少数民族的传统节日_少数民族传统节日

2020-02-27 其他范文 下载本文

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少数民族的传统节日 彝族的“火把节” 傣族的“泼水节” 蒙古族的“那达慕” 纳西族的“火把节” 瑶族的“达努节” 苗族的“芦笙节” 白族的“三月街” 京族的“哈节” 毛南族的“庙节”

每年农历六月二十四日,是彝族传统的盛大节日——“火把

节”。这天清晨,彝族男女老少都穿起节日盛装,聚集在一起,白天饮酒庆贺,进行斗牛、摔跤、赛马、射箭等活动。到晚上举行篝火晚会,高举火把游行。无

数火把在田间、山林穿越游动,景色十分壮观。

小伙子们吹起激越的笛子,弹起

动听的月琴和大三弦,和姑娘们跳起优美欢快的“阿细跳月”舞蹈。

“火把节” 的源起,传说是为了纪念一位聪明坚贞、抗暴而死的古代女英雄。

它反映了彝族

人民驱除邪

恶、追求幸福昌盛的美好愿望。

瑶族的“达努节” 农历五月二十九日,是广西都安瑶族

人民欢庆丰收的传统节

日“达努”节。这一天,人人华服艳装,走村串寨访亲问友,互庆丰收。村村寨 寨敲起铜鼓,载歌载舞,尽情享受丰收的喜悦。

“达努节”传说是这样来的:

古时有个叫密洛陀的祖娘,她的一男一女长大成人之后,祖娘要他们带着农具和

种籽,去过自食其力的生活。

兄妹俩开荒种庄稼,但长出来的果实被野猪、地鼠

和鸟儿吃光了。

兄妹俩向祖娘诉苦。

祖娘鼓励他们不要怕困难,同时给了他们一

面铜鼓和一只猫,要他们再去奋斗。

兄妹俩第二次种出的庄稼成熟了,鸟兽又来

偷食。

兄妹俩敲起铜鼓惊走了鸟兽,放出猫吃尽了地鼠,终于获得了丰收。

为了

报答祖娘,兄妹俩在五月二十九日祖娘生日这天敲着铜鼓去给祖娘祝寿,并祝瑶

家年年丰收,人畜两旺。从而形成了“祖娘节”,又叫“达努节”。

蒙古族的“那达慕”

每年七、八月牧畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会,是

蒙古人民一年一度的盛大节日。

“那达慕”,蒙古语是娱乐或游戏的意思。

“那

达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤,令人赞赏的射箭,有争强斗胜的棋艺,有美妙动人的歌舞。

大会召开前,男女老少乘车骑马,穿着节日的盛装,不顾路

途遥远,从四面八方来参加比赛和观赏。

彩旗飘扬,人欢马嘶,平日宁静的草原,顿时变成繁华的彩城。

纳西族的“火把节”

农历六月二十五日至二十七日三天,是纳西族人民仅次于

春节的隆重节日——火把节。

相传玉皇大帝有一天感到厌倦,想看看人间的生活。

打开南天门,只见大地青山绿水,人寿年丰,他非常生气,命一天将去烧毁人间。

天将不忍心毁坏劳动人民用血汗换来的成果,便向玉皇大帝慌报人间已经烧毁。

谎言被玉皇大帝察觉,就把这员天将杀了。

月的一天,一滴血从天上滴下来,变成一个娃娃,娃娃哭着说:玉皇大帝今晚要烧毁人间,叫大家快快点燃火把,连烧三天,迷惑玉帝,才能度过灾难。

于是家家户户三天三夜点燃火把,终于免

除了灾难。从那以后,为纪念那员天将,就有了火把节。火把节的第一天,男女

青年打扮一新,到野外采摘野花野果,对歌谈情。

成年人把松木劈成细条,中间

夹上松脂,捆成火把。

家庭主妇则准备节日的会餐。

天将晚,各家在门前点燃火

把。第二天,亲朋互相拜访;已婚妇女回娘家探亲;青年男女到野外会餐;成年

人则准备比昨晚更长的火把;

农民用火把照亮庄稼,消灭害虫,预祝丰收。

第三

天,是火把节的高潮。

火把扎得又长又大,装饰漂亮。

家家户户用火把将屋前屋

后都照遍,把蜘蛛网等不洁之物烧掉,以示驱除邪恶,安定吉祥。之后,人们围

着巨大的火把,通宵达旦地歌舞游玩。

苗族的“芦笙节”

每年二月十三日至十六日,是贵州省黔东南苗族人民的传统

节日——“芦笙节”。

这几天,黔东南苗族侗族自治州完全沉浸在欢腾喜庆的气

氛之中。

村村寨寨的苗族人民,男女老少都穿着节日盛装,聚集在大大小小的广

场上围成一个圆圈,小伙子吹起芦笙,姑娘们踏着芦笙的优美旋律,翩翩起舞。

芦笙是苗族人民喜欢的一种乐器,大的高四、五米,小的一、二米。芦笙节是苗

族人民在春节之后,春耕之前,预祝新的一年风调雨顺、获得丰收的节日,也是

苗族男女青年表达爱情和向对方父母显示自己才能的时机。

节日前,青年们常常

把自己心爱的情人向母亲和嫂嫂透露。

芦笙节时,母亲们通过对青年们的歌舞技

艺的现场观察,品评他们的聪明才智,并进一步了解他们的道德品质,劳动好坏,帮助子女选择好对象。在苗族人民中,不善于歌舞、道德败坏、劳动不好的人,是难以找到称心如意的爱人的。

“芦笙节”期间,还举行斗牛、赛马和篮球比赛

等。

京族的“哈节”

“哈”在京语中是唱歌的意思。“哈节”也就是歌节。它是住

在南海北部湾几十个海岛上的京族人民的传统民族节日。

据传说,七、八百年前,有位歌仙来到京族地区,借传歌为名,动员大家起来反抗封建统治者。

他的歌声

悠扬动听,深受群众喜爱。

后来,人们建了“哈亭”,以唱歌和传歌的方式纪念

和赞美这位歌仙。于是形成了一年一度的“哈节”。哈节里唱的歌,称为“哈

歌”,有固定的手抄歌本,由专人演唱,平时一般不唱。

“唱哈”的角色有三个,一个男的称“哈哥”,专司操琴伴奏;

两个女的称“哈妹”,轮流演唱。

歌声婉

转,琴音柔和,别具一格,饶有风味,歌词内容多受汉族诗词歌赋影响,或咏唱

传统故事,或吟诵白居易的《琵琶行》,或叙

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