四川省成都市新津县兴义、万和历史简介 新津县_新津县兴义镇总体规划

四川省成都市新津县兴义、万和历史简介 新津县由刀豆文库小编整理，希望给你工作、学习、生活带来方便，猜你可能喜欢“新津县兴义镇总体规划”。

兴义、万和历史简介

一、村名录

兴义镇：(24个村)余石、三合、纪碾、兴场、田渡、文昌、广滩、许筏、白渡、福田、米何心、龚沱先主寺、石牛、新开、石福、杨牌、万和、岷江、柏林、三桥、石桥、波尔、张河

(注：2004年10月，兴义镇万河乡合并为兴义镇。、)

二、场镇

1、兴场

兴场距县城北10公里，为县北重要集镇。清乾隆时初建于金马河岸边(今田渡)，以后在金马、羊马两河间往返迁徒。道光初，复迁至羊马河岸，以新建，名新场，后又更“新”为“兴”取兴旺之意。光绪四年(1 878年)火毁，迁今地。清三乡十友时为兴义乡场镇。民国初先后为北六区、东北区、第九区区所驻地，后为兴万联保、兴义乡工所驻地。解放后，兴义人民政府驻地。兴场地处平坝富庶区，为新津至崇州的要道，有羊马河水运，市场较为繁荣。建国后，办有农机、农副产品加工等厂。1979年，扩修主街，新建有电影院、旅馆及政府大楼，场镇格局较为规整。新崇公路从街后通过，场上有小学和初中各一所。

2、王巷子

王巷子距城北偏西1 2公里，处万和乡石福村，原是一大路巷道，属王姓居住地，故名。建国后为仁和乡政府驻地，1 958年乡供销社在此新建门市10余问，另有酒店、茶馆，形成临时的小市场。1972年供销社及集体商户又新建街房1 0间，扩充了门市和库房，增开了饮食业，形成新的市镇，并规定五、十曰为场期，场名仍叫王巷子。1 979年，县规划农村场镇时，正式纳入为国家计划的集镇，并规定三、六、九为场期，附近有医院、农机场、酿造厂。

3、先主祠

先主祠距县城西北偏北9公里，属万和乡先寺村。民国时的仁和乡公所驻地。传为蜀汉先主祷雨处，后人建庙以祀，称先主祠。清康、乾年间迭次培修。每年正月二十至二十二日为庙会期。会期附近几县农副产品和农具等生产物资在此交流，规模颇大。民国元年于庙前修建街房10余间，始设市，取名“仁和场”，群众仍呼“先主祠”，以位置偏僻，仅为一小场。1975年场期被废。

三、人物

1、著名人物

刘绍禹(1900——1981)

刘绍禹，名怀锐，生于清光绪二十六年(1 900年)，新津县万和乡石福村人。其父为清秀才，热心教育，曾捐资创办歇马店小学，刘幼年时期即受其影响，热爱教育。

民国三年，刘绍禹从成属联中考入北京清华学校。民国11年毕业后，被派送美国格锐B耳大学学习教育学，次年转入芝加哥大学攻读心理学，民国13年毕业，获学士学位，旋进入该校研究院，致力于“比较心理学”的研究。后又赴欧考察半年，于民国16年写成论文《年龄与学习的关系》而获博士学位，同年，经美国心理学家卡儿的推荐，加入了全美自然科学家协会。刘因成绩优异，卡儿教授执意留他在美国深造，但他以祖国更需要心理学而婉言辞谢，于1 6年11月回国。

回国后，任成都大学心理学教授，任教之始，即开创了四川心理学的教研工作，民国24年，刘得到中华文化基金会的资助，先后在哥伦比亚大学、哈佛大学、耶鲁大学进行考察研究，回国时代四川大学购置了心理实验仪器与设备，为教育系心理实验室的创建作出了重要贡献。

抗日战争胜利以后，人民革命进步活动日益高涨，刘绍禹对反动派的拉拢和笼络人心十分反感，曾三次坚拒川大校长黄季陆邀任教务长。在闻一多遭到国民党特务杀害，白色恐布笼罩着蒋管区的时候，他愤然走上讲台，怒斥蒋帮暴行。

建国后，担任四川大学副校长和教务长之职。

1956年，刘绍禹加入了中国共产党。1957年，刘绍禹调任四川师范学院院长。1 963年，他发起筹备并建立了四川心理学会，并被推为理事。

在长期的教育工作中，刘绍禹十分热爱青年，珍惜他们的创造。民国18年至21年，刘对学生王介平、蒋梦鸿合译的书籍和论文约百余万言详加校阅，1980年刘退居二线后，仍时时询及青年的情况。

在学术上，刘绍禹一贯主张心理学研究和科学实验着手，他反对内省法，不主张把心理学的科学方法与哲学的思辩混为一谈。他在教育的德智体全面发展中犹重德育。

1975年，他在病榻上看到周恩来总理在四届人大的报告中描述的“四化”宏伟前景时心情十分激动。

刘绍禹献身教育半个多世纪，培养了上千心理学专门人才。他持身严谨，平易对人，教学辛勤，受到人民的尊敬，被选为一、二、三、四届人民代表大会代表，同时，还担任了全国心理学会理事，副理事长，中国教育学会常务理事，四川省心理学会理事长、名誉理事长，四川省教育学会名誉会长等职。1 98 1年3月，刘绍禹在北京病逝，终年8 1岁。临终时，为子留下：“别世啊知万事空，但感祖国仍贫穷。‘四化’宏图实现日，喜讯母系忘告乃翁。”

刘绍禹的著作，除上述以外，尚有《研究儿童学应注意之点》

(四川大学教育系主编《教育半月刊》二卷二期，民国25年10月)，《心间与相属原则》(川大师范学院院刊，民国33年7月3 1日)、《记忆与理解》(川大师范学院院刊，民国34年7月3 1日)、《遗传与环境问题研究之批判》(《教育半月刊》复刊第八期，民国38年元旦)。

2、人物表录

(1)抗日战争阵亡将士名录

万和乡：张玉田、喻松山、王占奎、高志伍、张俊、高汉文 兴义镇：高安

（2）革命烈士英名录（1950——1985）

戏说龙王渡

情深深，意绵绵，二十四次回首，二十四个望娘滩……

从前，有一个名叫青松的穷孩子，他从小丧父，便和母亲相依为命。他们从早忙到晚，却还很难解决温饱问题。“松儿，去割一篮牛草，跟杜财主换点儿米回来。”母亲吩咐道。“好的，娘，我马上就去。”青松爽快地答应了。

青松在一片荒地里，割了满满一篮子草。回财主家的路上，他发现了一株异常茂盛的草。虽然篮子已经装不下了，但他还是割下了那株草，他想：或许杜财主一高兴会多施舍他一些米。然而，当他把所有的草交给财主时，他仍旧只换来了仅仅够保命的一丁点儿下等米。他心里感到很不平，但又无力反抗，无奈竟使这个好男儿轻掸了几滴眼泪。

在返家的路上，他又路过刚才割最后一株草的地方。他惊奇地发现：那株草竟然长得与原来一样了。他忧郁了一会儿，还是壮着胆把它割了。但这次他没有急着走，而是坐在那株草根旁边观察它。接下来发生的一切令他大吃一惊。草根发芽、长叶的速度快得不可思议，一会儿功夫，又长回了原样。好奇心促使他产生了拔草的念头，于是壮起胆，伸出颤抖的手，小心翼翼地拔起了那株草。瞬间，一束光芒从他的脸颊晃过，仔细一看，原来是一颗夜明珠。他顺手把夜明珠放在刚与财主换来的米里面。回家刻后，他把米都倒出来了，只把那颗夜明珠留在布袋里。第二天，青松发现布袋里奇迹般地‘长”出了许多米。他又把夜明珠放在自家仅有的几十个铜板上，钱越变越多，他和他母亲这才意识到，这是一颗非同寻常的如意宝珠。利用这颗宝珠，青松母子俩很快富裕起来，他们还帮助许多贫苦农民翻了身，日子越过越“轻松”。

很快，这件事传到了杜财主那儿，他明里暗里派了一些人去夺取宝珠。大敌当前，为了不让财主得到宝珠，青松一口把珠子吞进肚子里。顿时，他感觉口渴难忍，先是一碗水一碗水地喝，然后一缸水一缸水地喝，最后供不应求，竟跑到河里去喝。待他母亲跟着追到河边时，他已经变成了一条龙。在一个巨大的召唤声中，他像是受到强大的牵引力，不由自主地向远方游去。而他的母亲只能是“望子成龙”，却束手无策；想力挽狂澜，又力不从心，她只能以千呼万唤来表达骨肉即将分离的巨大痛苦。

青松在此刻并不“轻松”，他被一个强大的外力控制着，在母亲的一声声深情的呼唤中，他艰难地克服着这一外力，进行了第一次回首。母亲愣住了，不再作声，只是静静地流泪。沉默没有持续多久，外力增强了，青松被迫继续前进，在他停留的地方形成第一个望娘滩。外力一次比一次强，回首一次比一次难，母子情深，直到互相看不见为止，青松一共回首了24次，形成了24个望娘滩。

儿子走了，母亲怎么也振作不起来。她每天都坐在儿子第一次回首的地方，呆呆地望着儿子远去的方向。一晃过了七七四十九天，这天电闪雷鸣、乌云密布，一场暴风雨过后，她神秘失踪……

三天后，杜财主不小心掉进河里淹死了。事后，他家的老伙计和别人谈论此事时，总是不解地说：“我们家老爷从不一个人去河边，至于他怎么会淹死，确实有些蹊跷，说不定是青松母子俩来报仇了……”这话一传十，十传百，大家都知道了。因为杜财主生前欺压百姓，丧尽天良，无恶不作；青松母子心地善良，乐于助人，所以好人除坏人，青松母子俩自然就成了大家心目中的除害英雄。为了纪念他们，百姓在第一个望娘滩建起了一个渡口，并取名为龙王渡。近年来，由于大量开采沙石，24个望娘滩已所剩无几了，留给我们的只能是无尽的遗憾和深沉的思索。

斑竹林的传说

我的家住落在洋马河畔的一座小村庄里，一走出村庄第一眼看见的就是那像一座小山似的竹林，这片竹林里长满了又高又大的斑竹，这些斑林的叶子在半空中凝聚在一起，形成了一片翠绿的空中草坪，这片竹林就是有名的斑竹林。

看着这片美丽而又神奇的竹林，不由得让我想知道它的过去，于是，我来到了一位九十六岁的老人身边，他给我讲述了斑竹林的来历。

据说，斑竹林的主人叫做杨翡然，在解放前他很有钱。有一年有人在斑竹林所在的那块田地里开荒，在不经意中，开荒的人们在地底下挖出了他们认为是锡的金属，然后那个领导开荒的人就将这些锡挑到杨翡然那里去换米，挑一担锡去就能换一担米，那个领头的人自然非常高兴就把挖出来的锡全部挑到杨翡然那里换米了。可是后来杨翡然发现那些金属不是锡而是金子，他就变得更富有了。那时他的家在花侨，可他对这片土地感到很奇怪，于是他就带着一家人搬到了这个奇怪的地方。他搬到这地方后就开始在这片土地上栽种斑竹，这些斑竹在这里生长地很好，每根都有二三十米高，而且每一棵都有足球的最大圆周那么大。他就将这些斑竹卖到很多地方，由于当时的科学一点儿也不发达，斑竹筒在当时也就成了很有用的东西，杨翡然也赚了很多钱。几年后，这片土地上就出现了一片四面七十多亩的斑竹林，斑竹林里的鹤群也有很多，如果它们同时飞过你的头顶，能够遮住你头上的一片天。杨翡然也成了当时这一带最有钱的地主。可是解放后，由于杨翡然是地主，所于他的财产和这片斑竹林都被国家给收起来了，斑竹林就归那时的林业局管，由于林业局离这里较远，所以这里的人们就开始偷着砍伐这些斑竹，他们有的人把斑竹砍去卖，有人把斑竹砍回家用，过了几年后，这里的斑竹也被砍地差不多了，只剩下今天我们看到的这一片仅仅几十亩的小斑竹林了。斑竹林里面的鹤群也飞走得差不多了，现在走过斑竹林也几乎看不到成群的鹤飞了。

这就是斑竹林的传说，我听完后真想自己也回到以前去看一看那四百七十亩的斑竹林，去看看我的家乡的过去。

先

主

寺

传说大约200年前，在我们新津县万和这一带曾经闹过一场特别大的旱灾，这儿的知县带着百名百姓到万和镇那里的一棵巨大的树下去拜神，求雨神可怜他们，为他们降点儿雨。在他们回家的途中，一场倾盆大雨就哗哗而下，人们被雨神深深地感动了，就在当地修了这座雨庙，以报答雨神对他们的恩典。在塑雨神神像时，人们不知道雨神究竟长得什么样，于是经过一番商量之后，都决定以几位当官的人员的塑像来代替雨神。后来知县决定，把这个雨寺中的神象雕刻成先主刘备的肖像，但刘备身旁又必须有侍卫，使把他的两位好兄弟张飞、关羽也雕刻在了一起，故这所寺院叫先主寺。

先主寺建于大约二百年前，如今占地面积约20亩，寺中僧人32人，寺中供有观音、张飞、关羽、刘备、如来等佛像。其中，景物也非常美丽，有各种各样的花草。寺里也有卖纪念品等。

现在，先主寺正在恢复扩建之中，相信在不久的将来，先主寺必定会放出它辉煌的光彩。

我的世外桃源

“我所有的一切都只为找到它，哪怕付出忧伤代价……”耳畔传来了这首意味深长的《快乐老家》，勾起我深深的思乡之清。顿时，一股思念涌上心头，一股强烈的感情穿过云霄，飞向远方，落在了一个小小的竹林里。那就是梦中的天堂，我的世外桃源一斑竹林。

这是一块美丽的地方。在它的怀抱里，我感到无比的温馨，无比的快乐。这里的空气，湿润清新，沁人心脾，令人神情气爽，流连忘返。

当你走在林间小道上的时候，迎面而来的仍是那百看不厌的绿色；那高大挺拔的白果树；葱茏茂密的斑竹；嫣红衬绿的野花；绿波荡漾的小河。古人云“人在画中游”，我身在此时此地便有这种感觉，仿佛进入了一个诗情画意的境界，我觉得风是绿的，阳光是绿的，就连我自己也是绿的，整个人完全融合在梦幻的世界之中了。

因为它以竹为胜，像是置身于一片竹的海洋里。斑竹又名湘妃竹，据传说是远古时候舜帝的妃子娥皇、女英用眼泪染成的。美丽的神话故事又让斑竹林蒙上一层神秘的色彩。

这里除了斑竹多以外，再数白鹤多了。每当晴空万里的时候，这里的白鹤扑打着那轻快的双翅一行排着一行在蓝天上飞翔。我时常仰望着头看它们，总有一种百看不厌的感觉。她们有时俯冲下降落在河边，给自己的孩子觅食。看!它们把寻觅的食物带回巢给自己的孩子吃，这不就像小时候母亲一口一口地喂饭给我们吃吗?当它们的孩子长大后，父母就教它们学飞，你看那时鹤夫妇多有耐心呀!就像我们小时候不会走路，父母教我们一步一步，脚踏实地吗?如果没有他们那点点滴滴爱的营养，我们的脚步定会带上许多的艰涩，而我们的生命也不可能如此轻盈饱实，热情洋溢。

有时它们也直冲云霄，好如仙境一般。你看，蓝天中有这么一份温馨的情意，不更像一幅画吗?

在竹林后面有一块不大也不小的草地，这可是我们儿时的“宝地”，我们时常在这里野炊。把捉来的虾、鱼、蟹串起来，烤着吃，再加以调料，这可算得上一种美味了。

斑竹林，她用独有的魅力来迎接你，又以她独特的风貌吸引你，还用她温厚的情怀感动你。在那里，你留恋不舍；离开她，你回味不已。它也有着一派欣欣向荣的景象，给人们一份安谧恬静的生活气息。同时也沐浴着那新世纪的曙光，我的世外桃源，愿你能日新月异，蓬勃发展，有着光辉灿烂的美好前景!

家

乡

家乡的美丽，美丽的家乡，总是听见别人赞美着自己出生的地方，仿佛那里是一个梦中仙境，我也经常不停地问自己；“我的家乡美吗?那它美在何处?美在家乡的绿林茂树，晨露朝晖，风土人情。

冬天的早晨，沿着田间小路，走着。望着那远处，一些树林长得奇形怪状。从远处看，某处的一棵老树有点像孔雀开屏；又有点儿像一把伞，再加上身后，身旁的树木互相辉映。在那些绿叶的映衬下，更显得雄伟，壮丽；加上那早晨独有的丝丝薄雾，更增加了它的宽广，在那模糊中却又透露出一些早晨特有的韵味。这时，你会加快步伐，向那片林子跑去，就像“夸父追日“似的，满怀着希望跑去。到了那里，你会发现此处是如此的美丽，神秘。美丽的是一滴滴的水珠在树叶上垂掉着，好象表达着对绿叶的无比

恋之情。一阵风拂过，水珠便荡着秋千调皮地往你身上蹦。当太阳升起时，太阳光在那小水滴上照耀着，与树叶上的绿相辉相映，又增添了一份活力，一份神秘，一份多光多姿的珍珠，让你情不自禁地脱口而说；“好可爱的一树珍珠哦!”

如果不是冬天的早晨，别担心，另有一份祝福向你送出。每到农历初二、十五时，那土地庙便会点燃一盏灯，晚上的月亮比那平时的亮得多，大得多，当你在土地爷面前叩上三个头，你祈祷的平安祝福便会传达到你向往的地方或爱他的人那里去，月亮透过那盏灯会听见你的饿福音，会帮你带去。也许有人认为那时迷信，但是那是人们之间最真挚的祝福!最让人赞美的是那浓浓的乡情乡俗，俗话说；“远亲不如近邻”，真的，故乡的人们总是如果这家有什么困难，就会有许多家伸出援助之手；这家有什么喜事，总是一同去庆祝，可谓“有福同想，有难同当”。

故乡无时没有美，无处没有美。美丽的故乡，貌美，人美，心更美。它让你无法忘记你的出生地，让你舍不得忘记，因为那里是你的故乡!我爱你——故乡!

家乡的金马河

记得在我很小的时候，曾问过爷爷金马河为什么要取名“金马河”。爷爷告诉我说，相传在金马河里有一匹金马，这匹金马一直生活在水里，很少到陆地上来。

有一天，一个农民正在河边干活，忽然看到河对岸有一个金色的亮点，走近一看，他顿时便目瞪口呆了，原来那金色的亮点竟然大一匹正在奔跑的金马。等他回过神来，正欲去捉时，金马却猛的钻进了水里。后来，人们在河里打捞了多次也没有结果。

上小学的时候，我曾和班里的同学到金马河边去野炊，看到一些沙场的工人正忙着在河里淘沙金，就问他们，为什么河里会有金子。她们笑说说；“因为河里有金马呀，这些金子都是从金马身上掉下来的毛。”当时我还信以为真了，而且还对那匹金马产生了强烈的好奇心，可现在用科学的眼光去看，那些工人的话简直是无稽之谈。

如今由于环境遭到严重污染，家乡的金马河已经失去了她那昔日的风采：河里的水不再像以前那么清澈见底了，取而代之的是五颜六色的污水；水里的鱼已经消失了许多，取而代之的是成堆的垃圾；美丽的水草也差不多都死掉了，取而代之的是光秃秃的石头。

河边的采沙场也随处可见，运沙的机动车在河岸上来来往往，带起一阵阵的灰尘，再加上机动车本身排放出的浓烟和废气，还有不时发出的噪音，把金马河弄得乌烟瘴气。金马河就好比一位伟大的母亲，流淌的水是她的血液，水里的鱼虾是她的子女，美丽的水草则是她漂亮的裙裳。现在，这位母亲已经失去了她心爱的子女，血液也在被病毒侵浊，与此同时，她那漂亮的裙裳也渐渐失去了亮丽的色彩。试问，这样的母亲难道不可怜，不令人同情吗? 如果人们再不重视环保，眼睛还被金钱所蒙蔽，那么早晚有一天，这个被人们视为宝库的金马河一定会真正失去金马，到那时，金马河应该改叫什么河?

党的好儿子

现在的他，已年过花甲，头上长满了白发，脸上长满了皱纹，但是在我们眼里，他永远精力充沛，私毫没有老年气息，他就是党的好儿子一付玉根。

他出生于2 0世纪4 0年代，有一个姐姐一付玉莲。付玉根不是本地人，由于家境的贫困，他们一家搬进了我乡，姐姐嫁到了我村，父亲在一座轧米房工作。他跟随着父亲，岁月慢慢流逝，父亲渐渐老去，有一天，父亲终于病倒在地上，不醒人世。他悲痛万分，带着遗憾离开了轧米房，开始闯荡社会。

一闯就是几年，虽然没有发财，但是找到了妻子，他有妻子再次闯社会，开始他们钻经济漏洞，发了点小财，但好景不长被当地农民举报，被公安人员提进了大牢，在牢里，他认真反省，深受党的教育，转眼间，牢期已满，出狱后，他本想再次和妻子中重新开始，但妻子也离开了他。他只好找到姐姐，在姐姐的帮助下，借了几百元钱，又一次做起了生意。

他自从从牢里出来后，整个人都变了。他变得心胸宽广，待人宽厚，深受当地农民的欢迎。在朋友的帮助下，他来到县城，到一家公司上班，在公司了值守岗位，对老板一片忠心，不久就受到老板的信任，在老板的帮助下，自己开了一家小商店一卖药水。商店在他的细心照料下，生意越办越火，结识的朋友也越来越多，交际面也越来越广。

随着社会发展的要求，他的生意渐渐平淡下来。因此他改了行，开创了垃圾回收站，废钢、废铁回收站。几年间，从一百万元资本翻到了原来的几百倍，现在又修了一座商品房，以底价钱出售。

现在的他已是六十好几的人了，家里的人还在关心着贫困人民。

据详细询问，他们家还有几名贫困学生，一年资助他们几万元，把他们资助到学到哪儿，供到哪儿；还资助贫困户，一年资助他们一千元，还送粮食、肉类给他们；还资助乡政府修水泥路，搞绿化，前前后后差不多花了三十多万；为了我村的建设，投资五十多万来修先主寺大殿……现在的他，已经当上了县上的人大代表常委。

他从一位身无分文的农民变成了有几百万家产的富翁。这些都是困苦中得到的，他坚信“有志者事竟成”的原则，为了自己的目标永不停息的拼搏!

西

河

我的家乡新津万和有一条美丽的河流，名叫西河。

西河自古代时期就有，可也说不清到底是哪个年代。西河本是上游都江堰的一条支流，它流至新津而与南河合水，再流往江口，这是又与成都俯南河在一起，流向乐山。在乐山它又再次与同河合流而向重庆流去。

西河的水平宽度大约在l 00米以上不多。它与河堤的径直高度大约有7米偏右。西河在每年的二、三月间就会涨水，涨得最高处也有6米稍偏高。

其实，在距今2 7年以前，西河只是像平地而又比平地低1尺多的小河流，人们只要挽起裤子就可以通往河对岸。而那时的河水清凉无比，可以看见河底的小石块和在那石缝间闲游的各种鱼儿。不久，上游发大水，水涨起来，不但涨满了离西河有5、6米远的小沙渠沟，而且还直冲到了离它有1 00米多的地方而那里正是我们现在人口聚集的地方。那年(指1 9 7 5年)人们受了灾，第二年，决定修起护河大坝，也就是现在离河底径直高度为7米左右的河堤。

现在，西河在不断地被开发，也就是5—7年以前开始的，由于沙石的开采，西河已由从前的绿草油油变成了高低不平，一眼望去，全是“石山”或“沙山”。大量人家的鸭子也饲养在河里。因此，河水现在已基本全浑浊了，不过，也不知为什么河里的水特别多，所以，一年四季，特别是夏季，有很多小孩或是中、老年人在河里钓鱼。从清晨到黄昏，他们总有大收获。

金马河在哭泣

我们村旁有条河叫金马河，她用自己甘甜的乳汁滋养着两岸的人们，多少次风风雨雨，多少个春夏秋冬，金马河同我们共同渡过，她目睹了两岸翻天覆地的变化，自己却成为了这些变化的见证者和流泪人。

记得小时候，金马河是个美丽迷人的地方，河水清澈极了，深浅不同的河水形成了参差的绿色。各种各样的鱼儿畅游在这翡翠色河水中，像是躺在母亲温暖的怀报里。河心是一些天然形成的小岛，岛上长满青草。在这些绿油油的草坪上，开着各种各样五颜六色的野花，仿佛是点缀在绿色地毯的宝石。曲曲折折的河道和碧绿的小岛互相衬托，形成一幅美丽的画。如此美丽的景色招来许多野鸟，野兔在这里安家做窝。两岸的人们也纷纷把自家的牛儿赶到小岛上吃草，就形成成了“牛背白鹤”之类的奇特景观。每到炎热的夏天，凉爽的河风和清香的空气使金马河成了人们避暑乘凉的好地方，一到晚上，人们不约而同的来到河边，老人们拉拉家常，小孩儿们做做游戏，人与自然融合在一起……去年，河对岸的一个大学生路过河边，看见一个小孩挣扎在河水中，他毫不忧郁的跳进河里，但高高的个儿和熟练的游泳技巧并没有帮上他什么忙，河水太深了!他救上小孩后终因体力耗尽沉下了河底，一个高贵的灵魂溶进了金马河!在他母亲撕心裂肺的哭声中，我们是否应该问问为什么?应该怪谁?怪金马河太无情?不!应该怪那些滥捞沙石的人!他们为了自己的私利，在河里挖来挖去，金马河一我们可怜的母亲已经面目全非!小岛不见了，草坪不见了，野鸟野兔被迫离开了家园。原本美丽的金马河，变得千疮百孔，到处都是几十米深的水潭，才酿成这场悲剧。就连生活在水里的鱼儿也失去了安全感，有些人为了一时口福，大肆捕捉它们，几条小船，几只鸬鹚捕来的鱼已不能满足他们的需求，他们改用了炸药，电网，甚至毒药!可怜的鱼儿一天天少了，它们无时无刻不面临着灭绝的危险。河岸边开了家皮革场，成天向河里排放污水，下游的河水红一天，绿一天，大量的死鱼漂浮在河面上，阵阵恶臭也随着河风四处弥漫，另人作呕……

其实，金马河是广大受污染的河流的缩影，她们在流泪，她们呼唤、期待着人们的保护，当我们的邻居都遭受重创时，我们人类是否看到了自己的下场?让我们手拉手，共同保护金马河，保护大自然吧!

故

土的人

最熟悉的不过是他们，一望见他们深情的脸，心底深处不禁会有一种莫名的冲动。

这里的人都有一份工作，或是田间劳动，或是外出打工，可是在他们心中，故乡总是一种归宿。哪怕这罩没有城市的豪放，没有城市的繁华。

生活就是这样处处充满着爱，哪怕是在最黑暗的日子里，都有来自四面八方的火把团团围住这个乡村。

冬天，沟里的土块、石头都淤积在一起，因为水少，下流的人无法进行浇灌。六爷就自己踏进冰冷的水里把土块都搬到两岸排好。大家路过看见了，也都下水帮忙，一起忙得不亦乐乎。难道他们不怕冷吗?我试了试水，冰冷刹那间仿佛进了骨头里。这是什么动力促使他们这么做的?

金秋季节，本应该无比欢悦，因为一年的希望都呈现在眼前。可是，这段时间却更让人觉得劳累。

村里人都忙着收谷子，一袋袋的谷子在路上陈列的整整齐齐。待到太阳出来的时候，又将谷子从袋里倒出来，在阳光照耀下，真如那金子一般闪闪发亮，中午太阳还晒得叫人疼，可不一会儿，便起了风，紧接着便下起了大雨。这可吓坏了晒谷子的那些人，村长便组织起一些年青力壮的人帮助各户人家抢收谷子。雨越下越大，雨打湿了衣衫，也顾不上换。只希望能够多收一点谷子，但无情的雨还是把谷子冲走了不少。第二大，这些好心人又帮着村民把谷子搬出去晒……

这些村民就是故土的人，淳朴的民风使他们有着一颗善良的心。所有使他们产生动力的根源，大多都会是心中的坦率。