语文教师课堂用语_语文教师课堂用语案例

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谈谈语文教师课堂教学语言的运用

教师应当讲究课堂教学语言运用的技巧，语文教师尤应如此。经过揣摩与借鉴，我以为语文教师运用课堂教学语言当有着值得重视的“三二一”。即，语文教师课堂教学语言运用的三个层次、两种艺术、一个原则。

先说语文教师课堂教学语言运用的三个层次。

在我看来，语文教师课堂语言运用的三个层次，实际上代表了语文教师课堂教学语言运用的三种境界。

语文教师课堂教学语言运用中的最低层次也是语文教师在课堂教学中所能达到的一种最低的境界，其特征是：教师腔浓重，词句缺少变化，语气平板冷漠，直听得人要睡觉。教师说话慢、粘、顿、罗嗦，他不说学生还能自己弄懂，他越说学生倒反越糊涂。甚至读音错误，语病纷纷，逻辑混乱，说话“东一榔头西一棒”，“冬瓜田岔到西瓜田”，让学生听出一头火来。

语文教师课堂教学语言运用中的中档层次为语文教师课堂教学创造的是一种一般性境界，其特征是：自然、亲切，词句富于变化。话不在多，而词能达意，传达出对学生的欣赏与喜欢、惋惜与失望；句不怕长，而能在表达时条理清晰，语音能抑扬顿挫。这样的课堂语言往往能充分调动学生参与思考的积极性；此外还能伴以恰当的表情、体态，使学生直接而具体地体会到老师的情绪和态度，觉得和老师一起学习如沐春风。比如学生答题后，教师“哎呀！”一声轻叹，同时微微低头、轻轻击掌、面露喜悦，所有学生都会感到老师的激动，都会产生羡慕（或被羡慕）和向他学习（或继续努力）的心理。这一效果远胜于单调乏味的“很好。”“真不错。”

语文教师课堂教学语言运用中的更高层次实际上也代表了语文教师课堂教学中的一种最高境界，其特征是：言简意明，逻辑谨严。有理有趣，文采斐然。字字珠玑，出口成章。如教《黄山记》时，一位老师这样介绍：“《黄山记》写于1962年，发表于80年代。其命运多艰。因为纯粹写景，未„文以载道‟，又因为表现手法别致，这两点都不合时宜，所以只能到处碰壁。先到《人民文学》通不过，后到《安徽文学》也通不过，它成了„嫁不出去的姑娘‟。于是乎，主人将他„养在深闺人未识‟。1979年，被一„婆家‟看中，这18岁的徐家女儿时来运转，„天生丽质难自弃‟，一朝选进课本里。”这段话，交代了写作时间，时代及观念的变迁，作者姓氏，引用了若干句诗词俗语，信息量大，语言幽默流畅，学生爱听易记。教《杜鹃枝上杜鹃啼》，有人这样总结它的艺术特色：“读瘦鹃先生的文章，犹如在诗词歌赋的花园中采撷，在神话传说的王国里徜徉，在古今典籍的长廊中寻觅，在中外国度里漫游。正所谓„万趣会文，不离词情‟啊！”这段话，涵盖力强，语言整饬优美，自能感染熏陶学生。再如某位老师教学《阿房宫赋》第三课时用了这样的的导语：“《阿房宫赋》的语言艺术历来为人称道。有人说，它的语言是有声响的。你甚至可以听到百姓的叹息声、宫女的啜泣声、帝王的呵斥声、戍卒的呐喊声，就让我们一起走进这语言世界，欣赏美、品味美吧！”他的导语本身就很有诱惑力，自然能激发起学生的探究欲望。

语文教师课堂语言运用中的三个层次，实际上直接决定了语文教师课堂教学中语言运用的三种境界。由此想来，语文教师当力避最低层次，确保中档层次，争取更高层次。

再说语文教师课堂语言应当注意的“两种艺术”。

一是“留白”的艺术。语文教师的课堂留白有三种形式。一是在课堂教学过程中注意停顿留白。著名特级语文教师于漪在教《晋祠》一课中说：“我们伟大祖国历史悠久，山川锦绣，名胜古迹星罗棋布，在世界上可以说是——”说到这里，她故作停顿，同时竖起食指，以期待的眼神示意学生接上。学生心领神会，略加思索后，马上齐声回答道：“首屈一指。”从这一案例我们可以看出，教师苦心留白，学生专心续接，这既有利于教师训练学生的连贯思维，又使课堂教学缓急有致，节奏感很强（当然，语文教师在使用时应注意恰当留白，字数要合适，内容要衔接，风格要一致）。教师少说一个词，达成几个训练点。这个“白”，留得值！”二是语文教师的“白”也可以留到课外。我在教《滕王阁序》时，讲到骈偶，留明代解缙的一句上联：“滕王阁，阁藏鸽，鸽飞阁不飞”，请学生对出下联。听课的师生都感到此题既紧扣课文内容，也扣课堂学习重点，同时还颇有情趣而不致难倒学生，所以，听课的师生们都反映这个“白”留得妥，留得好！三是语文教师的“白”可以设置在教师提问后，给学生留下充分的思考时间。我有时见人刚布置一道颇深的思考题两分钟不到，就开始喊学生站起来回答了，或者就急急忙忙自己讲出答案。我私下里惋惜不已。

二是“穿插”的艺术。许多教师在课堂教学中，总是能“形散而神不散”，既紧紧扣住课堂教学中心，又能不做教材的奴隶，巧妙跳出课堂，充分调动学生的艺术想象，拓展想象空间，丰富学生的阅历、视野，使学生通过课堂学习，感受到语文世界的生动活泼、博大深邃。如魏书生在教《俭以养德》一课跟学生商量好学习程序后说：“说了算，定了干。”此话朴实而有分量，贴切而有情趣。再如一位语文教师在教《项链》一课时，说到女主人公的命运时巧妙地插上一句：“人生的道路是漫长的，但紧要处只那么几步。有时一步走错，满盘皆输。千万小心啊！”在此，语文老师的感慨沉重而富有哲理，学生借此既理解了课文，又大受到震撼。在教《胡同文化》一课快结束时，我在课堂上曾顺便提及“文化”的分类：“狭义的文化乃是个人为社会一分子时所获得的包括知识、信仰、艺术、法律、风俗及其它才能、习惯等复杂的整体。广义的文化可以分为三个层面：实物文化，即物质文化（我们可以凭视觉观察、感知到的文化实体，如汽车、建筑、服装等文化形态；行为文化（通过行为方式所体现出来的文化特征）；观念文化（在一定的文化形态中显露出来的行为方式）。本文属于哪一种文化？”我感到，从教师这里的穿插拓展中，学生多知道了一个知识，对课文的理解也加深了一层。此外再如，在教《登泰山记》一课时，讲到描写松树的作用，我就巧用名人名言作总结提升：“王国维在《文学小言》中说：„故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文学者，殆未有之。‟”在这里，我注意了将写景与人格、作文与做人结合起来，从而提升了教育效果。在教《季氏将伐颛臾》时，我插议道：“1988年1月，全世界的诺贝尔奖获得者会集巴黎，发表宣言说：„如果人类要在于21世纪生存下去，必须回头两千五百年，去吸取孔子的智慧。‟”，“五·四新文化运动，为了突破传统，轻装前进，丢掉了一些破铜烂铁，同时也失去了一些甚至是国宝的东西，比如对孔子的态度就是简单化的。在批判继承历史文化方面，我们常常犯一个错误，那就是：人们在泼脏水的时候，把澡盆里的孩子也倒了出去。”——这样，由对一篇课文的评价上升到对历史文化的评价，不仅较好地深化了学生对我国民族文化的看法，也较好地激发了他们的民族自信心和民族自豪感。

语文教师课堂语言始终要坚持一个原则。这个原则表现为教师课堂语言艺术的追求是永无止境的，但它的作用主要还是着眼于学生，服务于教学，切不可为追求而追求，以致喧宾夺主。对此，我在看一些书刊上的教学实录或听课时深有感触。如一位语文教师在教《阿房宫赋》时用的一段话：“„蜀山兀，阿房出‟六个字，为后面许多文字埋下了根，真不愧是大手笔，起势雄健，涵盖无穷。”——但这位语文老师在此后的课堂教学中并没说起上述“蜀山兀，阿房出”六个字为课文中的哪些文字埋下了根；在教学中这位语文教师接着又说：“„秦人不暇自哀而后人哀之……‟这句话是超越时空的预言，精辟奇警，如夜半鸣钟，远天走雷，令人惊心动魄。”——同样，这位语文教师也并没有接着让学生罗列相关史实，陈说精警之评何以见得？综观他的教学全过程，师生双方都对课文缺少深入的理解和体验，仅凭早已有之的前人说法作架空分析。辞藻华丽而空洞，抒情热烈而夸张，显得矫饰而做作，令人生厌。就如留白或穿插，也不可太浅或太多，否则，会泛滥成灾、冲淡主题。至于平时教学中，教师逞个人之口才，大讲特讲，自我陶醉的情况也颇为常见。因此，这种目无学生主体、目无教学实际的不良倾向，应当予以反拨。