略论蒙古文书法篆刻艺术的起源与发展_艺术的起源与发展
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略论蒙古文书法篆刻艺术的起源与发展
我们伟大的祖国，是一个多民族的国家。各兄弟民族共同努力，共同创造了祖国数千年的文化艺术历史。其中包括蒙古民族以其聪明智慧创造的多种文化艺术，至今仍被国内外专家学者所称道。而蒙古民族独特的蒙古文书法篆刻艺术，也逐渐在我国书法篆刻艺术原地中展现出其独特的魅力。
一个民族的书法篆刻艺术的产生和发展，与这个民族的文化传统特别是文字，有着密不可分的联系，蒙古文书法篆刻，亦是如此。要了解蒙古文书法篆刻艺术，需要了解蒙古文字的起源、结构和特点。
蒙古文字的起源、发展及特点
公元13世纪以前，分布在蒙古高原的蒙古民族尚无统一的文字。成吉思汗在完成统一蒙古各部落的事业中，命人借用回鹘文字母拼写蒙古文，经过不断的改进，形成了回鹘式蒙古文字，距今已有八百多年的历史。其演变过程可大致分为几个阶段：
第一阶段，是从有文字起到元朝初年，蒙古文字的拼写方法、字形风格与回鹘文字基本上一致。
第二阶段，从元朝初年到明朝中叶，回鹘式蒙古文从其标音字母到拼写规则、字形笔画风格都发生了巨大的变化，并且出现了中、东部蒙古族的所谓“传统蒙古文字”和西部瓦剌蒙古族的“托忒蒙古文字”两种分支。与期初借用回鹘文字的原型，已经发生了了很大的变化。
第三阶段，从明朝中叶到清朝，蒙古文字与原来的回鹘蒙古文相比，有了脱胎换骨一般彻底的变化。这个时期的蒙古文字不仅具有鲜明的游牧民族特点，而且文字的功能也更加完善了。
蒙古文字共有七个元音字母和二十一个辅音字母组成，并以字首、字中、字尾三种不同的变化形式。特别是蒙古文字以其拼写方式上的竖式结构和象形成分，不仅在造型上蕴含着以马背民族著称的蒙古族的神态风韵，而且为蒙古文书法篆刻艺术的产生和发展，奠定了必备的基本条件。这也是在世界上众多的拼音文字中，唯独书写蒙古文字的技巧，能够发展成为一门艺术的原因所在。
蒙古文书法的产生和发展
蒙古文书法与历史悠久的汉文书法相比，尚属于一门年轻的艺术。然而从蒙古文字诞生的时候起，就形成了使用软笔（毛笔）、硬笔（竹笔，羽翎、骨签）两类工具书写蒙古文的书法艺术。这一点，足以从成吉思汗时期到元、明、清以及中华民国历代流传下来的手抄品、木版、石版印刷品、碑刻、印鉴、匾额等文化历史遗迹中得到映证。
从蒙古文书法艺术发展演变方面，大致可分为三个阶段：
第一个阶段，是回鹘式蒙古文时期（从蒙古文字创制到清朝初年）。它的主要特点表现为：
一、用笔特征：蒙古文初创时，即多使用毛笔书写。这时候人们还多以实用书写为主，不能顾及到对书法理论的研究，拿起笔便写。因此用笔无轻重，笔道粗细变化不明显，但书写至“朝前尾”、“后尾”及“离体尾”时，运笔突然停顿回锋，给人以古朴方正之感。
二、书体特点：当时的书体多为所谓“正楷”，字牙、字肚、字角、字辫、字点写得工整而清晰。
三、笔画特点：在回鹘式蒙古文书法的史籍文献中，有的写单双点，有的则不写。在书写字角、字辫时也和现代蒙古文写法略有区别。特别是字尾，往往是一笔拉直似刀又似剑，别具风韵。另外其他字母与现代写法有别。
四、结体特点：由于回鹘式蒙古文的用笔、结体等特点，书体显得细长而清秀、整洁而利落，这也是回鹘式蒙古文书写的审美价值所在。
在回鹘式蒙古文书法作品中，首先应提到的是1225年的《成吉思汗石》书，是目前被发现的最早的蒙古文书法艺术遗产。此外还有1240年的《阔台汗召碑书》、1246年“贵由可汗印”、1307年写的孔子《孝义》以及元朝时期的大书法家突勒格吐固斯在1323年7月23日所书写的铭文。另外在大量明朝的诏书上书中发现有《回鹘蒙古文课本书》，可能成书于15世纪。
第二个阶段，是蒙古文书法规范化发展时期（从明末清初至中华民国）。这一时期，回鹘式蒙古文字从语法、书写等方面都得到进一步规范化，结体也发生了演变，成为与当代实用的蒙古文字基本相似的书体。由此，蒙古文书法也随着文字的变化有了新的发展。特点是：
一、从清初的不少佳作中，在同一幅作品中的文字，仍然是有的点单双点有的不点单双点。可见当时的蒙古文字仍保留着回鹘式蒙古文的痕迹。
二、清代中后期的书法变得与当今书法几乎完全一致，字的朝前尾、后尾、离体尾均写得较长，字的长短、粗细也变得适中。
三、书体由过去单一的楷书变成行楷书。并突出后尾，笔画处理的粗而重，形状如刀，谓之刀笔。
印章。印文共四行，左右两行为汉字九叠篆书，正中两行为回鹘式蒙古文。
说到蒙古文篆刻，八思巴蒙古字是躲不开的话题。元太祖忽必烈改蒙古国号为“元”以后，命国师藏传佛教喇萨迦派第五代祖师八思巴，仿效藏文字母创制了方形蒙古新字，用来拼写蒙古语、汉语以及与元朝有交往的个民族语言，这就是八思巴蒙古文字，并定为“国书”。官方颁布的法令、官印曾一度使用八思巴蒙古文。但是八思巴蒙古文与回鹘式蒙古文的的竞争，在民间实用书写方面，八思巴蒙古字明显处于劣势，到元朝末年终于被淘汰„„成为蒙古文字发展过程中的一个小插曲。但是字形方正的八思巴文，在篆刻入印方面却拥有着天生的优势，元代推行的各种八思巴文官印，如千户长印、万户长印等传世较多。并且衍生出了在民间流行使用的“花押印”。花押印的具体形式有很多，经典的形式有三种：一种是上面有一个楷书汉字（一般为姓氏）下面有一个八思巴文的“记”字或个性图案；一种上面是八思巴文下部是个性图案；还有一种花押印的内容全部都是八思巴文。
明、清时期，随着八思巴蒙古文的消失，蒙旗王公、总管等官吏和宗教寺庙政务以及*等有开始使用回鹘式蒙古文印章，清代赐予蒙古地区政、教首领的印章多为满蒙文合璧、满蒙藏文合璧和满蒙汉文合璧。这些印章多楷体阳刻（朱文），章法得体，刻工精美。
蒙古文篆刻艺术不仅在产生后的各个历史阶段，都从未间断的有所继承和发展，而且在每一个时期，都有一些精通蒙古文篆刻艺术，工艺娴熟的篆刻艺人。而随着近年来内蒙古书法家协会对八思巴文篆刻创作的大力倡导，又涌现出一批青年八思巴文篆刻艺术家，如朝洛蒙、艺如乐图、哈斯喜贵、四海、欧戾秦等，他们篆刻技巧娴熟，研究八思巴蒙古字，并创作出一大批优秀的八思巴蒙古文篆刻作品，深的区内外人们的喜爱。
蒙古文书法篆刻的艺术魅力
如果蒙古族没有自己民族的文字，当然也就不会有蒙古文书法篆刻艺术。这是因为文字是书法艺术赖以造型的基础。然而在世界上众多国家和民族的拼音文字中，唯独蒙古民族的传统文字具备了产生书法艺术的特殊条件，并发展成为一门瑰丽的艺术，是蒙古民族的智慧创造和历史的幸运。
蒙古文字犹如蒙古人骑马行走一般，不仅字母骑字母才能组成字词的竖式结构，字形修长，线条匀称，千姿百态，变化莫测，充满律动；而且线条收放适度，形态自如，形成和谐统一的整体，宛如精美的图案画。蒙古文字不仅每个字都有头、腰、尾，而且每个字母都与人或动物的某个部分相似。例如：有字角、字辫、字脑等形象化名称的字母结构部分，都位于字腰的后面；有字牙、字钩、字肚、字爪的字母结构部分，都位于腰的前面；朝前尾、后尾、离体尾的部分都在字的下面；还有单点、双点等像是淋漓的汗滴„„由于蒙古文字具有-
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