基督教的常用名词解释_基督教名词解释
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基督教的常用名词解释
4、基督教的制度名词
（1）教会
是基督教的基本组织，是基督教举行宗教仪式和信徒进行宗教活动的场所。教会具有两个特征：一是“圣”，意指教会是属神的，是圣洁的。二是“公”，意指天下信仰耶稣基督的人都属一个教会，不应分类，互相歧视。教会分有形教会和无形教会。有形教会是现实世界中的教会组织，无形教会是指过去、现在和将来全部“得救真信徒的总体”，是永远存在的。教会大体分为主教制、长老制、公理制三种体制。我省现行基督教会教制大多由牧师、长老和执事组成堂务管理委员会（简称堂管会）共同管理教会内部具体事务。
（2）查经会
基督教徒的活动方式之一。由教徒聚集在一起查考《圣经》，有时自己阅读，有时也有教牧人员主领讲解。
（3）交通会
由信徒在一起见证神的荣耀，互相勉励进步的活动。
（7）祈祷会
基督教信徒信仰生活中不可缺少的一种宗教仪式。指信徒聚集在一起进行祷告。
4、基督教称谓名词
（1）牧师
拉丁文愿意为“牧羊人”，因耶稣自称“牧人”，用“羊群”比喻信徒，故基督教大多教派称具有圣职的教牧人员为“牧师”。负责牧灵工作，管理教会事务，只起“引导”作用，牧师是宗教职业者。我省基督教教职人员实行持证上岗制度，拟按立牧师人员大多经神学院毕业，在教会工作一定年限，经本人申请、省基督教两会考核后发证，按立为牧师职。
（2）长老
由本教堂平信徒推选的代表，负责管理教会事务，主要源自长老会（加尔文宗）。现有两种：一种是行政长老，专管教会行政事务；另一种是“按手”长老，专事辅佐牧师牧养信徒，现在长老主要是从执事中推选，其职责仅限本堂及所属聚会点，经本省两会同意，也可以牧养教导信徒，主持圣礼。我省拟按立长老人员多在教会中有一定威望的执事中选取，具备在教会一定工作年限，经本人申请、省基督教两会考核按立为长老职。
（3）执事
源自《新约.使徒行传》，原意为“仆役”，是由信徒推选出来帮助办理教会事务的信徒。执事非终身任职，注重服务和关怀工作。
（4）传教士
我国称为“教士”，其主要任务是辅佐牧师传道、管理堂点，牧养教导信徒。也有称教士为布道员、传道员、传教师、传导员等。我省教士大多经神学院毕业后，由省基督教两会负责考核发教士证。
（5）义工传道员
受过一定的神学教育或培训的传道人员，可以讲道及牧养信徒。我省义工传道员在参加省基督教两会统一组织的培训后，经考试合格发义工传道员证。
（6）信徒
一般是指经过牧师正式“领洗”的基督教教徒。
（7）慕道友
未经牧师“领洗”的信教群众。
（8）同工
基督教教牧人员之间的互相称呼。
（9）同道
基督教信徒之间的互相称呼。
（10）兄弟
基督教男信徒之间的互相称呼。
（11）姊妹
基督教女信徒之间的互相称呼。
5、基督教礼仪名词
（1）按手礼
基督教实行的宗教仪式之一。为教徒实行的坚振和为教职人员授于圣职时，把手按在领受者头上，并念诵经文。
（2）婚礼基督教徒结婚时有请牧师证婚的习惯，与天主教不同，不把此仪式作为圣事。在教堂内举行时，由牧师祈求上帝恩赐，祝福婚姻美满，白头偕老。
（3）殡葬礼
基督教徒死后，在火化之前由家属请牧师到家里为死者祈祷赎罪，欢送回“天国”。基督教徒家里死人不悲哀、痛哭，他们认为死后回到天国是高兴的事。
（4）阿门
意为真诚、诚恳。是基督教仪式中常用的结束语，表示希望所有的祷告都能如愿以偿、允获所求。在教牧人员领祷结束时，信徒同念“阿门”，以示“诚心所愿”。
（5）以马内利
源于希伯来文，意为“上帝与我们同在”。在基督教徒之间常以此语致以问候和祝愿与世人同在。
（6）按立
按立是基督教授予圣职过程的统称，有一定的手续和仪式。基督教举行的“按立圣典”，是基督教按照规定程式对人授以圣职的礼仪。在授于牧师、长老圣职时在教堂内公开举行典礼。举行典礼时多由3名或3名以上牧师（按立长老时可有长老参加，但至少有1名牧师）对被按立人行按手礼。
6、基督教其他名词
（1）基督纪元
以耶稣的生年为纪元元年而得名。公元532年，修士狄奥尼修斯以耶稣生年为纪元编制新纪元表，他推算耶稣诞生于罗马建城后754年，定这一年为基督元年，以此年为公元元年，并逐渐得到公认。现在国际通用的公历是1582年10月15日开始的“格列历”，采用的就是基督纪元，又称“公元”。
（2）家庭聚会
按基督教的传统习惯，教徒在自己家里过宗教生活，参加的人以自己家庭成员为主，有时有个别亲戚、邻居参加，其活动内容和形式比较单一，一般只作念经祷告。
（3）自封传道人
是指那些没经过正式登记发证的教牧人员，自我封立为传道员的人。
（4）私设聚会点
指有几十名以上教徒参加，其活动内容和形式都比较复杂，有较大规模的聚会活动，区别于传统的家庭聚会，没有合法登记的简易活动点。
（5）感恩节
美国的习俗节日。源于当地居民获得丰收后为感谢上帝举行的庆祝活动。1941年起定为每年11月的第四个星期四举行。
