男孩，就问你问题在哪里哪？因为他常常抽搐，痉挛，然后在地上打滚，有些时候滚到火里面去。很多人都以为他的了癫痫症。可是当耶稣看着他，耶稣眼睛不是看着他外面肉体，而是看到他里面去。耶稣就看到真正的问题在什么地方。真正问题不是他有癫痫病这个问题，而是因为他里面有邪灵。这个邪灵辖制他，这个邪灵捆绑了他，然后这个邪灵彰显的时候，就好像癫痫症。抽搐。所以耶稣就没有为病来祷告。主耶稣就直接斥责那个邪灵，马上他就得释放。亲爱的弟兄姊妹，所以我们对问题的症结分辨清楚，不是所有的病都是一般的身体的疾病。很多的疾病是魔鬼造成的。如果这个病是魔鬼造成的，当你为这个病来祷告的时候，你为他祷告得医治，不会好的。你吃药也没有用的。因为这不是一般的一种病症，是一个邪灵的问题，所以病要得医治，邪灵先要赶出去。在多年前，有一次，我到印度的一个村庄去讲道，是很偏远的一个地方，当我来到这个村庄，那牧师就介绍我他家的每一个人，最年轻的的一个是他的妹妹，是他的妹妹，是很漂亮的一个女孩子可是她瘦骨如柴，家里头其他人都长得好像壮壮的。我就想如果家人其它兄弟姐妹身体都胖胖壮壮的，为什么这个妹妹瘦的像骷髅一样的，一定有问题，那天晚上的聚会非常的好，所以聚会完了以后我就吃晚餐，吃完晚餐就上床睡觉。上床前我就祷告，我闭上眼睛祷告。有一个又黑又高的邪灵就到我房间来，进到我房间向我扑过来。我原本是跪着祷告的，所以那个邪灵就到我后面，到我背部这样扑过来。而且还上上下下的跳。好像为我按摩一样。所以说起来我还是蛮感谢它的，因为那天我全身腰酸背痛，所以我确实需要有人为我按摩一下。等我感受到的时候，我就转过身来，等我转过身，我就看到有个高高像个人一样，可是从头到脚是整个的黑，连牙齿都是黑的。当我转过身来，我就抓住那个邪灵，所以我们就摔跤十分钟。就在这十分钟的时候，我就想把这个邪灵压倒下来。可是它也想把我压倒下去。后来我就再压它，后来就换它压我。到最后有一个极大的恩膏从上面下来。然后我就抓住这个邪灵。我就把它丢出房间。它就离开了。然后我就可以安然入睡。。我就为那个免费的按摩感谢神。第二天同样的事情又发生，所以再来一场把它赶出去。到第三天，我就把牧师叫过来。我就问说，这个房间谁在住？他就告诉我他的小妹妹住在这个房间。我就说把她叫来。她了来了，我就问她。，我说：我要问你一个问题，你要老实回答。当你在这个房间睡觉的时候，你有没有感觉到在半夜的时候，有一个很重的东西压在你的胸口？当我一问她这个问题？这个女孩子看着我非常震惊。我就问她说是不是这样哪？她就说是。她说，我就感觉到有一个很重的东西就压在我的胸口。而且还闷我的喉咙。然后我就感觉到好像有条蛇卷着我的身体。而且是用力的压挤我。明天晚上都是这个样子。这就是她为什么这么的瘦。，因为这个邪灵在吸她的血。你相信这个吗？阿门？如果你不相信的话，也没有关系，当然，如果有邪灵来你就知道了。阿门？所以我最后就告诉那个牧师和他的妹妹，把我所经历到的跟他们说。我就说你妹妹所遇到的就是这个困难。可是不要担心，因为我已经把它赶出去了。你 的妹妹没事的。过了三个月，我在另一个地方带一个聚会，那个牧师就来见我，当他跟我打过招呼之后，他旁边有一个女孩子，我就问牧师，我说你什么时候结婚也没有跟我讲一声啊，他就看着我，他说，难道你不认得我妹妹啦？你不会相信的。以前瘦的像个骨头一样的，现在胖的像一头象一样。哈利路亚！亲爱的弟兄姊妹，这个撒旦的能力是真实的。阿门。不要以为撒旦是没有能力的。这些都是很真实的。所以从撒旦而来的捆绑和辖制也是很真的。可是我今天告诉你一个好消息！耶稣基督是比撒旦强多了！哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！不仅是耶稣基督比撒旦要强，在你里面的那位要比在世界上的那位要大！阿门？
习惯性的罪就好像邪灵一样，就好像那个邪灵附身在一个人身上。因为这种习惯性的罪把你绑起来，为什么它绑着你呢？我们来看罗马书第六章，这里就有一个答案：在这里这一节告诉我们这样的一个习惯性的罪怎么样的奴役我们，罗马书第六章6节，我们一起开声来念：岂不晓得你们献上自己做奴仆，顺从谁就做谁的奴仆吗？或作罪的奴仆以至于死，或作顺命的奴仆以至成义。阿门？你不管把自己献给谁，你把自己献给谁，你就成为那个人的奴仆。举个例子说，你把你自己献给抽烟的习惯，那这个抽烟就成为你的主人。你对烟就好像一个奴仆一样。亲爱的弟兄姊妹，就如同邪灵附身在一个人身上，这种习惯性的罪也是在照样的辖制我们捆绑我们使我们成为奴仆。这种从撒旦来的一个辖制性的一个习惯性的那个权势那只有靠着禁食和祷告能够破除。没有别的方法能够叫你得自由。唯有借着禁食和祷告的能力可以。阿门？在很多年以前，有一个从美国去的很有能力的布道家到非洲去，这个聚会连续了8天，在这8天当中他就一直在禁食和祷告，在第一天聚会之后，有几个人到前面来祷告，他只是按手，然后神的能力就下来触摸他们，然后就被释放，就在等着祷告的这个一排列，有一个姊妹她是瞎眼的，也来了，他就按手在这个姊妹身上，然后这个姊妹就倒地上。当她再站起来的时候，她没有得着医治。那个聚会就结束了。第二天，聚会讲完道又有很多人来接受祷告，这个姊妹又再来被祷告，他为她按手，她倒在地上，可是当她起来的时候，有没有什么发生？有没有？没有？ 你怎么知道没有？难道你在非洲吗？还是我以前跟你们讲过这个故事？那这样你怎么知道哪？是，没有。这个女的还是没有得着医治。所以这个牧师就很伤心了。第三天，同样的事情发生，第四天，第五天，第六天，第七天，都是一样。所以在牧师就更伤心了。其它的人都得医治，可是为什么就这个姊妹不得医治哪？终于到最后一天，第八天，这个姊妹又来了。你来想象一件事，你想这个姊妹的信心有多大。她没有因为起来还是瞎眼的就失去信心。每一天晚上都带着热切的心来到前面被祷告，终于，在第八天，是聚会的最后一个晚上，他就把手按在这个姊妹的头上，然后这个姊妹又倒地上。过了十分钟以后，她就站起来，她两只眼睛都被打开了。所以那牧师就很高兴。可是他心里面有一个疑问，他就回到他的房间。没有办法睡觉，就跪下来祷告，为什么你在第一天不医治那个妇人那？为什么要等到最后一天哪？然后主就跟他说：因为这个姊妹的问题不是一个单纯的病而已，因为在她里面有8个瞎眼的灵在她里面。所以在她身体上有8个捆绑和辖制。每一天你按你的手，每一次都挣脱一个辖制。所有捆绑一个一个都挣脱了。终于到最后一天，第8个捆绑和辖制挣脱了，她就完全得医治。阿门？所以你想象一件事，如果那个姊妹停止来被祷告，她会不会来领受这个神迹哪？同样的，这样的一种捆绑和辖制，只有靠着禁食和祷告才能挣脱。
这个就让我想起在洛杉矶所发生的一个神迹：好多年前了，我在一个中国教会讲道三天，在第三天，当我站起来祷告，就在我开始讲道之前，然后耶稣基督就来对我说，今天晚上不要讲道。因为今天晚上我要医治所有有病的人。你可以邀请所有有病的人都到前面来。所以当我这样发出邀请的时候，就大概有300个人到前面来.然后主就跟我说，好，你就按手在他们头上身上，我要医治他们。所以我在做一个一般性的祷告之后，我就走下台去，一个一个为他们按手。当我手按在他们身上的时候，他们就会往后倒，有很多人就得医治。当我一排一排的这样走按手的时候，我就留意到有一个年轻女孩，可能到23岁左右，我就把手按在她身上，她就倒地上，然后我就去为另外一个人祷告。可是当我再回来。她这个女孩子又站在那边，我就按手在她身上，同样事情又发生。最后我几乎为每一个人都祷告过了。这个女孩子又来排队了，我就跟她说，我已经为你祷告啦。我说你不需要再祷告了，可是我说什么，她充耳不闻，她就捉住我手按在她自己头上。后来我又去为别人祷告，最后剩十个人，她又跑去排队，所以我就故意避开她。等我从这边故意绕到那边去的时候，她就绕到那边去站在那里，我如果绕到这边来，她就绕到这边来站着。后来我就说，好你来。我说，你用我一只手按，我就两只手都按在你身上，所以，我就把两只手按在她身上。然后她又倒下去。然后这个聚会结束。我就坐在椅子上。你知道为300个人这样祷告后，你全身每个骨头都在尖叫。，因为非常的累。我常常这样祷告过了之后，我这只手臂就要酸疼三个钟头。所以，我就坐在椅子上休息。。这女孩子又来了。我就跟她说，我已经筋疲力尽了。现在换你按手在我头上（哈哈）她好像想要跟我说什么，就试着要说。因为她太兴奋了。所以她就试着要讲。她讲那个音好像“水”一样，我就说，好，那你就把水拿去吧。最后终于她说，你知道吗？神触摸我，我就说，神怎么触摸你哪？就是当她出生的时候，她的右脚和她的左脚差两寸，所以她必须穿一种特制的鞋子，每一次我碰触她，没有什么事情发生，可是当我第四次为她按手的时候，她的脚开始长出来，我不相信她说的话。我说你是编出来故事。她就把鞋子拿出来给我看。我还是不相信，刚好她的兄弟在那个地方，他就来跟我说，她讲的是真的。我妹妹出生的时候就是长短脚。哈利路亚。
亲爱弟兄姊妹，所以借着禁食祷告可以破除所有生命中的恶习性，那现在 你应该怎么办哪？要怎么样的为这样一种恶的习性来祷告哪？现在我要给你几个步骤：如果你照着这几个步骤来行，而且好好运用在你生命里面，不管你有的是怎么样的一种辖制都可以破除，阿门！你要不要自由哪？阿门？你愿不愿意得释放哪？阿门？如果你要的话，好，现在我要跟你讲的步骤好好的记下来。
（首先）第一点
要了解你的问题所在。你首先必须了解到这个那是你生命中的一个捆绑辖制。有很多人有一种错误的观念，他们希望神能够很神奇的改变，可是不是这个样子的。我给你一个例子，很多父母会带他们小孩到我面前来要我祷告，他们会跟我说这孩子很不听话，或是他们不好好读书，然后他就说请你为他们祷告。他们以为我如果按手为他祷告，好像当下他们不乖的孩子就乖起来了。突然之间他们傻瓜儿子就聪明起来了。可是不是这样的，神做事不是这样做法的。因为你不是机器人，因为神造你的没有把你造成机器人。如果你是一个机器人的话，如果你是机器人，神只要用遥控器就可以啦。那你就可以今天好，就好像一天就可以变好。可是我们不是这样子，神当时造我们是按照祂的形象和样式，所以我们每一个人都有一个自由意志，神盼望是要我们自愿把自己意志降服在祂旨意底下，阿门？所以你必须在爱中自愿地把你自由意志降服在神的旨意底下。当你这样做的时候，你就是在向撒旦宣战！记得我昨天跟你们讲的一件事，当你禁食的时候，你就是降服在神下面。阿门？记不记得昨天这点？有没有？没有？有。如果忘记的话，你就要去买录音带重听。阿门？那这样的话，你就可以重复听我的道，如果你不喜欢听我的话，可是你喜欢看我这英俊的脸，那这样的话你可以买录音带，所以你每一次一打开就可以看到我。哈利路亚。所以首先要记住这个，你要辨清你自己的问题，要了解你的问题所在，那你必须自愿的让你的意志降服神，同时你必须做一个决定，就是你决定你要得着释放，这一点是非常重要的。必须由你自己来做决定，我现在给你们一个例子，在约翰福音第五章6节，耶稣去到毕士大池边，那个地方有很多的病人，有一个男的是有38年之久是瘫痪的，所以耶稣留意到这个人需要医治，可是耶稣问他一个问题，你渴望得着医治吗？你想，你对一个病人问你愿意得着医治吗？是不是一个很笨的问题？（我生命中就有许多需要医治的部分，在这些被辖制的部分都是瘫痪的，人之所以会感到沉重，是看不见却真实存在的锁链，就是凶恶的绳在捆绑着）那为什么耶稣要问这个问题，因为有些人他们是盼望希望可以得到医治，可是不是真的要得着医治，所以你自己必须自己做一个决定，说你要被得着释放。
（其次）第二点
你必须知道是有一个从外面来的撒旦的权势在捆绑着你，不是从父母承受来的，因为你父亲是坏脾气，所以你也是坏脾气，你的父亲抽烟所以你也抽烟，你父亲是好赌的，所以你也是好赌的，你的父亲是寻花问柳的所以你也是寻花问柳的，这是一个家族流传下来的罪，其实是家族流传下来的，也是有一个邪灵的势力世世代代这样传下来，（所谓遗传不是必然的，是靠近犯罪势力容易受诱惑，决定的因素是自己的选择）所以你必须要辨认出这一点来，不是你性情里的一部分，要记住这一点，因为撒旦常常要这样说谎：为什么你是一个到处找女人的人哪？因为你的父亲就是这个样子，因为你的祖父也是这个样子，因为你的家族从祖父下来都是这样专门找女人的，也因为这个样子那所以你也必须寻花问柳，那这个不能是你的错。这是撒旦的谎言，就像这个样子所有的罪在你生命中的，这个都是撒旦的谎言。不要接受这个谎言，阿门？不要接受这个谎言，要拒绝这个谎言！（是真理使你得自由，不是某个人，要明白一切的真理，慢慢进入，在各个领域和层面）所以我们要认清楚这是一个属灵的辖制在你生命中，同时你必须相信唯有神能够叫你得释放。除神以外没有人能够帮助你。你自我的约束没有办法帮助你，唯有神能够叫你得自由。如果你读马太福音的第十七章19-20节，当这些门徒没有办法把这个孩子身上的邪灵赶出去的时候，他们就问耶稣说为什么我们赶不出去哪？耶稣基督跟他们讲两件事，第一件祂说，你不能把这个鬼赶出去因为你们的不信，而这一类的邪灵唯有靠着禁食跟祷告才能够赶出去，也就是说那这样的一种恶习性，这样一个习惯性的罪那没有办法靠你的自我约束纪律来破除的，唯有借着禁食祷告神的能力从天上下来的时候，从天上下来能力要在你生命中破除这样一个辖制。阿门？所以这是你需要了解的一个非常重要的点。（盼望--决定--相信--着手禁食）
我现在要跟你们讲当你禁食祷告的时候，有几个步骤你要跟着做的：有六个步骤。如果你根据这六个步骤行，而且当你禁食祷告，我奉耶稣基督名跟你保证，这种生命中的恶习性一定要被破除的。阿门？你不会再成为这恶习性的奴役的。这个邪恶的习性就不能再辖制你啦。
一，就是要弃绝这个罪在你思想里面的那个控制。
在哥林多后书第十一章3节，因为很多时候，撒旦会很诡诈的来诱惑你让你去接受这个罪，就是当你接受撒旦的谎言的时候，我要给你们一个例子：当夏娃被试探的时候，非常诡诈的非常狡猾的，这个撒旦就跟她说，看！她就去看。当她看的时候，这个水果看起来很好吃，所以撒旦就跟她说，拿起来吃啊！所以这很隐晦的撒旦来诱惑她，所以首先，首先要来弃绝这个罪在你思想里的控制，所以呢，我要给你这六点那教导你怎么祷告。首先那你要先辨认，然后做这个祷告，就是在你弃绝之后，你就祷告：我奉耶稣基督的名拒绝这个罪在我的生命里面，所以你必须那，把你生命中罪把它指出来，不管是性方面的罪，或是酗酒的问题，或是抽烟，或是暴怒，不管是什么罪，你必须把它说出来，你要这样祷告说，我奉耶稣基督的名我弃绝我生命中的（这个罪），就是把 什么罪把它讲出来。
二，你要承认你是自欺的。
在哥林多前书的第六章9节，圣经告诉我们，不要被欺骗，凡是犯罪的人必不能进神的国。你知道我们怎么样自欺吗？我们就跟自己说：我灵里头非常强，这一点点罪不会影响到我的，亲爱的弟兄姊妹，不要跟罪玩游戏，如果你把火跟棉花玩游戏，把它们摆在一起，这个棉花一定会着起来，阿门？因为这个棉花不是石头，石头不会着火。同样的，你玩火的话，如果你以行恶为戏耍，你就会成为那个罪的奴仆。有很多人到我面前来承认，就是他们怎么样的上了网络的那个黄色的那些瘾，甚至有很多牧师都上了瘾，我就问一个牧师，你是怎么上瘾的哪？他就说，最初我是偶尔上一下那个网络，我只是想看看到底那是什么？可是就这样看一下就掉下去了。（避免犯罪的近机会，起初是夏娃的好奇心引诱走上去的）后来就变成一个辖制。你就成为奴仆。第二点，要辨认。然后要怎么祷告哪？你就是要这样祷告：我承认这个罪在我生命里，所以我每一次讲到罪的时候，你就把你那个罪不管是什么，就把它放进去，我所说的你们了解吗？
三，要饶恕别人。
不管别人对你行了什么样的恶事，怎么样的伤害。你都要饶恕他们。或许你现在会这样想，这第三点跟罪到底有什么关联哪？很多时候你这个不饶恕那，开了一扇门，让撒旦进来捆绑你。在哥林多后书第二章，10-11节，他讲到说，要彼此饶恕，如同耶稣基督饶恕你一样。不要给撒旦有地步来报复你。那这什么意思哪？就是说如果你没有饶恕的话，你就等于让撒旦有一个地步进到你里面来。它就会把你绑起来，而且把一些病放在你身体上。甚至到最后那就把你杀了。这是第三个原因，第三件事你必须做的。就是要饶恕别人。你就要这样祷告。我奉耶稣基督的名，我饶恕**人，不管那个人是怎么样的伤害过你，不管你是有权利生气还是没权利生气，这都无关紧要，最重要的是你心里不能有嫌隙，不能有怨恨。阿门？如果你心里头有不饶恕，这个不饶恕的心毁了你。
四，要把你的意志你的身体降服神
在罗马书第六章 19节，讲到，你们从前把自己的身体献给邪恶，现在你要把你身体献给义做器具。就是要把你身体每一个部分每一个肢体献给耶稣基督，让祂来管理你。这个你要这样祷告：奉耶稣基督的名，我把我自己的身体降服在耶稣基督的主权之下，主耶稣请你来。请你来管理做我身体这一部分的主。阿门？你们跟得上吗？没有？有。下一个原因：
五，你要为你的罪负你该负的责任
这一点是非常重要的。很多人对这一点不懂。他们就不明白这一点。他们没有辨认这一点的时候，他们很难被释放。因为你常常为你自己的罪自我辩护。所以你一定要接受你对这个罪你有个人当负的责任。我现在给你一个很好的例子。在创世纪的第三章，就是在亚当夏娃犯罪以后，他们就躲起来，后来神就来找亚当，亚当！亚当！大声叫，你在哪里呀？那时候亚当心里害怕，就不肯出来。终于他就说，我不敢见你的脸。那神就问他说，为什么？因为我赤身露体，说跟你说你赤身露体哪？你是不是吃了那个果子哪？现在仔细听，这个是亚当和夏娃之间的对话。亚当犯罪了，然后神问他一个问题。你是不是吃了我不叫你吃的那个果子？那这个答案应该是什么哪？吃了。实际上亚当是怎么回答的哪？那个你所造的给我的那个女人使我犯罪，所以神就转过来看着女人，就说夏娃，为什么你做这个事哪？她那个时候浑身发抖，不知道该怎么办，她就转过身来，她就看到那蛇在那里，她就说，神啊，就是你造的那个蛇使我犯罪。所以神就转身向蛇，蛇就不知道该怎么办，它转身要找撒旦。可是撒旦早就逃之夭夭了。所以那个蛇就没有人可以推诿。我们来看亚当夏娃在干嘛？他们为自己的罪没有怪自己，他们怪神那。阿门？亚当说，你造的那个女人，女人说，你造的那个蛇，意思就是说如果您没有造这个女人的话，如果您没有造这个蛇的话，我就不会犯罪了。他们没有负他们当负的责任，照说，他们应当承认他们犯罪了，可是亚当就怪罪别人，亲爱的弟兄姊妹，所以这是下一个很重要的原因。不管你受了这个罪的捆绑是因着什么样的原因，你必须负你当负的责任。在多年前，我在澳洲的时候，有一个中国女孩子来找我，那时候她正遇到她人生中很严重的问题。因为她来找我，她就跟我说，我恨神，我非常气怒神，我就问她说，为什么你气神气的这么厉害？你知道这是一个基督徒女孩子。不是一个佛教徒。她就说她嫁给那个男人，那个男的遗弃她，而且把她钱都拐走了。现在她就一无所有。所以她就问我，为什么神容许这些苦难，为什么神这么残酷那？所以她就把她事跟我说了。那这个女孩子是从一个很敬虔的家庭出来的，可是她爱上了一个已婚的男人。所以当她跟我这样说的时候，我就问她一个问题，当你爱上这个男人的时候，你晓不晓得他是已婚之夫？她说，我知道。而这个就是她第一个罪，是不是哪？爱上人家已经结婚的人。这是她所犯的第一个罪。第二个，因为她跟这个男人的关系，这个男的就跟他的妻子离婚，而且遗弃了两个孩子，然后就跟着那个女孩子远走高飞到澳洲去。而这个女孩子也没有跟她父母讲。她父母两个伤心的不得了。这是她的第二个罪。第三，她没有按照神的对的方式结婚，他们只是同居，这是她所犯的第三个罪。过了这个之后，现在她在收割她罪的果子。我就告诉她，你行了三件在神眼中看为邪恶的事，现在你有什么理由来怪罪神？阿门？你没有权利的。你现在所面对的困难是因为你罪的结果。亲爱的弟兄姊妹，你要为你的罪负你当负的责任。不要怪神。不要怪别人。因为是你选择犯罪，是你的意志来犯罪，你要谦卑下来，承认你的罪，然后为你的罪负当负的责任。最后一点
六，你要弃绝所有邪恶影响力在你生命中的
在加拉太书第五章24节，你要弃绝所有邪恶影响力在你生命中的。举一个例子来说，假设你是有抽烟喝酒的问题，然后你就结交一些都是爱喝酒的人，他们就鼓励你喝，现在那，你要拒绝这些的朋友，不要再跟这一类的人来往。因为你如果不做这样的事，因为你会一直在受这类的捆绑辖制，所以你为这个捆绑的破除来禁食的时候那，这六件事是你当做的。有两件事我忘了告诉你们，就是我们刚刚说我们要接受我们当负的那份责任，那这个你要这么祷告：主耶稣，我为了我犯这样的罪，我愿意担我该负的责任。至于你该弃绝那些对你有不好影响的人和事，你祷告要这样祷告：主耶稣，我要弃绝这些不好的朋友影响，我要离弃这些使我犯罪的电影和这些人物。
亲爱的弟兄姊妹，如果你诚心诚意的按照这六个步骤来做，而且很诚心的禁食祷告，我今天晚上奉耶稣基督的名跟你做一个保证，你生命中的这些恶习性的势力那必会得到破除。阿门。
结束以前我要和你们讲一个非常重要的点，如果你只是要禁食一天的话，不要期望一天就马上当下见果效。假设你已经被辖制了30年，这个权势不会在一天之内被破除的的。你要不断地禁食，禁食到你有一个突破。阿门？不要放弃。不要灰心，不要觉得说没有用，也不要想神没有应允你的祷告，每一次你禁食都在拔那个辖制的根，所以要继续禁食，直到你有一个突破，阿门。你愿意这样做吗？我们来祷告。（完）
第三集
禁食祷告为要寻求神的保护帮助引导
。。这个时候突然间祂像王，然后祂就告诉我，当我死在十字架上的时候，我已经敲碎仇敌的每一颗牙齿。所以撒旦已经没有权势，哈利路亚。它是没有能力了，它是一个没有牙齿的狮子。这是耶稣教导我的第一个真理，然后耶稣跟我讲第二个真理：就是说撒旦不是一只狮子，它只是好像狮子，装作是一只狮子，我是那个犹大支派那个真实的狮子，而我是在你的里面，所以在你里面的是一只真的狮子。哈利路亚！所以这个狮子也在你们所有人里面，就是那犹大支派的狮子。然后耶稣基督就告诉我，现在你可以命令这个狮子去逃离，所以我 就斥责这个狮子，我一斥责它马上就变成像一只猫一样，然后就逃啦。这是我所经历到的第一个耶稣所给我的功课。就是撒旦装作狮子来吓神的百姓。如果它是成功的，为什么狮子在吓我们使我们失败这件事情上它这么有成功哪？这是因为我们没有使用我们属灵争战的武器。也是因为我们对撒旦太没有知识啦，因为我们无知的关系，它就可以利用这个。可是现在你已经知道了。它就没有办法乘机来欺负你。阿门（必要的睡眠禁食都是需要的，禁食感觉到肉体的力量被压制了，不再躁动，混乱没有自制，话也少了。一定是某种东西被驱逐出去了）当你禁食祷告求神的保护，在撒迦利亚书第二章5节说，神会用火墙来环绕我们，没有一个邪灵能够透过这个火墙来碰触你。要相信这一点，要记住这一点，不要害怕魔鬼，阿门！因为它没有办法靠近你啦。（原来不是驱除是驱赶，区别在于不是进驻是在周边搅扰）如果它靠近你的话，那只是表现一件事，可能是你没有活一个祷告的生活。或者是你对撒旦太没有知识啦。可是你以知道它，对它一有认识，它 就会开始怕你。亲爱的弟兄姊妹，在关于这个祷告我要再多讲进去一点那我要先跟你们讲一个事：在马太福音第六章13节，主耶稣教导我们祷告，叫我们要远离一切的邪恶。就是那个主祷文里面讲到说救我们脱离一切的凶恶，那个祷告和我现在跟你们讲的的祷告的区别在哪里哪？那个主祷文的祷告是为每天的保护，可是我现在要教导你们的这个禁食和祷告那，是为了你所面临的一个极大的危机。为了这个危机你就开始禁食和祷告，我现在要给你们一个例子，当以色列人在旷野中走的时候，神的同在是以白天云柱，晚上以火柱出现，在出埃及记十三章的21节，四十年之久他们在旷野里面，神的同在引导他们，可是他们来到一个时候，就是十四章的一个地方。埃及的追兵来啦。于是神的同在像火柱一样就立在他们前面，出埃及记的十四章19节告诉我们，这个火柱从以色列民的前面挪到后面来。也就是说那神的同在成为他们的后盾。也就是说神的同在祂的荣耀那站在以色列民和追兵之间。然后当他们在走过红海的时候，就整个的晚上，这个火柱就一直站立在那里。保护以色列民不被埃及的追兵伤害，这个就是我们这个禁食祷告所要讲的。你们目前了解吗？这样的禁食祷告是为了从神那面得保护。也就是你人生中面临一个危机一个极大的危险的时候，借着这个禁食祷告你就可以从神那里领受一个保护为你自己，为你家人，为你教会，为你城市。我们来看一个圣经的例子，就是以斯帖记，我们请一起翻到以斯帖记，在以斯帖记里面，第三章第四章第五章，我们会看到这里有一件事情，谁是以斯帖哪？以斯帖是犹太女子，可是她后来成为王后。宫廷里都没有人知道她是犹太女孩。那时候他们那个国家有个非常邪恶的宰相叫做哈曼，他痛恨犹太人，他总是想尽办法要毁灭要除灭犹太人，终于他想到一个办法：他就欺骗这个国王让他颁布一个法令，透过这个法令所有犹太人都要被灭绝，那这个国王不明缘由就签字啦，当这个消息传到以色列耳中，这个以斯帖有个非常爱他，而且很敬虔的属下，他的名字叫抹底改，你们知道这个故事，你们知道抹底改吗？不知道？知道？抹底改是一位非常敬虔的人，他就去跟以斯帖说，女儿啊，就是为了这样一个时刻，神使你成为王后。现在这是你的责任。来保护我们犹太民族。这就是她叔叔告诉她的。后来以斯帖做什么那？以斯帖就开始禁食祷告。她就开始有三天三夜不吃不喝的禁食，她禁食的结果，整个民族就得到拯救。
在这个禁食祷告的方法里面，有七个步骤。我现在跟你们讲这七个步骤，要照这个祷告，你一定要照这七个步骤来做，要记住一件事，这种的禁食祷告是为了你的，就是你面临极大危险的时候，或者是为你的家人，或者是为你的教会，或者是为你的城市，甚至是为你的国家。也就是说当你的国家面临一个大灾难的时候，譬如说有一个外国来侵略我们，如果全台湾的教会一起来做这个祷告，那这样的话就没有什么侵略可以临到。阿门，你们相信这个吗？相信吗？这是一个圣经给我们看见的模式。是保证有效的。
第一个步骤
就是我们讲七个步骤来做这个祷告。首先要辨清这个危险的原因。要先弄清楚这个危险的源头在哪里？要记住保罗所写的，就是我们对撒旦的诡计我们并非不知道。所以首先你要认出来，认清楚这个危险的源头是在哪里？我现在给你们一个例子，在2000年的时候，我去到西藏，在98年的时候，神就跟我说要我到西藏去一个游行祷告，因为主跟我说祂要在西藏带下复兴来，可是在复兴临到之前，祂说你的足迹必须遍及西藏全地，然后为这个国家来禁食祷告。所以从98年到2000年我就去了西藏10次，足迹遍满全地，终于在2000年的7月我完成了这个任务，当这个事情做成了，当我回到家里面，有一个非常敬虔的代祷者在我朋友的聚会里面，他在为我祷告。当他为我祷告的时候，他就在异象中看到一个邪灵，这个邪灵就告诉他：撒督牧师以为他已经完成了西藏的这个任务，现在你最好小心，我现在要来攻击他。我常常受到这种的威胁，所以通常我就不太去理睬它。因为撒旦是专门说谎的。阿门？所以不要随便就被它吓到。也因此我就不把它放在心上。我就完全忘记这个事，可是一个月之后，突然之间那没有理由的，就是播放我们节目的那个电视台突然之间停播。问他们为什么的时候，他们也不给我一个理由。突然之间就给我停播了。而且我们摄影棚里面的器材都开始这里坏，那里坏，是崭新的器材，突然之间就坏了。就是我们一打开开关的时候，它坏掉了，我就不明白，我说到底是怎么回事那？所以有一天早上我在祷告的时候，我就突然想起那个代祷者跟我说的话。现在这个邪灵在反攻了。我说好，赞美主，现在是开战的时候了。哈利路亚！我说，现在是开战的时候了。所以我就开始四十天的禁食。我就把一些聚会取消掉。就不去任何地方带聚会。我就借着四十天的禁食祷告来抵挡仇敌所有作为。因为我现在面临一个仇敌的攻击。我需要保护，保护我们整个的事工。所以我就开始禁食祷告，所以七个步骤中第一个就是你首先要清除那个危险的源头，也就是你所要面对的那个危险。或是你所碰着的那个危险。要先弄清楚它的源头是哪个，要永远记住，魔鬼一直在那个地方想办法要杀害，要偷窃，要毁灭的。阿门？如果有任何一个国家来攻击台湾，我告诉你一些事，在自然界你看到好像是某一个国家，可是在这个国家后面那其实就是魔鬼。阿门?在这个国家背后就是魔鬼。两年前当我来台湾，有一天我在禁食祷告，我就看到一个异象，我就看到极大的一个红龙，是站在大陆，然后呢带着怒目来看着台湾。是一个血红的。眼中充满了怒气。而且它举起一只爪子来，好像是预备好要来攻击，要来杀害，这是我两年前看到的一个异象，那个时候台湾正面临一个随时都会有一个外国的侵犯过来。亲爱的台湾的弟兄姊妹，我今天晚上要带着爱来警告你们：你一定不要停止为你国家受保护来祷告。千万不要以为因着你的国防，你的设备，你能够有平安，有稳妥。不要依靠那属血气的，你的胜利唯有从神而来，阿门！如果台湾整个教会跪下来祷告，神就会用一个火墙来环绕台湾。以为台湾是属于神的不属于魔鬼的。对不对？阿门？所以你一定要相信这一点。你心里头一定要知道这一点。然后用坚定的信心来祷告。所以第一个步骤就是要清楚那个源头。
第二
你必须了解这个争战的性质。当你在为这个从神来的保护禁食祷告的时候，主耶稣会给你一些策略的。就是参与，扯进来的这个争战究竟是什么？什么样的危险要临到？撒旦会怎么样来攻击你？有多少邪灵是参与在里头的？这些你都必须知道。如果你不知道的话，那你就成为一个傻乎乎的士兵。我现在给你们一个例子：在1984年，记不记得我第一天跟你们讲到我有7天只是喝牛奶禁食，记得那个事吗？有没有？我就了吗？记不记得？然后耶稣来喂我东西吃。现在想起来了哈，那我现在跟你讲这故事的下半部，在我禁食完之后，主耶稣就告诉我，有一个家庭被邪灵搅扰的很厉害，你去释放他们。所以要我去释放他们。主耶稣要我要先禁食祷告7天，是为了从神得保护。是借着禁食祷告得神的保护。所以我就去到那个村庄，是一个基督徒的家庭。是一对夫妇还有一个出生的孩子，我就问他们说，到底怎么回事？他们就把他们事情跟我说，他们的邻居是一个印度教的祭司，就是说这一家是基督徒，那一家是印度教徒，这个印度教徒把他的家弄得像一个庙一样，他所敬拜的神是印度教中一个非常邪恶的神。原本这个印度教徒跟这个基督徒是很好的朋友，可是有一天，这个基督徒好像讲一些话嘲讽所拜的神，这个印度教祭司就非常的生气，他就说，你怎么敢羞辱我的神？从今天开始，我要开始祷告，祷告让咒诅临到你们家。来迫使你跪在我的神面前！所以他们所面临的就是这个。从那一天开始，这个祭司就开始用一些咒语，来咒诅这个家庭，基督教家庭。从那一天开始，那个基督徒家庭的丈夫每个晚上都没办法好好睡，即使吃了安眠药都没办法好好睡。这个太太就开始全身这里痛，那里痛。从头顶到脚底整天痛个不停，他的婴孩就一天到晚的拉肚子，开始如果他们去看医生的话，医生就查不出问题来。就医学来说，没有问题，可是他们实际上又有问题。好几个月都是这个样子。终于，他们就觉得再也不能熬下去了。他们决定自杀算了。因为他们好像没有办法挣脱。就在那个时候，他们听到关于我的事，所以就写了一封信给我，在我得知他们的事情之后，我就跟他们说，好，你上床去吧。不要担心。我会在你家住三天。我会在这三天为你们禁食祷告。然后到第三天末了的时候你一定会完全得自由。他们听了就很高兴。终于他们有了盼望。他们就上床去睡了。我就跪下来祷告，当我跪下来祷告的时候，我就听到圣灵的声音在对我说话，祂说今天晚上就在12点的时候，在天上会有一个争战，这个祭司已经知道你来这个地方要破除那个辖制，所以今天晚上，他会到坟地去。他会把坟墓里面一些污鬼都叫出来。那些污鬼会来杀你。所以你只要做一件事：你就跪下来，然后把你的手举起来。你就赞美我，那我要你留意一件事，主所告诉我的。祂首先跟我说会有争战，阿门？然后祂告诉我该怎么做。祂说不要乞求，只要举起手来赞美我。如果你记得在圣经里面有一个类似的模式，有一次以色列民去争战，摩西举起他的手来，记不记得这个故事？当他把他手举起来的时候，以色列民就得胜。可是当他手垂下来，以色列人就打败。也因此那亚伦和户珥就一个人一边就撑住他的手。所以你看到一个类似的圣经的模式。我就跟主说，好。所以那天半夜12点我起来，我就举起我的手来开始赞美。就在我眼睛一闭起来，手举起来的那一霎那，我属灵的眼睛打开了。我就看到那个祭司从他屋里头走出来。在他手上有一根大腿骨。就拿在手里头。就在半夜里头行走。他就走到坟地里面。这坟地里面有很多坟墓，他就到了每一个坟墓的墓碑，他就用那根大腿骨去敲每一个墓碑。就在他敲那个墓碑的那一霎那，在坟墓里的一些邪灵就出来啦。他就到每一个坟墓去，如果你觉得这个很难相信的话，在马可福音的第五章，你就会看到那个地方有一群的邪灵污鬼那就住在坟地里面，这种的邪灵是住在坟地里的，所以如果你每一次听到有人讲到他们过世的亲人来看他们，这不是真的，他们过世的亲属不会来的。他们不能再回到阳世的。是住在坟地里的邪灵装作是他们过世的亲人来骗他们的，所以当这个邪灵大军都起来啦，然后它们就看着这个祭司，它们就说:主人，你要我们做什么？所以这个主人就说：当撒督来了，有一个撒督来了，你们大家都去杀他！这是我所看见的。就在那一霎那，有一个天使从天上下来，是非常高大的一个天使，当我看着他脸的时候，这个脸看起来很可怕的，然后手上有一把长剑。他手上拿剑那个姿态就好像随时他的剑都可以攻击人，所以这个天使就来跟我说，所有那些邪灵都在那边聚集，同时天军也聚集好了。哈利路亚！天军也已经来了，而且要下来了。所以现在会开始有一个争战。当他说了这个之后。他就飞上去了。当他一飞上去的那一霎那，他就开始吹响号角。这个是圣经上有的，就是他们在打仗之前先吹号角。另外耶稣再来之前也会吹响，所以在天使打仗之前那，他们就先吹号角。所以当他们吹响号角的时候，两边就开始打起来。所有的天使天军手上都有长剑，你知道哪些邪灵手上有的是什么吗？是些木棍，是些破瓶子，就是所有那些黑手党，那些帮派用的武器，他们就用那些个。等我看到这个的时候，我就明白为什么那些帮派，那些黑手党的人呢就是都用这些东西。因为他们全部都是受这邪灵的影响。所以两边就打起来。所以我就举着手一直赞美主一直赞美主。我就看着我的表，12点半夜。终于这个战争结束是在一点钟的时候，这个时候天使就下来了。那他跟我说，现在战争结束了。不再有危险了。（想起谭世德牧师所讲的看见巫师一排一排飞来不知所措的光景，就是盲目惹动了恶灵，没有神的呼召不能盲目行事）然后他就说，现在这个祭司会死。从他的腰以下。他的大腿会长很大的疮。他会死的很惨。这个要成为给整个村庄有个见证说：主耶稣基督祂是神。三个月之后，那个祭司就真的这样死。那个基督徒家庭就完全得释放。阿门？阿门。所以第二个原则，你要知道你这个争战的性质是什么，当你定义要来祷告，圣灵会开启你的心思，让你知道撒旦会怎么来。还有你应该怎么做。
第三点
要辨认是谁的权柄在保护你。如果你读以斯帖记第四章8节，末底改告诉以斯帖：你要去站在王面前，就是来恳求王，那这个王的权柄可以来保护以色列民。所以你看以斯帖要寻求谁的权柄来保护他们啦。就是王的权柄。所以谁是我们的权柄哪？耶稣？如果你读马可福音十六章17节，还有雅各书第四章7节，你们要奉我的名赶鬼，哈利路亚！因着耶稣基督的名，所有的邪灵都要逃跑。他们是没有权柄的。所以谁是你的权柄哪？就是耶稣基督的名，哈利路亚！所以主耶稣，万军的耶和华要在你面前行。当你禁食祷告求神的保护，他会来站在你的前面。就是那以色列的神。就是万军的耶和华。他会来站在你的前面，来保护你叫所有的邪灵危险都帮你碰到你。
第四点
你要禁食祷告来寻求神的保护。这就是以斯帖所做的。在以斯帖记的四章的16节，她有三天三夜的禁食不吃也不喝，所以你要用禁食祷告来寻求神的保护。难你究竟要禁食多久哪？这个要因事而异，还有你心里头的那感觉。可以是一天，可以是三天，也可能是7天。这个禁食日子的长短的重要性，还不如你的心是不是对的这个重要性。
第五点
这是很重要的一点。如果你看第16节的话，我们一起来看以斯帖记的四章16节，让我们一起来读：一二三，你当去召集苏珊城所有的犹太人，为我禁食三昼三夜不吃不喝，我和我的宫女也要这样禁食，然后我要为力进去见王，我若死就死吧。这个地方讲到以斯帖要禁食祷告，如果你要禁食祷告，你就可以得胜。是不是哪？如果这是真的，那为什么以斯帖要说我若死我就死吧？为什么她会讲这句话哪？如果禁食祷告是保证绝对得胜，为什么以斯帖好像很消极哪？是不是表示她没有信心哪？我现在要跟你分享的是一个很重要的原则：就是讲到禁食祷告的有限，这个地方好像讲到有一个限制，就在这件事情上，所以我要鼓励你们读整卷以斯帖记，你就会了解这个故事。这个王已经下了一个诏令就是犹太人那全部都要被杀。可是以斯帖她的禁食祷告并没有改变王的这个法令，这是第五点
第六点
如果要更有能力的话那要多找一些人跟你一起祷告。如果我们看刚刚读过的以斯帖记的四章16节，不止是以斯帖一个人禁食三天三夜，她同时也要求所有的犹太人一起来禁食，所以一个团体的祷告就带下一个团体的能力，你可以一个人祷告，那你当然也可以经历到神的荣耀，可是当有一群人在那边一起祷告，这个神的荣耀就更加的丰满。在以弗所书的第二章20-21节，他讲到神的荣耀要住在一个教会里面，所以当2000年我经历到这个仇敌的攻击的时候，我就禁食了四十天，看起来好像攻击继续照常，因为这个攻击持续了六个月，在这六个月当中，我们的器材就一天到晚这里坏那里坏，今天我修好了，明天它又坏了，然后我就再修，然后它又坏，六个月之久，甚至就在我的眼前邪灵就这样走来走去。就在白天那，就在我的眼前这样走。就好像办公室是它的一样。我一点都没有夸张这是真的。我没有告诉我任何的同工，因为他们会吓得不敢来上班。可是等这个事情整个都过去了，我才跟他们讲这些事。他们听了都不相信。就是早上10点钟，这邪灵就这样走。自己边走边唱歌。我看的目瞪口呆。我那时候就觉得很无助。可是我做了一件事，我就找了我两个先知朋友，我就跟他们说，请你跟我一起禁食吧，我就把我们所面对的困难跟他们说，那这两个朋友都是很圣洁的先知，所以它们也为我禁食四十天。然后其中有一个就在异象中看见：就是有一个阶层很高的很有能力的邪灵被差遣来毁灭我的事工。所以我们三个一起在禁食祷告，连接的力量就能够摧毁来攻击的力量，所以在过了六个月之后，就是从7月一直到年底，在12月的31号，当我在为再来的新年祷告的时候，就在那个钟到12点响一声的时候，就是过新年的12点，突然之间整个空间的气氛改变。所有在我办公室里呆有六个月之久的邪灵全部跑光了。当这个事情发生的时候，主耶稣基督荣光就降临在我的办公室里面。同时有四个阶层很高的天使也一起下来，然后主就告诉我，邪灵试着要来毁灭你，可是我不容许它。从现在开始，在你的事工里面会有一个更大的恩膏更大的突破。所以从那个时候开始，一直到现在那，我就一直看到那更大的得胜。亲爱的弟兄姊妹，第七点
我们要小心防备魔鬼随后的那个攻击。它会来攻击的。可是要记得一件事，它没有办法碰你，它也没有办法毁灭你。阿门？如果这样的话你要怎么做那？除了禁食祷告之外，你必须把全副军装穿上，在以弗所书的第六章13-17节，讲到我们要穿全部军装，要带上救恩的头盔，要拿起圣灵的宝剑，而且要带上公义的护心镜，要以真理为腰带系上，而且要穿上和平福音的鞋，如果你把这全副军装都穿起来的话，而且你是行在公义里面，过着一个清洁的生活，圣洁的生活，而且是禁食和祷告，这样的话那没有任何的邪灵可以来碰你。阿门？所以当你这样来禁食祷告寻求神的保护的时候，所有天上的天使天军都会来下来保护你的。在诗篇34篇7节，还有第91篇的11节，这两处的经文都告诉我们，讲到说天使会四面环绕保护我们。当我们面临从仇敌来的这些攻击，有一天当我们的同工聚集一起在祷告，当我们大家都在祷告的时候，我的秘书就看到一个极高大的天使站在我们的办公室的门口，是很高大的一位。手上有一把长剑，他就站在那个地方守卫，这个就是从神来的保护。阿门？亲爱的弟兄姊妹，不要害怕魔鬼，哈利路亚！哈利路亚！若神是帮助你的话，没有谁能够抵挡你，所以要记住一件事，我们刚所讲的这个禁食祷告那是特别为你面临危机的时候那，求神的保护。当你面对危机，你或是你的家人，当你意识到有一种危险临到你的家庭的时候，有些时候感觉到这个样子，有没有？就说你也不知道是为什么，你里面就感觉有危险会来到，有没有过？当你面对这样的情况的时候，你就要照我刚所教你的这样一步一步来禁食祷告，为你的城市祷告，为你的国家祷告，好叫你整个国家那被神的荣光所保护。阿门？当我在为再来的新年。我现在告诉你们一件事:从前美国曾经是基督徒的国家，因此所以其他的国家都怕美国，可是逐渐的神的同在被赶出整个国家，一点一点的，一些不敬虔的人开始站在重要的位子上，他们拒绝一些敬虔的原则，他们就一点一点的把神赶出去。终于神被赶出去了。然后发送什么事哪？911，阿门？就是911.有一个别的国家来侵略这个国家。那这个他的保护到哪儿去了？在这个之前没有谁敢来碰美国的。因为神保护他们。可是当他们把神赶出去了，就小小的阿拉伯人就这么几个人，甚至也不是什么大军，就是这么几个人，就截了四架飞机，就毁了美国，就使得全国都跪下来，亲爱的弟兄姊妹，不要让这样的事情发生在台湾。阿门？你愿意这样的事发生在台湾吗？有没有？如果这样的话你要怎么做哪？祷告。禁食祷告。
让我们一起站立祷告：你们累了吗？没有？饿了吗？要不要再讲一堂那？好。我觉得好得很呐。让我们一起闭上眼睛仰望我们的主。。。（赞美）神真美好，祂对我真好。神真美好，祂对我真好。神真美好，祂对我真好。神真美好，祂对我真好。。
第四集
禁食祷告是为寻求神解决问题
你好，好。昨天晚上睡的好吗？这个关于禁食的教导对你们好吗？好。很好吗？有没有很多的问题哪？没有。如果你有任何方面关于这方面的问题，请你们把它写在纸上交给我，你用中文写，我把它翻译成英文然后让撒督牧师知道。他会尽可能的回答。如果我不会回答的话，她会回答（指我）他这样说：我知道的比他多。（笑）不对（翻译）。过去六年她为我翻译，每一次我到美国去那，她是我的常驻翻译。所以你想想看她已经听过我多少的信息。所以因为这个样子六年来她就知道的比我多了。阿门？她有两个儿子，一个很好的丈夫，是从台南来的，现在住在加州，是在加州一个很好教会的会友，每一年他的主任牧师都要到国内去宣教。一年两次带团队去。所以秀珍姊妹和她恩赐牧师也有他们的事工。他们也到这个地方去教导神的话语，恩赐牧师也在我们当中。下午他会跟牧者传道跟分享。我们今天是不是要继续讲关于禁食的真理哪？阿门?你们喜欢这个教导吗？没有吗？有？都喜欢。我们一起站立来祷告，然后我们现在一起举目向我们的主耶稣基督，慈爱的天父，你是一位好的神，阿门？你慈爱是永远长存！圣父啊，谢谢你祝福你的儿女安然好睡，为昨天晚上你祝福就他们我感谢你。谢谢你在他们生命中行神迹奇事，谢谢主你医治他们，我们当中还有很多人需要医治的，求主在这个聚会结束之前医治我们每一个人。阿门！好叫他们离开这个地方的时候，是欢喜快乐。圣父啊，对他们来讲是一年的开头，然后他们在今年的年初，就从你那里领受美好的礼物，我向你乞求让他们今年一整年，你要大大的加增给他们。现在圣灵啊，请你开启我们的心，开通我们的耳朵，好叫我们能够听见你要对我们说的话，奉耶稣的名祷告，阿门。请坐。
让我们一起翻圣经到以赛亚书五十八章，在五十八章里面，我们开始来研讨有关禁食的许多方面的艺术，我今天要再一次的跟你们强调一点，对我们基督徒来说，禁食是一个非常重要的操练，因为很多基督徒不明白这个重要，以至于就没有操练，就因为没有操练的缘故，以至于我们在生命中就没有领受到那个得胜，每一次我们被问题所攻击的时候，我们就不知道该怎么去胜过，我们就是到处找牧师为我们祷告，有些时候，他们找得着，可是很多时候，他们就没有办法帮助，以至于当牧师没有办法在旁边为你祷告的时候，那谁要来释放你哪？阿门？谁要来帮助你哪？是不是要因为你的问题就死在里面哪？是不是因着这个困难撒旦就可以把你毁了哪？亲爱的弟兄姊妹，这不是神的旨意，阿门？神已经给我们一个非常有力的武器来胜过撒旦，神已经指示给我们一条路，怎么样能够行在胜利当中。同时神也给我们方法让我们在生命里面一次又一次的经历神迹奇事，你必须学会怎么样支取它们。如果你懂得支取这些的话，你就能够得胜有余。以至于你在一生当中都是一个勇士，如果你读启示录的第二章第三章，在这里面谈到七个教会，然后这些七个教会当中有基督徒要到天上去的，那能够上天堂的条件是什么哪？有7次这样说：那得胜的，讲到那得胜的。那些得胜的，唯有这些人可以去，所以如果你没有得胜的话，你就没办法去。为什么你不能去哪？因为你已经被撒旦毁啦。这点你一定得懂。耶稣基督死在十字架上，在祂的宝血里面有能力，阿门？祂的复活的生命已经把能力赐给你啦，这就是为什么圣经上说，当你接受耶稣基督做你的救主，这位复活的主就在你的里面，当祂在你里面的时候，在你里面的那一位是比在世界上的那一位要大的，你们相信这一点吗？（感悟，你必须得胜，这是进入天国的条件。受洗归入耶稣基督只是一个起点，圣灵与火的洗礼是必须的能量补充。你可以得胜，因为主是你的力量和随时的帮助。同时你还可以得到许多属灵的福气，就是属天的财富。但是不是消极的等待，你要起来行动，与救主配合。你要从圣经中挖掘宝藏，学习支取属天的财宝。正如同当年以色列人进入迦南之地与迦南七族所做的争战，你也必须要做，攻克里面的耶利哥城堡。）阿门？你真的相信这一点吗？如果你真的相信，那为什么你现在还过着这么挫败的生活哪？为什么？这是不可能的。对不对？不可能的，那为什么我们还是失败哪？答案很简单：那更大的那位是在你里面，你脑子是知道，可是你心灵却没有掌握这个真理。因为你心灵不知道，以至于你不知道怎么样循在得胜当中。
亲爱的弟兄姊妹，禁食和祷告就是方法当中两个很重要的，让你可以不断循在里面，胜过撒旦一切的攻击。要永远记住一点：撒旦是我们的仇敌。阿门？你的丈夫不是你的仇敌，我们当中有多少人把丈夫当做仇敌的。如果你是的话，真的没有吗？有两个人勇敢的把手举起来。（笑）同时你的妻子不是你的敌人，阿门？我们当中与多少弟兄认为妻子是他的敌人的？噢，只有一位举手的。我们当中有多少做儿女的认为父母是他的仇敌？有没有？噢，有很多孩子这样觉得。亲爱的弟兄姊妹，今天我要告诉你们一个真理：你所有的人际关系里面的人，不管是远亲还是近朋，都不是你的仇敌。只有撒旦是你的敌人。阿门？是撒旦影响人跟人之间彼此争斗，所以真正的敌人是那个仇敌，是那个魔鬼。如果你禁食祷告，你就可以把仇敌在你生命中，在你家庭里面所有作为都把它捆绑起来。这样你的丈夫就不再是你的仇敌，你的妻子不再是你的敌人（所谓老我的坚固营垒也是仇敌建筑的控制人，敌对神的工事，为的是掳掠人让人活出魔鬼的样式，用圣经话语逐渐的拆毁它）你的父母不再是你的敌人。你的儿女也不再是你的仇敌。重要的，你的牧师不是你的敌人。阿门.我们当中有多少人认为牧师是敌人的？没有？有没有？没有一只手举的。如果我问同样问题来问牧师的话，所有牧师都要举手。他们的会友就是他们的敌人。亲爱的弟兄姊妹，让我再一次的强调，把这句话刻在你的心版上，不要只写在你的笔记本上。撒旦是你的敌人。阿门？我们大家一起开口来说：撒旦是我的仇敌！阿门？撒旦是我的仇敌！要牢牢记住这一点。转一下你左边那个，跟他说你不是我的敌人。所以，那谁是你的敌人哪？撒旦！是谁？撒旦！撒旦！阿门。要记住这一点，我们唯一能够胜过它的就是透过禁食祷告。
那今天我们要来看禁食的第二个方法（艺术）。我们来看以赛亚书五十八章6节，我们一起开声来念：我所拣选的禁食不是要松开凶恶的绳，解下轭上的锁，是被欺压的得自由，折断一切的轭吗？在这个地方所提的第二件事就是解下轭上的锁，我们很多人都经历到我们身上好像有一个很重的担子。不管是顺利的时候，是不顺利的时候，我们都会经历到很多的困难，就好像一个很重的压力在我们头上，所以第二个禁食的艺术就是我们要来攻克生活所遇到的各样的困难。这种的禁食很叫神奇。你是在解下轭上的锁，就是你生命中的。或是你家人所遭遇到的，或是你朋友所遭遇到的，或是你的亲戚，或是教会里面的人，不管是个人或是为了团体，就是你借着禁食，来抵挡你们所遇见的困难。我们来看看圣经里面有一个罪懂得禁食的例子。我们一起来翻到以斯拉记，在这个以斯拉记里面为你看有一件事情：以斯拉，面对一个问题，那他怎么来解决这个问题哪？这个问题好像头上一个很重的担子，不仅是在他的头上，而且是与他同行的整体的人。以斯拉记的第八章，我们一起来读21-23节，一二三，那时我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们神面前刻苦己心，求祂使我们和妇人小孩并一切所有的都得平坦的道路。我求王拨步兵马兵，帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻，因我曾对王说，我们神施恩的手必帮助一切寻求祂的，但祂的能力和愤怒必攻击一切离弃祂的，所以我们禁食乞求我们的神，祂就应允了我们。所以这个地方他们遇见什么问题哪？有一群的犹太人跟着以斯拉要往前去，他们要回到耶路撒冷，要回去重建耶路撒冷的城墙。所以这些人都随身的带着许多的金银宝石，当他们沿着路走的时候，这一路上会有很多的土匪强盗，22节以斯拉就好像后悔一件事，他没有要求王差派步兵马兵来保护他们，所以那以斯拉就为此有点担心，因为他要负责这整团的安全。因为有些时候，当强盗来到的时候，他不是只光是来偷抢你的东西，如果你跟他打起来的话，他们会把你杀了。就在几个礼拜以前，我读了一份新加坡的报纸，有一个80岁的中国老太太，她就一个人住在公寓里面，有一天，有两个强盗，进到她的屋子里面，她以为是她孩子的朋友来找她，所以就进去了。这可怜的80岁无助的老太太，他们就把她嘴巴蒙起来绑着，把她手反绑起来，然后全屋里都翻遍了，你知道他们找到什么吗？只有80块钱。当这个老太太要挣扎挣破这捆绑。他们家拿起刀子来把她刺死了。这可怜的80岁的老太太，是这么的无助。是一位老太太，那为什么他们要杀她哪？就是为了那80块钱。所以当强盗来到的时候，他们不会只光来抢你的东西，很多时候都还有性命的危险。以斯拉当然知道这一切，所以他心里头那很有重担。因此他头上就感受到有极重的压力。他就把所有人都叫来，他知道我们在这里等候，我们来禁食。如果是为个人的问题，可以个人来禁食，可是如果是团体所面对的问题，要团体一起来禁食。这是我们必须知道的一个原则。假设说你全家一起面临一个困难，如果这样的话，光靠爸或妈来禁食是不够的。必须全家一起来禁食，或者说你的教会面对一个困难，很多时候，我们就会想说，牧师应该去禁食，可是如果说是整体教会的问题，那这样的话，整体教会都应该来禁食。如果是牧师个人问题，他个人去禁食，所以要记住这一点，个人的问题由个人禁食，可是如果这问题是属于团体的，那这整个团体都要来禁食。有些方法，你必须跟着来，第一点，要选择是由哪些人参与在这里面。在利未记的二十三章22节，当一个团体的禁食宣告了，就是所有的利未人都被呼召禁食，所以你一定要记住这一点。如果你要为你的家人祷告，或是在你的祷告团体里面，或是为你的教会，首先你要看看是哪些人是有一起参与在这个事情里面的，譬如说，我们面对是一个家庭的问题，夫妻知道问题所在，可是孩子们懵懵懂懂，如果这样的话，谁要来参与在这个禁食哪？那就应该是这个丈夫和妻子。这种情况就没有必要把孩子们扯进来。因为孩子们小，你何必把重担加在他头上哪？阿门？是不是这样子？所以这点很重要，你一定要了解。所以当你禁食祷告是为了一个困难，要挑选看是谁跟这个事情有关系的。在多年前，我已经在这个祷告山讲过好几次，就是提到说我们在印度有一个电视的事工，就在我们开始这个事工之前，我们需要很大的经费，因为做电视事工是很花钱的，首先先是那些器材就很花钱，一点都非常昂贵的。所以我就算一算我们必须有五十万美金的预算，那这五十万美金我们去哪里去拿哪？我只是一个很简单的传道人，所以我就把这个问题那带到所有的同工面前，我就告诉他们，这是一个事工上的问题。所以你们全部都参与在里面，从今天开始我们大家都要来一起有四十天的禁食，因为这样的事工在我的头上是一个很重的担子，我要到哪里去筹这五十万的美金哪？所以我们所有的同工，一共有五个人，我们都一起有四十天的禁食。在早上当我的同工来到的时候，我们就一起祷告一个钟头。中午午餐的时候没有一个人吃东西，我们就在一起祷告一个钟头。晚上在他们下班回家之前，我们就在一起祷告一个钟头。一天三次，我所有同工都和我一起祷告。每天我们都跟神呼求，神哪，你给我们这么大的事工去承担，我们要去哪里找这个钱哪？我们每天都跟神呼求。神听见了这个祷告，祂就开始在人的心中做感动的工作，结果开始有奉献进来。所以在两年之内我们就筹到了足够的款项。
亲爱的弟兄姊妹，为了我们的困难禁食祷告，神一定会垂听我们的祷告。阿门？这个聚会完当我回到我的家乡，我要开始另外一个四十天的禁食，因为我们的电视事工面临另外一个极大的困难，我们必须再一次的去筹款，因为我在我的电视节目里头我一句都不开口来要钱，我不做这样的事，因为有百分之九十我们的电视观众那是不信主的。所以每一分钟的电视时间都是在向不信主的人在传福音。所以我不能用这个宝贵的时间那去募款，透过这个电视事工神很神奇的医治了观众。连印度教徒都得着了医治。回教徒得着医治。还有印度教徒也得救啦。回教徒也信主啦。神用很神奇的方法在触摸他们。我现在要给你讲一个见证，是一个姊妹最近写给我的，这个姊妹是从腰以下瘫痪的，她没有办法走路，就是躺在床上在看电视节目，每一次当电视节目放映的时候，这个节目是在放映一个月之前就已经录制好的，所以我是一个月以前录制节目，我哪会知道谁要看这些电视节目哪，是不是这样？所以每一次我站在摄影机前面的时候，我知道这个节目是要在那一天播放的，所以我就祷告：这个节目会在这一天某月某日放映，唯有你知道那些人会来看，有病的，伤心的，你的眼睛遍查全地，请你来祝福他们，当我这样祷告过之后，我就开始传讲一个福音信息，我就传讲福音信息12分钟，然后有3分钟我为人祷告，所以当我们在录那个节目的时候，当我在这样一个聚会里面祷告，我常常看到主耶稣基督站到我的旁边，然后祂就跟我说那会众里面的问题是哪些，有些时候那我就看到耶稣基督是站到会众之间，然后祂会指某一个人，会跟我说这个人有这个问题，就像这个样子，那天当我制作节目为人祷告的时候，耶稣基督也出现在我的摄影棚里头。然后祂告诉我，现在有一个姊妹躺在床上，她没有办法站起来走路，（感悟，不是录音的信息场有作用，而且神的灵降在那一个信息的那一时刻起作用。不是信息本身，是信息背后的操作者让信息变成活的了）耶稣说我要祝福她，所以我就站在摄影棚里面，我就这样宣告出来，我那时候同工都很惊讶，摄影的那个人也很惊讶，管音响的一听也很惊奇，因为他们常常问我一个问题，如果你是在这样一个公众的聚会里面讲道为人祷告，那有病人是真的就在那里，可是这个节目是一个月以后才会播放，假设那个人没有在看这个电视节目，如果那天停电了哪，他们就常常在问我这一类的问题，我总是这样告诉他们，我就说如果那个人不来看电视的话难道耶稣会不知道吗？是不是？如果那天会停电的话难道耶稣不能事先知道吗？（从起初言明末后，从现在指向未来）每一次我一这样回答然后他们就没话可说。就在那一天，电视就播放了，观众当中真的就有一个妇人是瘫痪的，然后躺在床上在看电视，因为她这样瘫痪已经好几个月了，她丈夫为此很忧伤，当她在祷告的时候，突然之间她耳朵听：主耶稣，这个时候有一个妇人躺在床上没有办法走路，请你触摸她，就在那一霎那，那个妇人就感觉到有一只手在触摸她，一记住，她是从腰以下瘫痪的，是不能走路的，就在那个祷告之后，我还继续在祷告的时候，那个妇人在心里面感觉到就觉得口渴，她就想喝水，她就从床上起来，就去厨房，她就走到厨房去，拿了一杯水，然后就喝起来，然后就走回来，她丈夫看见她都傻眼了，你怎么可以走路那？到那个时候那个妇人才意识到，她是起来走路了。哈利路亚！
亲爱弟兄姊妹，耶稣基督就是透过电视事工在做这一类的神迹奇事。我们当中有很多人在为我们的电视事工祷告，所以请你们继续祷告。阿门。我现在还是在继续努力当中，希望能够我的电视节目可以在台湾播放。可是我们面临很多的困难，一个主要的困难是钱方面的。我要使我的电视节目在台湾播放，需要花的钱是要比在印度多三倍，在就是为什么我必须有四十天的禁食，所以你们都跟我一起祷告，阿门？你们愿意祷告吗？你们不需要禁食四十天，不要吓坏了，只要祷告就好，可以吗？
所以如果是团体面对的问题，就用团体的力量一起来禁食，等到你选好哪些人应该参与在这个禁食里面，第二件你必须要做的事情那就是把你的困难跟这一群人来分享，参与在其中的人必须知道问题所在，这样的话大家才能够同心合意。因为如果那些人不知道有什么样的问题，他们就会禁食的莫名其妙，我们看看刚刚所读的21节，这个地方以斯拉在告诉他们，他说让我们来禁食，让我们来寻求神的旨意，所以他们的问题是什么哪？他们要知道神的旨意，道路，所以以斯拉就告诉所有这些人，他说为了这个事情那我们必须一起来禁食祷告，我们要来寻求神的旨意，让神来指示我们一条对的路来走，好叫你和你的妇人孩子可以有平坦的道路安全到达。所以要记住这点，当你集体禁食的时候，每一个参与在禁食里面的人都必须清楚知道禁食的原因。
第二点
禁食要诚恳的禁食。要在祷告中很迫切，我们再看第21节，他这个地方讲到说在神面前刻苦己心，所以这里讲的不是光禁食，而且是要在祷告中很迫切刻苦己心，这就是为什么我们要挑选对的人参与在这个禁食里面，因为你若是挑选错的人，他们会不是禁食祷告，他们反倒昏睡。阿门？甚至在这样的聚会里面，有些人在后面祷告，他们睡觉，我站在这里可以看得到后面，当我在这里讲道，他们就很安然的睡了。所以我们挑选禁食必须挑对的人，而且要在祷告中非常的迫切，很诚心的祷告，很认真的在祷告，当你这样做的时候，你就是在摇动神的宝座，你就在摇动神的心。因为在圣经上这样说：神告诉人，不要让我歇息，直等到我使耶路撒冷成为可赞美的。那这话什么意思哪？就是要来感动神的心，要推动神的手，不让神有歇息，好像要摇动神的宝座，要继续的摇动。直到你领受了你要的神迹。
我们一起翻圣经到马太福音第十一章，我要告诉你们一个非常重要的原则，在马太福音的第十一章，我们看第12节，我们一起来读这节经文：一二三。。这个地方讲到说天国是努力进入的，努力的人可以得着，那是怎么样的努力哪，就是那些在信心里面很刚强的人，就是那个在信心里面好像带着暴力的人，不是对着你的妻子丈夫有暴力，那是一种错误的暴力行动。如果你做这种暴力行动的话，那你是在为撒旦做事。阿门。我们不要那种的暴力，要在心里面有一种暴力，在你的信心里面带着一种暴力，当你在信心里面带着这样一种暴力的时候，除非你得到你的答案应许，不然，你总不坐下来歇息。阿门？你会在祷告里面迫切，你会在祷告里面坚持，你会去持续的去摇动神的宝座，直到神应许下来。所以要持续的这样做，我奉耶稣基督的名跟你保证：你一定会得着你要的神迹，哈利路亚！亲爱的弟兄姊妹，为什么我们没有得着神迹哪？因为我们不是在信心里面带着暴力，我们变成非常的软弱，我们好像轻轻碰神一下，耶稣，你来，那不行的。你必须这样做才行：耶稣（大声），要这样晃祂。来（大声）。耶稣，你来。阿门？这个就是所谓努力的人。当你是这样的在摇动神的宝座，这个时候神的手就要开始动了。祂的天使天军一定要从上下来了。祂会把你头上承受很重的压力帮你破除掉。哈利路亚！所以你的祷告要迫切，第二点要注意的是这个。就是在你试着要去解决这个问题之前那，要先很诚心的禁食，如果我们看以斯拉记的第八章15-21节，在15-20节中，以斯拉就是带着一大群的人在一起旅行，可是以斯拉和比较小群的人走在前头，其它的一大群随后就跟上来，可是前面的一小群人和后面这一大群人中间有三天的路程，所以如果这大群的人也是跟着他们，他们就没有危险。他们的问题就解决了，所以如果他们要解决他们的问题的话，必须让后面这一大群赶快来到，这是他们的答案，所以这样的话，你天然的头脑会告诉你，这一点非常重要你们要记住。即使你用天然人的头脑力量可以解决你的问题，在我们试着去解决问题之前先禁食，因为以斯拉当时就是这样做。他告诉那些人，他说，让我们在这河边等候，让我们先禁食，让我们禁食三天，这样的话，你就可以从神那边得到一个最完美的解决之道。在这个经文里面有两件事情我们可以观察到的，就是当他们在禁食的时候，以斯拉跟他一起的人没有继续向前走。
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