淡泊明志话清廉_论人间正道话清廉
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淡泊明志话清廉
“清廉”一词最早见于《庄子•说剑》：“诸侯之劒，以知勇士为锋，以清廉士为锷。”《东观汉记·周泽传》：“拜太常，果敢直言，数有据争，朝廷嘉其清廉”。唐方干《上张舍人》诗：“此地清廉惟饮水，四方焦热待为霖。”宋代包拯曾说：“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”由此可见，清廉的意思就是清正廉洁、奉公守法。
自古以来，历代王朝十分重视对廉政的倡导。把“廉”作为一种道德观念和治国思想，极受褒扬。古代思想家、政治家管仲说：“礼、仪、廉、耻，国之四维，四维不张，国乃灭之”，可见“廉”的重要性。“观人品格，先察贪廉”、“为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身”、“百姓大害，莫甚于贪官蠹吏”等。历来“清正廉明”、“吏治清廉”一直被视作从政者的主要行为规范，在儒家的修身治国平天下的政治理念中，“廉洁”、“廉平”、“廉正”、“廉直”、“廉谨”也是主要的道德准则。当年，衣衫飘飘的庄子站在涡河畔，凝视着滔滔涡水，他将其哲学思想发展成纯粹的“道”时，更以“任凭弱水三千,我只取一瓢饮之”的高尚境界，在一个动荡喧嚣的环境中，用清廉的思想映射出一片宁静的光辉。清廉，即是道家的修身道理，也是儒家为官以廉的基本道德，更是法家任法为治的基础。“廉”被封建士大夫奉为立身处事的根本。
中国共产党从登上历史舞台的那一天起，就创造性地把继承公正清廉的民族道德传统与马克思主义的革命原则和工人阶级大公无私的阶级本质有机地结合在一起，形成了我党以全心全意为人民服务、始终代表中国最广大人民根本利益、立党为公、执政为民为根本的公正清廉的特殊内涵。早在战争年代，毛泽东同志就提出：“共产党员在政府工作中，应该是十分廉洁，不用私人，多做工作，少取报酬的模范。”党的老一辈革命家不但是这样严格要求全党，并且处处以身作则，率先垂范。建国前夕，毛泽东同志要与一批知名人士共商建国大计，他请服务人员帮他找一件好一些的衣服来换，然而翻遍了他的衣服，竟找不出一件没有补丁的衣服；建国初期，当刘青山、张子善犯下了严重的罪行后，毛泽东同志则坚持按照党纪国法，严肃惩处，决不因为他们曾对革命有功而姑息迁就；在社会主义建设的实践中，我们党要求政府的一切公务人员，不论职务高低，都是人民的公仆，在工作中一切从国家和人民的利益出发，全心全意为人民服务，不徇私舞弊，不谋私利，不搞特权，不贪污，不受贿，不腐化，不堕落，清正廉洁，奉公守法，因此中国共产党深受人民的好评和拥护。进入了改革开放的新的历史时期，随着全球化进程的快速推进，中国共产党面临着执政和改革开放的双重考验。邓小平同志曾多次尖锐地指出：“对干部和共产党员来说，廉政建设要作为大事来抓。”江泽民同志也多次强调：“共产党员尤其是高、中级领导干部，必须提高自觉性，廉洁自律，当好表率。对于腐败分子，不管什么人，都必须依照党纪国法惩办，绝不能姑息养奸”。进入新的世纪，我们党又把“公正清廉”的内涵最大化，提出了坚持立党为公、执政为民的根本宗旨，要求我们党的各级组织和党员干部都必须自觉遵守《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，办事公道、清正廉洁，不得滥用权力，不贪污受贿，不以权谋私，在构建和谐社会的过程中，始终保持共产党员的先进性。
宋朝著名理学家朱熹说过:“世路无如贪欲险，几人到此误平生。”有人仔细研究过贪官的悔悟，发现他们的人生轨迹竟惊人的相似：:艰苦奋斗，干出成绩———提拔重用，身居要职———思想蜕变，贪污受贿。正所谓成名穷苦日，败事得志时。贪官们在东窗事发时才清醒地认识到:“钱不能把人送入天堂，却能把人送进地狱。” 实迷途其未远，觉今是而昨非。人生的悲剧，往往是人在最需要清醒的时候稀里糊涂的，等到清醒时一切都晚了。创造辉煌、守住辉煌，都必须坚守清廉。清廉与辉煌并肩而行，心向清廉、肩负理想，抱负远大、热诚投入，是清廉者追求的人生圈子，其义相辅相成、相得益彰，是人间正道。而贪婪，只能与身败名裂结伴而行。由此可见，一个人只有心向清廉，才能心笃静，有所学，有所为，有所得，人生才能异彩流芳。
古往今来，有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴，他们的形象深入人心，他们的故事经久传颂。人们期盼廉政，一代清官包公、于谦、海瑞的故事使得多少中华儿女为之动容，为之骄傲。“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，实际上就是他们的精神写照。人们赞美廉政，人民的公仆焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹使得多少百姓洒尽热泪，感慨万千。为了人民的利益，他们甘愿洒尽自己一腔热血的精神无不为党旗添光彩。无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁清正永远是时代的呼唤，勤政廉政永远是人民的期盼。
“芝兰生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为窘困而改节”。清廉是一种境界。先贤曰：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。我们深知，俭以养德。沉迷于物质享受之中，醉心于舒适安逸之乐，这是空虚无聊的生活；挣扎于纸醉金迷之中，放荡于灯红酒绿之间，这是糜烂发霉的生活。只有清廉才是共产党人平凡而高尚的生活。清廉是一道屏障。“物必先腐而后虫生”。一些党员干部前“腐”后继大多源于经不起金钱、权力、美色的致命诱惑，丢弃了艰苦奋斗的政治本色使然。党员干部只有经得起考验，耐得住清苦，牢记“两个务必”，才能守得住防线，挺得直腰杆，对得起人民。清廉是一份福气。有了清廉，才会没有担惊受怕，没有提心吊胆，没有忐忑不安。有了清廉，从此我们坦然当官，谨慎用权，秉公办事，诚实为人。清廉更是一团圣火，在祖国飞速发展的今天，需要我们把这薪火接力下去，传承下去。守护清廉，传承清廉是我们义不容辞的历史使命。
守护清廉，首先要学会淡泊。是否以“艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”是对党员干部最有效的检验。要敢于淡泊财物、淡泊名利。淡泊明志，远离贪欲，敢于清贫，甘愿清贫。有些人一旦手中掌握了权力，便开始贪图享受，住豪华别墅，开名牌汽车。人一旦有了物欲的追求，就开始不择手段地利用手中的权势填补自己的欲望，最终走上与人民相背离的道路。保持心灵的淡泊，保持一颗平常心，就不会为别人拥有而自己没有的东西所苦恼了。信守淡泊，不惟名利，在各自的岗位上为社会尽责，是一个共产党员、党的干部保持清正廉洁的前提。虽然没有宽敞的住房，但一家人幸福平安其乐融融，虽然没有汽车代步，但步行却给了我们健康的体魄。虽然在物质上并不富有，但坚守心灵的清贫，不让物欲与贪婪侵入我们的心田、腐败我们的肌体是我们人生应操守的品德。
守护清廉，还要学习会用高尚的情操来武装自己。在当今物欲横流的社会中，有些领导干部、国家公务人员，把酒桌、牌桌当成了拉关系、升官、发财的交际场。有的人用公款豪赌来体现自己的人生价值，把钱财当做立足之本，最终输掉了自己和家人的幸福。只有清正廉洁的干部，才能以科学的人生观和价值观武装自己，以《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》为标准严格要求自己，以高尚的人格和素养，时时处处涤荡自己心中的尘埃，正如张衡所说：“不以高官厚禄为荣，但以无才无德为耻”。一个普通的工作人员，他的一言一行代表着单位的形象，面对群众，他的言行将直接影响着群众对你的信任度。正如古人所言：“下行者，上仪也”，“欲影正则端其表，欲下廉者先其身”。
守护清廉，还要敢于奉献，甘于奉献。奉献是一种给予和付出。作为一名国家公务人员，一名共产党员，就要将个人利益服从于社会的需要，为国家、为人民尽职尽责，做出奉献。人民的好干部孔繁森曾两次进藏，用自己的有限收入，安抚藏族老人，抚养藏族孤儿，他把自己的一切，包括生命都奉献给了藏族人民，他这种无私奉献的精神永远被人民爱戴和赞扬。廉洁奉公、无私奉献是抵拜金主义、利己主义和极端个人主义思潮侵蚀的坚不可摧的防线。“为人民服务”绝不是句喊起来响亮的口号，只有甘愿为人民服务而不计个人得失的人，才能真正体会到“以服务人民为荣，以背离人民为耻” 的深刻含义。
清廉是人类正义的化身，是权力文明的标志，是“一切权力属于人民”的民主思想的结晶，是世间永恒的不可战胜的力量。清廉给我们留下了许许多多的思考：只要你摆正了脚跟梃直了腰，你就不会象牛马那样被人用绳子牵着走，不会象鹰狗一样任人用鞭子抽；只要你淡泊明志而清廉，天地奈何不了，鬼神奴役不了；只要你不是见钱眼开，不是见利忘义，只要你能耐得住清贫，抵御着诱惑，明白“有命斯有财，命之不存，要钱何干”的道理，你就会做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”你就会看到人生路上那一路亮丽的风景。
在人生的道路上有多少诱惑能使我们心旌旗摇！生命让我们努力奋斗、拼搏和追求；生命又需要我们一心向善，取值朴素，不为功名利禄所趋，不为个人荣辱所惑。贪婪噬年华，洁身方自在；生命也赋予我们做一个温雅博爱的人，用一颗宽容的心，善待他人。如何让人生如花一样一路地绽放美丽，心香悠悠，原来很简单，拥有一蓑烟雨任平生的心态，不思贪婪，不畏坎坷，快乐永久。保持心灵的淡泊和清贫，守住人生的底线，两袖清风换来自己和家庭永久的安宁和幸福，一身正气，留给子孙后代不竭的精神和财富。所以，删除曾有的贪念，设置一生的清廉，做一个一生心向清廉的人，活出你的精彩人生吧!
