此岸造桥_造桥描写

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此岸造桥

——读《心经》有感

佛说，众生平等。实则不然，众生受一切苦厄，佛却度一切苦厄。这三界中的众生何其不幸，何其可悲！因为人是不满足的，有贪、痴、嗔的毒害，所以身在此岸的人们创造了彼岸。隔着茫茫苦海，为生命寻找到一种价值。

有岸必有船。世人多愚，如船这种奢侈品是平头百姓，一介草民用不起的，因此要造桥。这桥便是佛法。佛教自西汉传入中原，盛于魏晋南北朝。战争、*、疾病，以及阶级压迫，这些“尘世”灾厄使此岸变得面目可憎，而那遥远的彼岸却是熠熠生辉，人人向往。佛教是劝人向善的，与深受儒家思想熏陶的中国人的价值观极其相似，人们也更愿意接受。不论此岸受苦厄折磨者，还是“彼岸”享乐者。这桥在谁手上？毫无疑问，在彼岸人手上，也就是统治阶级，也就是利益既得者。统治者要被统治者人心稳定，情感麻木；传道授法者要名传万古。是这些人赏了一座桥，却是用来让此岸人膜拜并敬畏。佛法高深。普通人不懂梵文，自有大贤翻译。然而那时识字者不多，识晦涩文言的人更是少数。这桥在此岸的落点是悠悠之口。《心经》翻译的版本很多，但是无一例外言辞都是高深莫测。愚者人云亦云，智者所虑过多。这样看来，这桥也不过是空中阁楼。

色即是空，空即是色。苦厄是空，度苦厄何尝不是空呢！今生受苦，行善下世则享福；今生享福，为恶，下世必当受苦。既然一切是

空，又何必要有轮回，平白让中国人骨子里添了一种忍让，怯懦。色和空相对，又相同。如虚实、真假、对错。世间万物皆是如此。然而世人蒙昧，常常把虚幻当真实，把假象当事实，把正确当错误。于是起惑造业，违背真心，贪恋物质利养，以为自己的一切可以安享百年而不坏，殊不知人生犹如风中的烛，犹如深秋枯树上的一片叶，不定何时就会熄灭，何时就会飘落，哪里能够自恃呢？舍利子有大智慧，矛盾既然摆脱不了，那么就化身矛盾吧。否定，否定之否定，哲学总是这样佶屈聱牙吗？我不知道这算不算是它的自辩。

般若波罗蜜多意为：智慧能度生死苦海，到达涅槃彼岸。《般若波罗蜜多经》就是一部关于智慧的书，这是大智慧，于民无用，与我无用。此岸造桥不过是一厢情愿罢了。