白岩松里约奥运开幕式“段子式”解说为何火了_白岩松开幕式解说
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白岩松里约奥运开幕式“段子式”解说为何火了
胡文悦 张林
【摘要】
从2010年的广州亚运会，到2012年的伦敦奥运会，白岩松都在进行“白说”尝试。六年后，里约奥运开幕式上的“白说”，依然成为热门话题。因为迥异于央视一套与五套的解说，里约奥运会刚刚开幕时，白岩松就被网友捧为“国家级段子手”。有网友评价称：“不会说段子的新闻评论员不是好的体育主持！”
【关键词】
段子式解说 新语态 内容为王
【】反响：被称为“国家级段子手”
段子，原指大鼓、相声、评书等曲艺中可以一次表演完的节目。网络段子，主要是指以网络为媒介而传播的段子，包括各种网络笑话、语录、帖子、小品文等。网络段子作为新媒体写作家族的成员，因其短小精悍、发表无限制、娱乐性强的特征，契合了当下快节奏的生活，迅速成为大众生活的重要组成部分。随着舆论环境的宽松、传播方式的便捷和社会发展的多元化，段子在网页浏览、网上聊天、短信彩信的空间如鱼得水，藉由“微媒介”得到了更大范围的传播。网络段子庞大的使用人数和超高的使用频率，标志着我们进入了一个“全民段子时代”。
而里约奥运会开幕式，诞生了一个“国家级段子手”白岩松，他对里约奥运开幕式的“段子式”解说，成功引起了中国网友的注意，受到了网友热捧和广泛传播。比如：
卢森堡是2015年全球最安全的城市，这件事就不用告诉里约了„„
日本在巴西移民和二代最多，现在就像主场优势。不过过几天，他们应该就能体验到，巴西的日本料理是真不正宗„„
对于索马里来说，多一个人当运动员，就少一个人当海盗„„ 中国女性运动员取得了那么多枚金牌，而且运动员人数这次也超过了男性运动员，为什么不能在东京奥运会上让女性运动员当旗手呢？您要同意这个创意的话请在家里鼓掌。
„„
为此，白岩松被调侃一夜成了“网红”。他自称应该叫“网白”，“我争取在这半个月里，多给大家创造一点段子。”白岩松说，“奥运本该快乐不是吗？不为讲段子而讲段子，段子来源于心态。” 【】方式：新电视语态满足观众期待
白岩松里约奥运开幕式的“段子式”解说，实质是什么？
白岩松说，从广州亚运会到伦敦奥运会开幕式，是新闻式解说的一种实践。伦敦奥运闭幕式时，他很轻松，把信息蕴藏到松弛下来的语言中。当里约奥运来临时，他在思考，当新闻式解说实践后，能否在这个基础上，再向前迈一步——不再是诗化的语言，而是倾向于新闻背景式的解说。所以里约奥运开幕式，更集中、更主动、更有意识地进行了新闻背景式的解说。
白岩松认为有三点很重要：尊重规律，尊重时代，尊重期待。每一次的成功变革，都是对期待的正确回应，“段子式”解说之所以火了，原因就在于它正好 对撞了人群中已经产生的对电视新语态的期待。“从个体来讲，你愿意看那些四平八稳的、形容词堆积的奥运会开闭幕式解说吗？你问问自己。自己也是期待中的一部分，你应该尊重这种期待。”白岩松说。
应天常在《回归人性的电视语态变革》中认为，所谓“电视语态”，指电视使用的话语形态和相关表述态势，包括话语体式、语汇体系、表达情态和传播方式，是一个综合性的概念。当下我国的媒介语态大体说来有三种：一是官方语态，二是精英语态，三是大众语态。
白岩松的“段子式”解说创新了电视语态——将亲民意识融入了体育解说当中，摈弃了以往片面追求貌似华丽、实则空洞的所谓“朗诵体”用语，而是另避蹊径般地在解说中将幽默、思辨、信息等元素有机融入，独创了广受好评的“段子式”解说风格——幽默有趣、自然平和、富有哲理、信息量大。【】实质：内容为王传播有用信息
“语态”问题不仅仅是“怎么说”的问题，也包括“说什么”。
Ｅ·卡茨在其著作《个人对大众传播的使用》中将受众的媒介接触行为概括为一个“社会因素＋心理因素－－媒介期待－－媒介接触－－需求满足”的因果连锁过程，提出了著名的“使用与满足”理论：即“受众在与媒介接触过程中，无论满足与否，都将影响到受众以后对该媒介的选择使用行为，人们根据满足结果来修正既有的媒介印象，不同程度上改变着对媒介的期待”。也就是说，由于受众产生信息期待从而产生接触媒介的需求动力。由此，这便在客观上必然要求媒介的信息传播者向受众提供有用（价值）和专业的信息才会赢得受众对该媒介的信任与持续接触，否则，势必会导致受众的流失。
“直播常态化，可最后真正能让你看的，一定是有内容的直播。不管它怎样发展，最后一定会内容为王。”白岩松说，如果没内容，刚开始新鲜，能看多久？就像罗大佑三十多年前唱的：“彩色的电视变得更加花哨，能辨别黑白的人越来越少。”
长达四小时的开幕式和接近三小时的闭幕式，主体内容还是大量新闻信息，背景介绍和资讯，只不过大家会把其中的段子择出来。“段子式”解说的本质特征，即在于采取了电视新语态，最大限度地为受众提供了提供有用（价值）的和专业的信息。
【】启示：平实幽默同时有深度
“段子式”体育解说模式给我们带来的思考乃至启示也是弥足珍贵的： 启示一：平实解说与娱乐大众 正如曹江漫所说，“体育解说过程中解说员与赛事受众是平等的关系，要让受众感觉到解说员是在对他‘说’，而不是‘讲’”，从而给人一种婉若朋友之间的交流感觉，亲切朴实，贴近观众。“段子式”这种自然平和的解说模式自然会得到受众的认可。
与此同时，“段子式”解说模式还将体育赛事的娱乐功能给予充分发挥和放大。比如，白岩松说，滑板和攀岩是巴西非常流行的运动项目，他们推动了这些成为新的奥运项目，那么我们什么时候可以推动我们的国民运动成为奥运项目呢，比如广场舞„„
“娱乐功能”是体育赛事的重要属性之一，而这种效果的自觉追求显然是“段子式”解说模式的特征反应。
启示二：让评论给人以思考
当代表团入场时，白岩松用解说推动一些东西朝向更合理的方向迈进。比如，在说到举旗手的时候，他说这是我们国家第一次使用非男篮的运动员担当举旗手，那么下一次，会不会给女运动员以更多的机会，让她们担当举旗手呢？毕竟在这一次的中国代表队中，女运动员的人数已经超过了男运动员，而且不少摘金夺银，成绩显赫，下次会不会是我们女排的运动员呢？
启示三：努力加大信息容量
体育解说员在某种意义上就是受众的服务员，受众认为体育解说员说得不好，很大程度上是由于他们的信息需求没有得到满足。这便要求体育解说员在解说的过程中，要始终以受众的需求为出发点，做到心中有观众——只要稍加留意和比较我们就不难发现，白岩松“段子式”解说模式在解说相关体育赛事过程中也自觉做到了这一点，大量地进行新闻背景介绍。
作者简介：胡文悦 郑州一中
张林 原羊城晚报政文部记者
【参考文献】
[1] 《奥运会开幕式解说风格创新研究》.高芳婧.北京体育大学.[2]《传播学概论》.（美）施拉姆·波特.北京大学出版社，2007.[3]《电视新闻主持人语言风格研究》.宋琳.青海师范大学.
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