文言文复习之《陋室铭》_中考文言文陋室铭复习

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2018年文言文阅读篇目

1.曹刿论战

2.得道多助 失道寡助 3.生于忧患，死于安乐 4.扁鹊见蔡桓公

5.邹忌讽齐王纳谏 6.陈涉世家 7.出师表 8.桃花源记 9.三峡 10.陋室铭 11.小石潭记 12.活板

13.岳阳楼记 14.醉翁亭记 15.祖逖

16.记承天寺夜游 17.核舟记

10.陋室铭 陋 室 铭

刘禹锡（唐）

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟/吾德馨。苔痕．．．．．．．．上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿/儒，往来无白丁。可以调/素琴，阅金经。无丝．．．．．．．．．．．竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” ．．．．．．．．．

一、解释加点的词语

（1）有仙则名 成为有名的（名词作动词）．（2）有龙则灵 成为灵异的（形容词作动词)．（3）斯是陋室 这。．（4）惟/吾德馨 只；我；香气，这里指品德高尚。．．．（5）谈笑有鸿/儒 博学的人；大；旧指读书人。．．（6）往来无白丁平民。这里指没有什么学问的人。．．（7）调/素琴 调，调弄，这里指弹（琴）。素琴，不加装饰的琴。．．（8）金经 指佛经。

（9）无丝竹之乱耳 丝竹：琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音；乱：使„„．．．烦乱。

（10）无案牍之劳形 案牍：官府的公文；劳形：使身体劳累；形：形体、身体。．．．．

二、文言现象归纳 词类活用

1.山不在高，有仙则名

名：名词活用为动词，出名。

2.水不在深，有龙则灵

灵：形容词活用为动词，显出灵异。

3.惟吾德馨

馨：名词活用为动词，此指居室主人品德美好高尚。

4.无丝竹之乱耳

乱：形容词做使动用法，使„„感到混乱。

5.无案牍之劳形

劳：动词做使动用法，使„„感到劳累。

三、翻译句子

1．山不在高，有仙则名。2．斯是陋室，惟吾德馨。3．苔痕上阶绿，草色入帘青。4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。5．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6．何陋之有？

四、文学常识

1.《陋室铭》选自《全唐文》，作者是刘禹锡，唐朝著名诗人，字梦得，“陋室”的意思是简陋的屋子。

2.“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体的特点是一般都要用韵。

五、研读课文(一)整体感知 1．主旨

这篇短文是作者用来自述志趣的。文章通过对自己所居住的房屋的描写，表明了自己要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。2．层次

全文一共9句。

①②③ / ④⑤⑥⑦ / ⑧⑨

（二）阅读理解

1．陋室的特点是什么？陋室不陋 2．陋室“不陋”的原因： “惟吾德馨”

3．作者的“德馨”表现在何处？“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句 4．写主人生活环境清雅的句子是 “苔痕上阶绿，草色入帘青。” 写景的顺序？下——上

5．表现陋室主人交往之雅的句子是 “谈笑有鸿儒，往来无白丁。” 作者为什么要写自己的朋友是些什么呢？写自己的朋友是博学之士、高雅之士，以显现自己“德馨”

6．表现陋室中生活文雅的句子是 “可以调素琴，阅金经。”

7．表现主人不受世俗羁绊，对名利生活厌弃的句子是 “无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

8．作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛、子云”自比

9．作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业

10．孔子说的“何陋之有”照应了文中哪句话？作者引用这句话有何作用？

惟吾德馨。表明作者观点、志向，点明文章主题。11．这篇短文表现了作者什么样的生活情趣？

表明了自己要保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。

12．这篇短文借物喻理，托物抒情，这种写法有什么好处？

这篇短文在写法上借物喻理，托物抒情，具体而言，是“陋室”扬“德馨”，表现了作者追求高尚道德情操的愿望。这样写的好处是：把要阐述的比较抽象的道理或抒发的比较含蓄的感情形象化，含义深刻并很有趣味，在人们有了共识的前提下，论理自然，易于实现读者与作者的感情的沟通。

翻译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？