《西藏一年》评析_西藏文化分析

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纪录片作品分析之《西藏一年》

11广电2 施婧楠

《西藏一年》是书云导演的一部优秀的电视纪录片，以西藏第三大城镇、农牧业占百分之八十的江孜为拍摄地点。摄制组在那里生活了一年，以田野考察的人类学方式，跟拍了八位普通藏族人一年四季的生活、劳动。在那里，人们还保持着传统的生活方式，但是现代的科学观念也改变着这里的传统思维方式。这些普通人的生活和信仰，被细腻真实的镜头和充满激情的文字表现得淋漓尽致。

很多人对于西藏的印象仍然停留在那是一片神秘的雪域这一层面，根本不了解西藏人们到底是怎么样生活的。《西藏一年》作为一部观察性纪录片，其宗旨是为了更多地了解当下西藏人鲜活的日常生活，这一纪录片的特色是拍摄者使用了不带偏见的人类学考察方式和不带意识形态色彩的镜头。历时一年的拍摄记录了这一地区的真实生活。纪录片共分为五集，春、夏、秋、冬，由于西藏的冬季较长，所以冬季有两集。而本文主要分析第二集：秋。

秋收对于以农业为主的江孜人来说是一个关键的季节，但是这个季节，气候变幻不定，冰雹常常会使农民一年的辛苦毁于一旦。次旦法师，又叫“冰雹喇嘛”，据说可以通过做法驱逐冰雹，保证丰收。但是今天他失业了，因为江孜县政府给各乡买了防雹高射炮。在无可比拟的科学技术面前，传统的咒语显然已经失去了力量。但是村里的婚丧嫁娶、盖房修路、做生意，人们都会找他算上一卦。这集中记录了他为一对年轻人算命，到结婚那一天，一切都由次旦法师和他们的父母包办，两个年轻人一无所知，那是当地人的传统习俗。

西藏的经济水平不断提高，仁青由石匠变成了江孜县最大的包工头。手下有八十多名工人，他开始承包政府的工程，承接的第一个项目就是六公里长的泄洪水道。但因为正值秋收季节，所以劳动力严重不足，但是工期又紧，所以仁青和工人一起吃住一起劳动，共同克服了困难，如期完成了工程。

片中展现了一妻多夫制，在那时生产力低下的西藏，他们延续了这种传统习俗。还有他们的信仰，相信法师能够驱除冰雹带来丰收、能够卜算婚姻是否幸福，这些信仰和风俗，在我们迅速发展的现代社会人眼中看来依然陌生而遥远，但是摄制组没有猎奇心态，也没有夸张和渲染，只是以公正客观的视角，带着平静而敬畏的心来把他们记录下来。这部纪录片的艺术特色多样且鲜明。首先从主题上来看，西藏问题是比较敏感的话题，但是以极其客观的立场，不做政治口号、不搞意识形态真实地记录了这一地区的藏民生活、劳作，以及面对快速变化的生活时所感到的困扰和选择。这一主题真实、质朴，能够引发国内外人的情感共鸣。导演书云觉得，“我们在国际社会上以非常平和的语气在交流。让世界了解中国，不光是中国人自己来说，也要让世界来说。认同不是说你在乞求别人的认同，而是把门打开，这种开放来自自信。”

其次就是它独特的叙事结构，这部片子采用多线交叉叙事的结构，围绕多条线索同时展开，情节铺排错落有致。有人觉得这样是否会显得太过凌乱，但是书云觉得以前的单线结构安排已经过于陈旧，是该进行改革和创新了。并且这些线索并不是毫无关联的拼凑在一起，而是浑然一体的，共同为体现主旨服务，事实也证明如此。

镜头的运用得当是拍摄纪录片最重要的艺术特色。从景别上来讲，全景、远景、中景、近景、特写都有用到，但是片中用的较多的是全景和近景。第二集秋中有一个全景是这样的，全村人就地团坐在一起开会，背后是一座大山，再它的映衬下，村民们显得格外渺小，而画面又显得分外壮阔。像这样的全景还有很多，都是以连绵高山和蓝天白云做烘托，场面壮观。还有在人物说话时会给脸部特写，黝黑、沟壑纵横的脸庞是他们勤劳的象征，给人无比的震撼。从拍摄技巧上看，推、拉、摇、移、跟，无一例外都运用自如。有多个描写秋收的场景运用了摇镜头，在金灿灿、一望无际的田野上，一辆拖拉机来来回回，不断承载着一年的收获。有几个仰拍的镜头是描写包工头仁青的，他提着水壶和包匆匆赶往工地；还有在工地上工人们的搬石头的场景，用仰拍显得他们的形象高大，突出他们劳作的辛苦与伟大。作为村里最富有的人家，经次旦法师卜算过后开始为儿子婚礼准备，去农贸市场购置喜宴的食物和新郎的衣服这一组镜头使用了跟拍，显得即为自然、不做作，真实地展现了包办婚姻的全过程。还有一个固定镜头令人印象深刻，一只家猫静静得吃着新郎家准备喜宴的食物，这个镜头持续了很久，展现了人与自然、动物之间的和谐，多么的感人和令人向往。

片中很注重细节的捕捉，比如在这一集中，次旦法师家两个儿子考上大学，次旦去拉萨火车站为两个孩子送行，火车缓缓启动，他依依不舍地跟着火车，一直跑到站台的尽头。随着火车声变弱，次旦的祈祷声渐渐清晰，他所能做的只有祈求神灵护佑，这个细节把次旦法师对孩子的爱刻画得感人至深。该纪录片也很注重音响、音乐和光的运用。这一集的包办婚姻最后一幕，新娘家人唱祝酒歌，伴随着新娘的哭声，渐渐走远，喜庆的气氛中又使人五味陈杂，对命运安排无奈的感叹，但愿这对年轻人能够幸福。还有个镜头，两农民在傍晚的田野上耕作，运用了逆光拍摄，把整个人笼罩在夕阳的余辉下，人的外部轮廓线条清晰明亮，但是身体及面部一片黑暗，营造了一种富有视觉冲击力的画面氛围，使人感到这片土地既神秘又真实，给人以无限的遐想。

《西藏一年》在纪录片中的地位是不言而喻的，它打破了跨文化传播的障碍，在英国首播，此后又被美洲、非洲、亚洲等四十个国家和地区的主流电视台 订购和播放。我想它之所以得到多方面的认可，源于对西藏社会的客观呈现，对民族、宗教信仰的尊重。我很认同书云导演的一段话，她说：“作为一个导演，我解决不了政治家该做的大问题，但是我希望在人心之间架个桥梁，让大家多些对不同文化的尊重和理解。在文化方面，泰戈尔说过，不要毫无生机的统一，而要生机勃勃的不同。如果走现代化道路，只有一个标准，会很危险。西藏在现代化的同时，又保留了特色的传统文化，这是大家都希望看到的。”是啊，我们不能要求文化大统一，而要寻求多样的文化，因为每一种文化的存在都有其必然性。

我相信，世界是包容的！