观世音菩萨普门品,大悲咒 ,心经 简体_普门品心经大悲咒
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观世音菩萨普门品全文
观世音菩萨普门品
观音赞
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修。浩浩红莲安足下，弯弯秋月锁眉头。瓶中甘露常遍洒，手里杨枝不计秋。千处祈求千处应，苦海常作度人舟。观音大士悉号圆通，十二大愿誓弘深。苦海渡迷津，救苦寻声，无刹不现身。
南无观世音菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨摩诃萨。南无观世音菩萨摩诃萨。
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难糟遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。
尔时无尽意菩萨，即从座起，偏袒右肩，合掌向佛，第1页，共12页 观世音菩萨普门品全文
而作是言：“世尊，观世音菩萨以何因缘名观世音？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，由是菩萨威神力故；若为大水所漂，称其名号，即得浅处；若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、真珠等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫，漂堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人，称观世音菩萨名者，是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。若复有人，临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀杖，寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼，尚不能以恶眼视之，况复加害；设复有人，若有罪、若无罪，杻chǒu械枷锁，检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即得解脱；若三千大千国土，满中怨贼，有一商主，将诸商人，赍jī持重宝，经过险路，其中一人，作是唱言：“诸善男子，勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼，当得解脱。”众商人闻，具发声言：“南无观世音菩萨”。称其名故，即得解脱。无尽意，观世音菩萨摩诃萨，威神之力，巍巍如是。若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；若多嗔chen恚，常念恭敬观世音菩
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萨，便得离嗔；若多愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨有如是等大威神力，多所饶益，是故众生常应心念。若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。是故众生，皆应受持观世音菩萨名号。无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子、善女人，功德多不？”
无尽意言：“甚多世尊。”
佛言：“若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫，不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无量无边福德之利。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，观世音菩萨云何游此娑婆世界？云何而为众生说法？方便之力，其事云何？” 佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生，应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法； 应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法； 应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法； 应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；
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应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；
应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法； 应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法； 应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法； 应以毗pí沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法； 应以小王身得度者，即现小王身而为说法； 应以长者身得度者，即现长者身而为说法； 应以居士身得度者，即现居士身而为说法； 应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；
应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法； 应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；
应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现长者、居士、宰官、婆罗门妇女身而为说法；
应以童男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法；
应以天、龙、夜叉、乾闼tà婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽qié、人、非人等身得度者，即皆现之而为说法。
应以执金刚神得度者，即现执金刚神而为说法； 无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土，度脱众生，是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中，能施无畏，第4页，共12页 观世音菩萨普门品全文
是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”
无尽意菩萨白佛言：“世尊，我今当供养观世音菩萨。”即解颈众宝珠璎珞，价值百千两金，而以与之。而作是言：“仁者受此法施珍宝璎珞。”
时观世音菩萨，不肯受之。无尽意复白观世音菩萨言：“仁者，悯我等故，受此璎珞。”
尔时佛告观世音菩萨：“当悯此无尽意菩萨及四众、天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人等故，受是璎珞。”即时，观世音菩萨悯诸四众，及于天、龙、人、非人等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，一分奉多宝佛塔。“无尽意。观世音菩萨，有如是自在神力，游于娑婆世界。”
尔时，无尽意菩萨以偈问曰：
“世尊妙相具，我今重问彼，佛子何因缘，名为观世音？” 具足妙相尊，偈答无尽意。“ 汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。我为汝略说，闻名及见身，心念不空过，能灭诸有苦。假使兴害意，推落大火坑，念彼观音力，火坑变成池。
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或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，念彼观音力，波浪不能没。或在须弥峰，为人所推堕，念彼观音力，如日虚空住。或被恶人逐，堕落金刚山，念彼观音力，不能损一毛。或值怨贼绕，各执刀加害，念彼观音力，咸即起慈心。或遭王难苦，临刑欲寿终，念彼观音力，刀寻段段坏。或囚禁枷锁，手足被杻械，念彼观音力，释然得解脱。咒诅诸毒药，所欲害身者，念彼观音力，还著于本人。或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。云雷鼓掣电，降雹澍shù大雨，念彼观音力，应时得消散。众生被困厄，无量苦逼身，第6页，共12页 观世音菩萨普门品全文
观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修智方便，十方诸国土，无刹不现身。种种诸恶趣，地狱鬼畜生，生老病死苦，以渐悉令灭。真观清净观，广大智慧观，悲观及慈观，常愿常瞻仰。无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。悲体戒雷震，慈意妙大云，澍甘露法雨，灭除烦恼焰。诤讼经官处，怖畏军阵中，念彼观音力，众怨悉退散。妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。具一切功德，慈眼视众生，福聚海无量，是故应顶礼。”
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：
“世尊，若有众生闻是观世音菩萨品自在之业，普门示现神通力者，当知是人功德不少。”
佛说是普门品时，众中八万四千众生，皆发无等等
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阿耨nou多罗三藐三菩提心。
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》终 观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露时常洒，手内杨柳不计秋，千处祈求千处现，苦海常作度人舟。南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨！
《大悲咒》
南無、喝囉怛那、哆囉夜耶．南無、阿唎耶，婆盧羯帝、爍缽囉耶．菩提薩埵婆耶．摩訶薩埵婆耶．摩訶、迦盧尼迦耶．唵，薩皤囉罰曳．數怛那怛寫．南無、悉吉慄埵、伊蒙阿唎耶．婆盧吉帝、室佛囉愣馱婆．南無、那囉謹墀．醯利摩訶、皤哆沙咩．薩婆阿他、豆輸朋，阿逝孕，薩婆薩哆、那摩婆薩哆，那摩婆伽，摩罰特豆．怛姪他．唵，阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵，薩婆薩婆．摩囉摩囉，摩醯摩醯、唎馱孕．俱盧俱盧、羯蒙．度盧度盧、罰闍耶帝．摩訶罰闍耶帝．陀囉陀囉．地唎尼．室佛囉耶．遮囉遮囉．摩麼罰摩囉．穆
第8页，共12页 nánmóhēluōdánàduōluōyèyēnánmóālīyēpólújiédìluòbōluōyēpútísàduǒpóyēmóhēsàduǒpóyēmóhējiālúníjiāyēǎnsàpóluōfáyèshǔdánàdáxiěnánmóxījílìduǒyīméngālīyēpólújídìshìfóluōlèngduòpónánmónàluōjǐnchíxīlìmóhēpóduōshāmiēsàpóātādòushūpéngāshìyùnsàpósàduōnàmópósàduōnàmópógāmófátèdòudázhítāǎnāpólúxīlújiādìjiāluōdìyíxīlīmóhēpútísàduǒsàpósàpómóluōmóluōmóxīmóxīlīduòyùnjùlújùlújiéméngdùlúdùlúfádūyēdìmóhēfádūyēdìtuóluōtuóluōdìlīníshìfóluōyēzhēluōzhēluōmómefámóluōmù观世音菩萨普门品全文
帝隸．伊醯伊醯．室那室那．阿囉參、佛囉舍利．罰沙罰參．佛囉舍耶．呼嚧呼嚧摩囉．呼嚧呼嚧醯利．娑囉娑囉，悉唎悉唎．蘇嚧蘇嚧．菩提夜、菩提夜．菩馱夜、菩馱夜．彌帝唎夜．那囉謹墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆訶．悉陀夜．娑婆訶．摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶．那囉謹墀．娑婆訶．摩囉那囉．娑婆訶．悉囉僧、阿穆佉耶，娑婆訶．娑婆摩訶、阿悉陀夜．娑婆訶．者吉囉、阿悉陀夜．娑婆訶．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆訶．那囉謹墀、皤伽囉耶．娑婆訶．摩婆利、勝羯囉夜．娑婆訶．南無、喝囉怛那、哆囉夜耶，nánmóālīyēpólújídì
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hēluōdánàduōluōyèyē南無、阿唎耶．婆嚧吉帝．爍皤囉夜．娑婆訶．唵，悉diàndōumànduōluō
bátuóyē
suōpóhē殿都．漫多囉．跋陀耶，娑婆訶．
般若波罗蜜多心经
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观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子,色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是故空中无色，无受想行识； 无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法；
无眼界，乃至无意识界；
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；
无苦集灭道；无智亦无得，以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提，故知般若波罗蜜多。是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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补阙真言
nā mó hē là dá nà duō là yè yē qié là
qié là
南 谟 喝 啰 怛 那。哆 啰 夜 耶。佉 啰 佉 啰。jù zhù jù zhù mó là mó là hǔ là hōng 俱 住 俱 住。摩 啰 摩 啰。虎 啰。吽。
hè hè sū dá ná hōng pō mò ná suō pó h
ē。
贺 贺。苏 怛 拏。吽。泼 抹 拏。娑 婆 诃。
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
弟子愿以此功德，特别回向给我今世及生生世世父母，师长和无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属，冤亲
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债主，过去故杀、错杀、误杀的一切生灵及十方法界一切众生，除碍解苦，得大利乐，现世衣食丰足，身体安康，命终往生西方极乐世界。三遍）
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世音菩萨普门品晋宋齐梁唐代间 高僧求法离长安 去人成百归无十 后者安知前者难 路远碧天唯冷结 砂河遮日力疲殚 后贤如未谙斯旨 往往将经容易看本文敬录唐义净三藏法师西域......
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