政客与狗_人与狗材料
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政客与狗---------《读忠犬八公的故事有感》
近日日本首相安倍晋三出访俄国总理普京时，滑稽地向其曾赠与普京的日本名犬秋田犬Yume打招呼。人们常说一千个人心中有一千个哈姆雷特，的确，具有政治远见的政客认为安倍之举是在有意讨好普京，意图获取俄政府的好感；富有幽默感的朋友说一向大放厥词、信口雌黄的安倍晋三竟然向一只狗地下了自己高贵的头颅；普罗大众的我们在那一瞬间感受到了秋田犬的高贵，抑或说是感受到了一只拥有权势主人而获得的那种高贵。
钱钟书对政客有一个确切的评价，曾感慨道：“婊子和政客是太阳光辉底下最肮脏的东西。”且不论安倍是否是为收取北方四岛而做出奴颜婢膝的种种媚态，是为捍卫其在亚洲的霸权地位而做出的坚持不懈的努力，也不论安倍是否的确是发自肺腑地向秋田犬“问候”。然而，现实生活中，人们谈起政客，总会情不自禁的想起娼妇。这印证了作古已久的马克吐温老先生的一句话： “政治家都是婊子养的！” 当然，二者虽然同是“为人民服务”，但一个是光明正大，一个是偷偷摸摸；一个表面是上正气凛然；一个实际上龌龊不堪；一个是想
名垂千古，一个却不愿臭名昭著。道貌岸然的伪君子最起码表面上受人追捧，而真实的无需遮掩的风尘女子却为人不齿，纵使他们的角色的性质甚是相同的。这似乎很是不公。
但当我看到秋名犬时，猛然想起了一部电影——《hachi》，中文名《忠犬八公的故事》。影片叙述了大学教授Parker Wilson在小镇的车站上遇见一只可怜的小秋田犬，见它孤苦无依，遂生怜悯之心，只能暂时寄养在家里。虽然开始时受到其妻子的阻挠，但感化其妻子后，他们正式收养hatch。因为看到这只小秋田犬项圈上写着“八”，于是为它取名“八公”。Parker Wilson闲时无事便训练hachi，教它捡球，但hachi始终不肯俯身捡球。后来Parker Wilson得知hachi是日本名犬，有着高贵的血统，除非主人和他有很深的情愫，或者有特殊的预兆，它才会捡球。hachi每天送教授上班，傍晚又在火车站门口等教授回家。这一场景令许周围的人歆羡，也让人们感受到了人与狗之间不可言传的莫名情愫。
然而有一天，就在教授准备登上车去上班的时候hachi反常的叼起了球。教授感到惊喜又纳闷，但却没有想到除非有特殊的事发生秋田犬才会捡球。不幸的事情果真发生了：教授上课时猝死。后来，Parker Wilson 的女儿带走了hachi。然而，hatch却一次次从家里逃出来，急切地去寻找主人。之后，hatch去了车站，一直守在那里等待着，直至老死。
影片的升华部分当属教授Parker Wilson死后，hachi等待主人到来的场景。hachi每天傍晚准时到火车站门口等待主人的再次出现。
然而事与愿违，hachi每天失望而归，然后第二天又满怀希望地继续等待。情不知所起，一往而深。狗就这样等待了十年，不论严寒酷暑，风霜雨雪狗每天准时到来。秃枝吐出嫩芽时，它在这儿，绿叶凋零只剩枯枝，它依然在这儿。十载风雨，不离不弃，彰显了狗忠诚的高贵品质。
片中最感人的有两个场景。一是十年后，Parker Wilson的妻子回来了，遇到了hachi，当知道它在这里默默守了十年，异常感动地说道：“让我们一起等他吧！” 这一幕使人湿了眼眶，赚取了很多人的眼泪。十年时光可以让多少匆匆过客从我们的记忆中悄然逝去，又可以让多少兴起的海誓山盟永远定格在十年之前。十年来，风云变幻，人世沧桑，而hachi却依旧清新如昨，忠心不减。第二幕是年老体衰的狗在一个风雪的晚上，伏在雪地上，伴着对主人无尽的思念和遐想，安详而又幸福地闭上了眼睛，给自己生命画上了一个圆满的句号。这一幕的效果比催泪弹的效果还好，看到此我也感觉突然模糊了眼前的世界。两行清泪，只为祭奠他们无法重回的相处岁月。可能他们的相遇相知总是冥冥中自有定数的，不求一生一世同行，只愿在美好的岁月里认识了彼此。
是啊，对于一只狗来说，兴许它的世界没有人的世界那么丰富多彩，没有那么多的社交活动，没有那么多的勾心斗角，尔虞我诈。但是它似乎继承了祖先从远古驯化而来的忠诚，那份神圣的职责从他降生到这个世界上开始便一直如影随形。相比树倒猕猴散，大难临头各自飞，单单这一方面，大多数人要相形见绌好多。
我们都是戏子，在别人的故事里流着着自己的眼泪。
然而本片是以1924年发生在日本的真实的故事改编的。秋田犬八公是历史上上一条具有传奇色彩的忠犬。在日本，人们将秋田犬视为忠实的伴侣，家庭的保护者和身体健康的象征。不仅是在日本文化，狗在英语文化中也占据着重要的地位，而且绝大部分是褒扬。好多词都与狗扯上了千丝万缕的关系，比如成幸运人为lucky dog，大亨，要人为big dog，胜利者称为top dog，聪明的小孩称clever dog等。不幸的是狗文化在中国似乎没有得到应有的评价，对其多加恶贬。如丧家之犬，鹰犬，狗咬吕洞宾，狗仗人势等。狗在此没有找到归属感，人们对其确实有些不公。也许这就是文化差异的一部分吧。
我认为道貌岸然的政客远不能和政治家相提并论，他们有天壤之别。这就仿佛用观音洒遍三千的杨枝净水和臭水沟里的污水作比，完完全全的令人作呕。政客玩弄权术，翻云覆雨，长袖善舞。他们只忠诚于自己的利益，坚信敬业不如敬钱，处事圆滑，左右逢源。颠倒黑白是他们的拿手好戏，然而对他们来说颠倒黑白最重要的不是成功地颠倒了黑白，而是在他们眼中已没有了黑白。古今玩弄权术的政客很多，然而臭名昭著、恶贯满盈的当属春秋时期的竖刁、易牙、开方三人了。竖刁想亲近齐桓公，为表忠心自行阉割；易牙烹煮三岁之子，只为满足齐桓公想吃人宴的需求；而开方身为卫国公子十五年未曾回家看望父母，甚至拒绝奔丧。因为有如此野心勃勃心怀鬼胎而又毫无人性的政客也难怪“桓公死六十日，虫出于户而不收”了。
如今的导盲犬、缉毒犬、看护犬已经在不同的岗位上为人们服务
着。与政客不同，他们眼中主人的地位是无可替代的，这也许就是当今许多老人喜欢称自己的宠物狗为“儿子”，喜欢将心事告诉狗而不是人的缘由吧。谈到忠诚，我想一只八公已足以诠释了一切。没有誓言，更没有背叛。因为忠诚的誓言已经印在其骨子里，虽然从未宣誓，但却一直在践行。
如此想来，政客与狗的的确确确算是一个滑稽讽刺的组合了。——2014年2月10日
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