党校研究生中国特色社会主义理论体系作业(完结版)_内蒙古党校研究生作业
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中特理论体系考试范围
(参考教材:田克勤著和徐志宏著)
一、中国特色社会主义的思想路线
1、内容:坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实,一切从实际出发,理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理,把马克思主义普遍真理与中国实际相结合,走中国特色社会主义建设的道路。
2、坚持中国特色社会主义思想路线的重大意义:
首先,中国特色社会主义思想路线是中国特色社会主义理论形成发展的思想基础:
(1)坚持中国特色社会主义的思想路线,是科学地确立毛泽东思想的指导地位,完整准确地理解和掌握毛泽东思想科学体系,并使之与新的历史条件相结合,得到继承、发展的基础条件。(2)坚持中国特色社会主义的思想路线,是党的“一个中心、两个基本点”的基本路线及新时期一系列正确方针政策得以制定和贯彻的基础和条件。
(3)坚持中国特色社会主义的思想路线,也是中国共产党中央领导集体集中全党智慧,总结群众的创造,进而系统阐述中国特色社会主义理论的重要条件。
其次,中国特色社会主义思想路线是中国特色社会主义理论的精髓:(1)作为中国特色社会主义理论重要基础的社会主义初级阶段理论,是解放思想与实事求是相统一的重大成果。(2)作为中国特色社会主义理论核心的社会主义本质论,也是解放思想与实事求是相统一的重大成果。
(3)明确建立社会主义市场经济体制为我国经济体制改革的目标,同样是解放思想与实事求是相统一的结果。
再次,中国特色社会主义思想路线是中国特色社会主义事业永葆生机与活力的重要法宝。中国特色社会主义理论深深扎根于当代中国人民建设中国特色社会主义的伟大实践,并随着实践的发展而发展的。中国特色社会主义理论的这一本质特征,决定了它必须始终把解放思想、实事求是作为自己的思想基础。我们要始终坚持党的实事求是的马克思主义思想路线,与时俱进、求真务实,不断使主观思想适应客观情况的变化,使认识合乎实际。这是我们党的工作和我们社会主义事业永远保持蓬勃生机与活力的重要法宝。
二、人民民主专政的实质
人民民主专政的实质:人民民主专政是马克思主义无产阶级专政理论
同中国革命具体实践相结合的产物,其实质就是具有中国特色的无产阶级专政。
人民民主专政的内涵:
(1)人民民主专政的国体,是一种更适合于中国国情的新型民主和新型专政的结合。
(2)人民民主专政,坚持对广大人民群众实行充分的民主。(3)人民民主专政,坚持对极少数敌视和破坏社会主义建设的敌对分子进行专政。
(4)人民民主专政是国家统一、民族团结、社会进步、人民安居乐业的重要保障。
三、人民民主专政的中国特色 人民民主专政具有显著的中国特色:
第一,从政权组成的阶级结构和专政的对象来看,在新民主主义时期和向社会主义过渡的时期,参加国家政权的不仅有工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级,在一定历史时期中还有民主资产阶级。进入社会主义以后,过去的民族资产阶级已经不复存在,他们中的绝大多数人已经改造成为自食其力的劳动者,作为人民的一员参加国家政权。被专政的对象只是极少数敌对分子。
第二,从党派之间的关系来看,实行共产党领导的多党合作。在中国共产党领导下,实行多党派合作,是我国政治制度中的一个特点和优点。
第三,从概念的表述上看,人民民主专政符合我国的国情,有它突出的优点。人民民主专政的提法更全面、更明确地表示出人民民主和人民专政这两个相互联系的方面。
四、人民代表大会制度的鲜明特点 人民代表大会制度是中国社会主义民主政治最鲜明的特点,具体体现在以下几个方面:
第一,国家的一切权利属于人民,是我国人民代表大会制度的政治基础,根本原则和核心内容。
第二,我国人民代表大会制度是“议行合一”的政治制度,它有利于维护国家主权的统一,有利于维护人民的根本利益,有利于国家机器运转的高效率。
第三,全国人民代表大会既是最高立法机关,又是最高权力机关。第四,我国的人民代表大会制度,是当领导的人民民主制度。第五,我国的人民代表大会制度是与我国人民民主专政的国体相适应的最好的整体。
五、基层群众自治制度的基本形式
(1)在农村,村民委员会的建设时农村基层民主政治建设的主要途径和成果,其基本内容就是实行村民自治。
(2)在城市,主要实行以城市居民委员会建设为基本内容的社区民主政治建设。
(3)在企事业单位,主要实行职工代表大会制度,这是保证职工对企事业单位实行民主管理的基本制度。
六、依法治国的基本内涵和重要意义 依法治国的基本内涵: 第一,依法治国是发展社会主义民主,加强社会主义法治的辩证
统一。
第二,依法治国的主体是党领导下的人民群众。
第三,依法治国的客体是国家事务、经济文化事业和社会事务。第四,依法治国和党的领导是相互促进的关系。
第五,依法治国的核心是维护宪法和法律的权威,以宪法和法律为依据治理国家。依法治国的重要意义:
建设社会主义法治国家具有重大的现实意义和历史意义。
首先,依法治国是建设社会主义民主政治的基本保证,是社会文明进步的重要标志。
其次,依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要。社会主义市场经济的本质,决定它必须是法制经济。只有依法治国,建设社会主义法治国家,才能充分发挥社会主义市场经济的优势。
再次,依法治国是维护社会稳定、国家长治久安的重要保障。最后,依法治国是社会文明进步的重要标志。建设社会主义精神文明、发展社会主义文化,必须有法律制度的保障。
依法治国,是党领导人民治理国家的基本方略,是发展社会主义市场经济的需要,是国家长治久安的重要保障。依法治国的目标,就是要建设社会主义法治国家。
七、社会主义荣辱观 社会主义荣辱观:指的是在建设和中国特色社会主义的奋斗过程中用以引导、规范党员和人民群众的思想和行为的道德准则。胡锦涛同志针对当今国际局势的变化,针对我国经济社会发展和变革的司机,依据我党社会主义革命和建设的基本经验,按照社会主义社会的价值取向,在中国共产党的思想史上第一次全面地论述了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这就是:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以遵纪守法为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
八、发展社会主义民主政治最根本的是要坚持“三者有机统一”
发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明,最根本的要求就是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。这是我们推进政治文明建设必须遵循的基本方针,也是我国社会主义政治文明区别于资本主义政治文明的本质特征。
第一,党的领导是人民当家作主和依法治国的根本保障。第二,人民当家作主是社会主义民主的本质要求。、第三,依法治国是党和国家基本的治国方略。
九、毛泽东探索社会主义道路的积极成果与失误 毛泽东探索社会主义道路的积极成果: 毛泽东对中国社会主义建设道路的探索,所取得的积极成果,集中表现在四个方面:
第一,关于第二次革命和社会主义建设的奋斗目标及其实现的步骤问题。提出实现四个现代化“两步走”的设想,逐步把我国建设成为一个强大的社会主义国家,这是以毛泽东为代表的中国共产党人艰辛探索的伟大目标。
第二,关于第二次革命的实质和社会主义阶段的根本任务问题。实现工作重点的转移,集中力量发展生产力,完成由阶级斗争到向自然界斗争,由过去的政治革命到技术革命、文化革命的转变,是毛泽东在探索中明确提出的又一个重要思想。第三,关于第二次革命和社会主义社会的发展阶段问题。毛泽东多次强调,要坚持不断革命论与革命发展阶段论的统一。第四,关于第二次革命及社会主义建设的道路问题。毛泽东反复强调不要机械照搬外国的经验,而是要从中国是一个农业国的实际情况出发,走出中国自己的工业化和现代化的道路。毛泽东探索社会主义道路的失误:
从1957年反右派斗争严重扩大化开始,毛泽东在探索社会主义建设道路的过程中,逐渐偏离了这一正确的方向,致使党在经济和社会发展的战略指导方针上一再犯脱离实际的错误,在革命和建设问题上逐渐陷入一些误区:
第一,“以阶级斗争为纲”的误区。造成了长期阶级斗争扩大化的错误,并最终直接导致了“文化大革命”的发动,把发展生产力这一根本任务推到了次要地位。
第二,“一大二公”的误区。其结果是严重脱离了中国的国情,脱离了广大人民群众,是我国的社会主义经济陷入混乱。同时,也使平均主义思想进一步泛滥,严重挫伤了劳动者建设社会主义的积极性,阻碍和破坏了生产力的发展,在观念和体制上产生了长期的、消极的影响。
第三,“计划经济”的误区。毛泽东提出“计划第一,价格第二”的公司,在实际上贬低甚至否定了价值规律的作用,把纷繁复杂、变化多端的经济活动简单地归结到一个统一的计划中,形成了高度集中的、僵化的计划经济模式,束缚了生产力的发展。
第四,所谓“封、资、修统治”的误区。由于毛泽东错误的估计了思想文化领域的形势,全面否定建国以来思想文化战线取得的伟大成就,否定了知识分子思想的进步,把思想文化领域作为“资产阶级专无产阶级政”的典型,导致了所谓“封、资、修统治”的错误估计。毛泽东坚信“思想革命”能改变人的思想及阶级属性,并以此为突破口,发动了“文化大革命”。
毛泽东最初形成的以发展经济,进行产业革命、技术革命为主要内容的中国第二次革命的思想,被“文化大革命”这一实质上既不是任何革命又不是一种社会进步,甚至只能造成*的“革命”所代替,从而在实际上中止了毛泽东对中国社会主义道路的积极探索。
十、中国特色社会主义理论体系是具有民族特色和世界意义的理论体系
中国特色社会主义理论体系深刻反映了马克思主义基本原理同中国社会主义现代化建设实际的结合,具有鲜明的民族特色。同时,他又深化和丰富了人们对执政党建设规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,因而具有世界性的意义。
一、中国特色社会主义理论体系的民族特色,集中表现为它把马克思主义真理的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力、凝聚力之中,天线出了鲜明的中国作风、中国气派和中国风格。(1)从思想内容上来说,中国特色社会主义理论体系凸显了中国式的社会主义的内在规定性。无论是从经济上、政治上、文化上、社会建设上,所有这些使马克思主义在当代中国得以具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国特性的重大理论观点,成为当代中国马克思主义理论的主要内容。
(2)从表达方式上来说,中国特色社会主义理论体系展现了诸如贫穷不是社会主义,发展太慢也不是社会主义;以及“一个中心,两个基本点”、“三步走”、“小康社会”、“一国两制”等等耳熟能详、简洁明了的结论和判断,充分表征了中国化马克思主义所富有的新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。
二、中国特色社会主义理论体系吸收和借鉴了人类创造的文明成果,其影响远远超越了中国的国界而具有深远的世界意义。(1)首先,中国特色社会主义理论体系为马克思主义的理论宝库增添了新的内容,为丰富世界思想理论宝库做出了重大贡献。(2)其次,中国特色社会主义理论体系在遵循现代化一般规律的基础上,开创了一条中国特色社会主义现代化道路,为世界各国的现代化提供了一个崭新的模式。
(3)再次,中国特色社会主义理论体系对世界社会主义的振兴产生了巨大而深远的影响。
十一、社会主义本质论的基本含义
关于对社会主义本质的概括,包括以下四个方面的基本内容: 第一,解放和发展生产力是社会主义的根本任务,也是实现社会主义最终目的的根本途径。
第二,消灭剥削、消除两极分化,这是社会主义的根本方向、根本要求,是从生产关系的角度对社会主义本质前提的界定,也体现了社会主义同资本主义以及一切剥削社会的根本区别。第三,最终达到共同富裕,这是社会主义的根本目的。第四,促进人的全面发展与社会和谐是社会主义的本质要求和本质属性
社会主义本质的四个基本方面,在内容上是有主有次的,在实践中是有先有后的,他们相互依存,互为条件,构成了一个辩证的统一体。具体说来,解放生产力、发展生产力是实现共同富裕的物质基础;消灭剥削、消除两极分化是实现共同富裕的根本保证;实现共同富裕则是解放生产力、发展生产力,消灭剥削、消除两极分化的最终目的和奋斗目标;而促进人的全面发展与社会和谐则是共产主义的根本目标。这四个方面紧密配合,共同促进社会主义社会的进步与发展。
十二、新阶段我国发展所呈现出的新的阶段性特征
党的十七大从八个方面对新世纪、新阶段我国发展所呈现出来的新的阶段性特征,进行了深入分析和概括。
第一,经济实力显著增强,同时生产力水平总体上还不高,自主创新能力还不强,长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式尚未根本改变;
第二,社会主义市场经济体制初步建立,同时影响发展的体制、机制障碍依然存在,改革攻坚面临深层次矛盾和问题; 第三,人民生活总体上达到小康水平,同时收入分配差距拉大趋势还未根本扭转,城乡贫困人口和低收入人口还有相当数量,统筹兼顾各方面利益难度加大;
第四,协调发展取得显著成绩,同时农业基础薄弱、农村发展滞后的局面尚未改变,缩小城乡、区域发展差距和促进经济社会协调发展任务艰巨;
第五,社会主义民主政治不断发展、依法治国基本方略扎实贯彻,同时民主法治建设与扩大人民民主和经济社会发展的要求还不完全适应,政治体制改革需要继续深化;
第六,社会主义文化更加繁荣,同时人民精神文化需求日趋旺盛,人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强,对发展社会主义先进文化提出了更高要求;
第七,社会活力显著增强,同时社会结构、社会组织形式、社会利益格局发生深刻变化,社会建设和管理面临诸多新课题; 第八,对外开放日益扩大,同时面临的国际竞争日趋激烈,发达国家在经济、科技上占优势的压力长期存在,可以预见和难以预见的风险增多,统筹国内发展和对外开放要求更高。这八个方面强调经过新中国成立以来特别是改革开放以来的不懈努力,我国取得了举世瞩目的发展成就,从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑都发生了意义深远的重大变化,但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变,人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的这一社会主要矛盾没有变。当前我国发展的阶段性特征,是社会主义初级阶段基本国情在新世纪、新阶段的具体表现。
十三、中国特色社会主义文化的基本特征
(田克勤版)中国特色社会主义文化是中国特色社会主义经济、政治的反映,又是为中国特色社会主义经济、政治服务的。其基本特征主要表现在以下几个方面: 第一,民族性 第二,时代性 第三,开放性 第四,群众性(徐志宏版)中国特色社会主义具有以下鲜明的特点: 第一,科学性。中国特色社会主义文化以科学的世界观和方法论为指导,体现了先进文化的前进方向,反映了人类发展进步的要求,能够极大地激发人民群众的积极性、主动性、创造性,把精神力量转化为人民群众共同奋斗的物质力量,是真正能够引领当代中国发展进步的先进文化。
第二,时代性。中国特色社会主义文化着眼与当今时代的发展变化和要求,把握时代脉搏,体现时代潮流,富有时代气息。它源于中华民族五千年文明史,又根植与中国特色社会主义的实践。它反映了我国社会主义初级阶段经济、政治的基本特征,又对经济和政治的发展起巨大的促进作用。
第三,民族性。中国特色社会主义文化继承和发扬我国各民族历史上一切优秀的思想道德和文化成果,形成社会主义的内容和中华民族的形式有机结合的新文化。它符合民族心理,反映民族特征,体现民族品格,凝聚了我国各民族人民的根本利益,表达了广大人民的共同愿望,获得了各族人民的广泛认同。第四,开放性。中国特色社会主义文化与我国社会主义基本制度紧密结合在一起,又具有与时俱进的品格和开放包容的气度。它弘扬主旋律,提倡多样化,善于吸收人类创造的各种优秀思想文化成果,把坚持与发展、主导性与包容性、发扬传统与立足当代有机统一起来,使社会主义文化永葆生机活力。
十四、社会主义和谐社会的基本特征
2005年2月,胡锦涛在中央党校省部级主要领导干部提高建设社会主义社会能力专题研讨班上发表的重要讲话中指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
民主法治,就是社会主义民主得到充分发扬,依法治国基本方略得到切实落实,各方面积极因素得到广泛调动。
公平正义,就是社会各方面的利益关系得到妥善协调,人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理,社会公平和正义得到切实维护和实现。
诚信友爱,就是全社会互帮互助、诚实守信,全体人民平等友爱、融洽相处。
充满活力,就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重,创造活动得到支持,创造才能得到发挥,创造成果得到肯定。
安定有序,就是社会组织机制健全,社会管理完善,社会秩序良好,人民群众安居乐业,社会保持安定团结。
人与自然和谐相处,就是生产发展,生活富裕,生态良好。胡锦涛对社会主义和谐社会“六大基本特征”的界定,是根据新世纪、新阶段我国经济和社会发展出现的新情况、新特点作出的科学概括,也是对马克思主义社会主义社会建设理论的丰富和发展。社会主义和谐社会的上述六个方面是相互联系、相互作用的。这六个方面既包括人与人、人与社会关系的和谐,也包括人与自然关系的和谐,体现了民主与法制的统一、公平与效率的统一、活力与秩序的统一、科学与人文的统一、人与自然的统一。这六个方面内容十分丰富,既是社会主义和谐社会的基本特征,也是我们构建社会主义和谐社会的总体要求。
十五、社会主义初级阶段的科学内涵
社会主义初级阶段是一个具有特定内涵的科学概念。党的十三大曾经明确指出,社会主义初级阶段的论断包括两层含义:
第一,我国社会已经是社会主义社会,必须坚持而不能离开社会主义。
第二,我国的社会主义社会还处于初级阶段,还没有从根本上摆脱贫穷落后的不发达状态,必须从初级阶段的实际出发,而不能超越这个阶段。
前一层含义指的是初级阶段的社会性质,后一层含义则说明了我国社会主义社会的发展程度。社会主义初级阶段的两层基本含义即相互区别,又紧密联系,构成了一个具有特定内涵的新概念。所谓社会主义初级阶段,不是泛指任何国家进入社会主义都会经历的起始阶段,也不是通常所说的发展顺序上的第一阶段,而是我国在生产力落后、商品经济不发达条件下建设社会主义所必然要经历的特定阶段。