浅析《学记》中的教师观_论学记的教师观
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浅析《学记》中的教师观
《礼记》中的一篇,是中国先秦时期儒家教育思想的总结性著作。学术界一般认为,《学记》属于战国时期孔孟学派的代表作,为孟子的学生乐正克所撰。《学记》全文共1228 个字, 言简意赅, 字字珠玑, 对当时的教育理论和教育经验作了总体概括。《学记》大约作于公元前三世纪,尽管时间久远, 变化巨大, 然而《学记》中有关教师的论述, 经过代代文人薪火相传, 已成为中国教育的历史积淀, 仍不时闪现熠熠的光辉。
《学记》在提出尊师主张的同时, 对教师也提出了严格的要求:“是故择师不可不慎也。记曰:‘三王四代唯其师’”具体而言, 运用良好的教育教学方法是教师职业的基本功, 也是教师威信和魅力的具体体现。《学记》指出, 教师应有优良的教法, 教学内容应当丰富多彩, 以促使学生乐学、博学。具体来说, 作为教师必须具备以下几方面的素质:(1)教学相长, 师严道尊
“是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也。知困,然后能自强也。故曰教学相长也。”教与学是相互依存、相互促进的,教能助长学,反之学亦能助长教,二者是辩证统一的。关于教与学的相互关系,《学记》借用《兑命》的一个词语概括———“学学半”。教学相长是《学记》的训诫, 更是教师职业的需要。教师只有通过学习, 才能跟上社会发展的步伐, 才能掌握和更新教学手段和方法, 才能适应教育现代化的要求。《学记》中对业务生疏、不学无术的教师持强烈的反对态度。“记问之学, 不足以为师。”仅凭一点死记的浅薄知识来应付学生的发问, 是不够资格当教师的。要当好教师, 必须有学问、有方法。(2)了解学生, 长善救失
只有了解学生, 才能因材施教, 长善救失, 这是孔子教学的一贯思想。《学记》进一步发展了孔子的思想, 告诫教师要在了解学生的基础上, 鼓励学生扬长避短, 做到“长善救失”。《学记》要求,教师要掌握学生的缺点及其心理, 然后才能发扬其优点, 以弥补其缺点，把很好地了解学生看作是教学获得成功的重要条件之一。这的确是一个极为有效的教学策略, 它充分体现了现代教育心理学有关教学的思想。因此, 只有深刻地了解学生心理上的个别差异和不同学生所具有的不同的学习态度和倾向, 才能有的放矢地进行教学活动, 做到因材施教, 以扬学生之长并弥补其短, 从而收到意想不到的教学效果。(3)掌握规律, 教学有方
《学记》认为, 教学是有“法”可依的,教学的成功抑或失败,完全取决于教学是否依“法”行事。这个“法”, 就是教学规律。《学记》要求, 教师在教学上要做到由易到难、由浅入深;在回答问题上要大小得当、深浅适宜、从从容容;在教学过程中要措施得当, 要掌握学生的心理特点, 掌握教学规律。否则, 就会导致教学的失败。《学记》对教学的成败之“法”进行了比较系统而完备的阐释。探讨并借鉴其教学之法,对我国当前的学校教学有着重要意义。(4)自我反思, 不断进取
对于一个教师来说, 反思是促进其专业化水平自觉提高的重要途径。反思, 能使教师明确自己的教育方向、教育目标, 科学而理性地设计、实施自己的教育, 从而不断地总结、提炼、升华自己的教育实践, 逐渐走向成熟, 最终成为一名充满智慧的自我反思型教师。北师大肖川教授说:“教师的自我反思是指教师对各种教育观念、言论、教育方法、教育活动、教育事实和教育现象进行的自主判别和认真审视, 特别是对自己的教学实践进行检视和反省。”
除去浮躁，重读《学记》犹如品一杯香茶, 让我们的思绪清晰起来, 让我们的理智冷静下来, 让我们在继承古人优秀教育思想的同时, 有所超越。
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