春唐宋文学期末复习参考_唐宋文学期末复习资料

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2018春唐宋文学复习参考

一、填空（每空0.5分，共10分）

二、名词解释（每题4分，共16分）

三、默写题（每题3分，共42分）

四、简答题（六选三，不能全选唐代或全选宋代。每题7分，共21分）

五、作品评论（六选一，300字以上，共11分）背诵

薛道衡《人日思归》；王勃《送杜少府之任蜀川》；骆宾王《在狱咏蝉》；杨炯《从军行》；张若虚《春江花月夜》；王维《山居秋暝》、《终南山》（太乙）、《使至塞上》（单车）；孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》、《晚泊浔阳望香炉峰》、《过故人庄》；王昌龄《出塞》（秦时明月）、《闺怨》（闺中少妇）；高适《别董大》；岑参《白雪歌送武判官归京》、《逢入京使》；李白《乌栖曲》（姑苏台上）、《将进酒》、《行路难》、《峨眉山月歌》、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《远别离》（远别离，古有皇英）；杜甫《望岳》、《月夜》、《春望》、《春夜喜雨》、《闻官军收河南河北》、《秋兴八首》（前四首）、《登高》、《哀江头》；韦应物《滁州西涧》、李益《春夜闻笛》；孟郊《游子吟》、《游终南山》；韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》、《听颖师弹琴》；柳宗元《登柳州城楼》、《渔翁》；刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《西塞山怀古》；张籍《节妇吟》；白居易《赋得古原草送别》、《卖炭翁》、《琵琶行》、《钱塘湖春行》；李贺《李凭箜篌引》、《金铜仙人辞汉歌》、《雁门太守行》；杜牧《过华清宫》、《赤壁》、《泊秦淮》、《山行》、《早雁》（金河秋半）；李商隐《安定城楼》、《无题》（相见）、《锦瑟》、《夜雨寄北》、《隋宫》（紫泉宫殿）；温庭筠《菩萨蛮》（小山重叠）；韦庄《菩萨蛮》（人人尽说）；冯延巳《鹊踏枝》（谁道闲情）；李煜《虞美人》（春花秋月）、《浪淘沙令》（簾外）

范仲淹《渔家傲》；晏殊《浣溪沙》（一曲）、《蝶恋花》（槛菊愁烟）；张先《天仙子》（水调）；欧阳修《踏莎行》（候馆）、《蝶恋花》（庭院）；晏几道《临江仙》（梦后）；柳永《雨霖铃》、《八声甘州》、《望海潮》（东南形胜）；苏轼《江城子》（十年生死）、《江城子·密州出猎》、《水调歌头》（明月）、《念奴娇·赤壁怀古》、《定**》（莫听穿林）；秦观《鹊桥仙》（纤云）；贺铸《青玉案》（凌波）；周邦彦《六丑》（正单衣）、《苏幕遮》（燎沉香）、《蝶恋花·早行》；李清照《醉花阴》、《声声慢》、《永遇乐》（落日熔金）；陈与义《临江仙》（忆昔午桥）；张孝祥《念奴娇》（洞庭青草）；陆游《钗头凤》、《诉衷情》；辛弃疾《水龙吟》（楚天千里）、《摸鱼儿》（更能消）、《青玉案》（东风）、《破阵子》（醉里）、《西江月》（明月别枝）、《永遇乐》（千古江山）；姜夔《扬州慢》、《点绛唇》（燕雁无心）、《暗香》（旧时月色）；吴文英《八声甘州》（渺空烟）

王禹偁《村行》；林逋《山园小梅》；梅尧臣《鲁山山行》；苏舜钦《淮中晚泊犊头》；欧阳修《戏答元珍》（春风疑不）；王安石《明妃曲》（明妃初出）；苏轼《饮湖上初晴后雨》、《新城道中》；黄庭坚《登快阁》、《寄黄几复》（我居北海）、《雨中登岳阳楼望君山二首》；范成大《四时田园杂兴》（昼出）；杨万里《初入淮河》其一；陆游《游山西村》《关山月》、《书愤》、《临安春雨初霁》

名词解释

1、“初唐四杰”：唐初高宗、武后时期，王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人的诗歌创作反映出了社会中下层一般士人的精神风貌和创作追求。他们不满当时盛行的宫廷诗风，怀有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。他们的诗重视抒发一己情怀，突破了宫廷诗歌狭窄的内容题材范围，显示着开阔的视野和宏阔的气象，而且为五言律诗和七言歌行体的发展做出了有益的探索和贡献。

2、盛唐山水田园诗派：盛唐时期社会安定，国力强大，佛、道流行，漫游山水之风盛行，形成了创作山水田园诗的风气，以孟浩然、王维为代表，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪、綦毋潜等人，他们继承晋、宋以来陶渊明、谢灵运等人的创作传统，在诗中较多地写山水田园的闲适生活，寻求人与自然融为一体的境界。诗风格清新自然，意境淡远闲适，写景状物工致传神，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。

3、盛唐边塞诗派：唐代疆域广阔，边事频繁。盛唐文人多热衷于功名，从军边塞成为一种新的出路，加之对边塞风光的向往，由此促进了边塞诗创作的繁荣。代表作家是高适、岑参，还有王昌龄、李颀、王之涣、崔颢、王翰等。边塞诗的内容主要是反映战争生活的艰苦和军旅生活的体验；抒发为国立功的豪情壮志和不满现实的情绪；描写边塞风光、异域风情。格调雄浑豪放、慷慨悲凉，境界阔大，以乐府歌行和五、七言绝句居多，在题材的开拓和意境的创造上都取得了很大的成就。

4、大历诗风：唐代安史之乱后的大历年间，诗坛上活跃着刘长卿、顾况、韦应物及被称为“大历十才子”的一批诗人。时代的盛衰变化给他们带来了一种强烈的失落感，他们的大量诗歌表现出一种孤独寂寞的冷落心境和宁静澹泊的生活情趣，追求清逸闲淡的情调，这就是所谓的“大历诗风”。

5、韩孟诗派

6、元白诗派：与韩孟诗派同时而稍后，中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表，包括张籍、王建、李绅等人的元白诗派。这派诗人重写实、尚通俗、强调讽喻，大量创作反映社会现实和百姓疾苦的新题乐府诗，大多直叙其事，诗风通俗晓畅、平易自然，表现了中唐文化转型期文学世俗化的新思潮。

7、中唐古文运动：所谓“古文”，是针对魏晋以来流行的骈体文——“时文”而言，指秦汉时单行散句、没有规定形式的文体。唐代贞元、元和时期，韩愈、柳宗元等发起了一场有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的散文的文体文风改革。他们倡言文以明道载道，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实品格。在形式上，由骈体而散体，去其浮靡空洞而返归质实真切。二三十年间，古文逐渐压倒了骈文，成为文坛的主要风尚，这就是文学史上所谓“古文运动”。

8、唐传奇：指唐代流行的文言短篇小说，又叫“唐人小说”，代表了古代文言小说的成熟。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝笔记小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。其文体特征为：采用散体文言，不时插入诗赋。艺术上叙述宛转，文辞华艳，笔法成熟，曲折动人，是“史才”“诗笔”“议论”的结合。

9、花间词派：花间词派是中国古代诗词学流派之一。出现于晚唐五代时期，产生于西蜀，得名于赵崇祚编辑的《花间集》。奉温庭筠为鼻祖而进行词的创作的一个文人词派。主要的词人还有孙光宪、李珣、牛希济。这一词派题材狭窄、情致单调。大都以婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、构图华美、刻画工细，能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。由于注重锤炼文字、音韵，形成了隐约迷离幽深的意境。对后世的文人词产生、发展有一定的影响。

10、江西诗派：江西诗派是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。诗派成员多数学杜甫，宋末方回又把杜甫和黄庭坚、陈师道、陈与义称为江西诗派的一祖三宗。江西诗派的诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，即或师承前人之辞，或师承前人之意；崇尚瘦硬奇拗的诗风；追求字字有出处。在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。它的影响遍及整个南宋诗坛，余波一直延及近代的同光体诗人。

11、永嘉四灵：永嘉四灵，是指中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。永嘉四灵是当时生长于浙江永嘉（今浙江温州）的四位诗人：徐照、徐玑、翁卷、赵师秀，形成中国南宋中叶的诗歌流派，代表南宋后期诗歌创作上的一种倾向。因彼此旨趣相投，诗格相类，工为唐律，专以晚唐贾岛、姚合为法，谓之唐体，字号中都带有“灵”字，而温州古为永嘉郡，遂称之为“永嘉四灵”。

12、江湖诗派：“江湖诗派”是南宋后期继永嘉四灵后而兴起的一个诗派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。当时书商陈起与江湖诗人相友善，于是刊售《江湖集》、《续集》、《后集》等书，后人以《江湖集》内诗气味皆相似，故称之为江湖诗派。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，以江湖习气标榜。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。

简答题

李白诗歌、杜甫诗歌、辛弃疾词的思想内容和艺术成就。

韩愈诗歌、韩愈散文、柳宗元山水游记、周邦彦词、苏轼诗歌、苏轼词、欧阳修散文、黄庭坚诗歌、陆游诗歌、姜夔词的艺术成就。

作品评论

背诵范围内