支教日记_支教日记篇

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2011-7-19天气 雨

社会调查为什么要放弃？

原因有以下几点。第一，调查结果不太真实反应不了真实情况。第二，有一户特贫困人家，去访问时他们好像看到很大的希望，我们不希望给给人家很大的希望最后却让他们失望。正所谓希望越大失望也就越大，我们都是学生经济能力有限。另一方面我们还没有联系好基金会，再者在学校募捐我们的合法性正当性都会受到质疑。第三，我们到底还要不要重新考虑我们的调查方向：方向一，周边家庭对孩子的教育投入。方向二,周边家庭的整体经济情况。教育情况我们通过普遍撒网调查出的结果反映不出真实情况。调查出特困户我们又不能给予很好的帮助那么我们是不是可以让学生带我们去他们家里去调查一下她们家里的教育投入占整个家庭经济的比例呢？我们支教的目的是关注孩子关注教育我们应该把更多的精力投入到孩子的教育问题上。调查一下他们一年的年收入是多少又有多少是用在孩子身上的。会不会出现一家有两个孩子在上学却因为经济问题导致另一个成绩较差的孩子辍学呢？如果有这种情况我们是不是可以通过申请基金会或向媒体求助或者向社会募捐等方式向他们提供帮助呢？通过让孩子领着我们去他们家里进行调查这样来的比较有针对性。另一方面家庭特困户在农村还有很多很多，我们一天只走访了八家就看到一户，全村总共一百多户人家按比例算下来这个小村就有七八家，我们还没有做好充分准备去帮助他们，那我们是不是应该尽量避免面对这个难题呢？有学生的家庭既然能送小孩子来上学，那么经济能力不会很差，这样就避免了给贫困家庭带来希望又让人家失望的尴尬局面。方向二：继续调查周边家庭情况，周湘同学说道：“作为一个农村家庭的小孩，我所知道的情况是这样的。不管一个家庭的经济情况怎么样，只要她们的小孩成绩好，他们就愿意哪怕是砸锅卖铁也要供孩子上学。但是如果一个孩子成绩差自己也不愿意读书，那么他们本来就贫困的家里为什么还要去供他们读书？反正将来都不会有前途，还不如趁早退学帮忙分担家庭责任。这种情况下很多小孩子就会辍学外出打工或者在家里务农，这是农村的普遍现象，几乎不用调查就可以知道。另一方面既然他们能供小孩读书，说明他们的经济能力不会太差，这样调查出的结果不能反映出整体情况。比如今天遇到一家人家几乎可以用家徒四壁来形容，可是他们却还供着一个大四的孩子。只调查我们所教的孩子势必会漏掉很多情况。我们只教了这个学校的部分走读学生，还有住校生还有一二年级乃至已经上初中学的孩子和上大学的孩子，他们的家庭教育投入状况又怎么样呢？抛开上述所有问题不说，现阶段农村小学都实行免费义务教育了，他们的课本都是免费发放的，也就是说只要有小孩自在这里读书那么他们的教育投入只是少量杂费，这样一来他们对孩子的教育投入基本为零或者说基本大家都是一样的。那么这样一来调查家庭教育投入占整个家庭经济比例又变成调查整个家庭经济情况了。所以我们还是应该继续调查周边家庭整体经济情况，通过随机走访而不是让孩子领到家这样得出的结果更全面更具代表性。方向三，继续调查周边家庭整体经济情况。但是古语说财不外露，譬如有一户人家住的是土墙房子，但是从她们墙缝里却可以窥见一辆私家车。还有一户人家院子里鸡鸭成群，可是当我们去调查时屋主却连连摆手说自己家里什么也没有养。跟有甚者，一家老太太还没有等我们踏进门就直接把我们给轰出去了。我们自称大学生，可是人家也许根本就不信任你，就算相信你了中国人骨子里的谦虚也会让她们不自觉地透露出比真实情况差一点的情况。再者农村家庭一般对家庭收入问题自己都是一笔糊涂账。也许连他们自己都不知道自家年收入多少，只知道每天有饭吃就可以了。你又怎么能让他们告诉你她们的年收入？但是农村村委会应该大概知道本村各户人家的大致情况，我们可以让村委会带我们去。但是这样一来我们又回到了最初的问题之上。那就是我们一去调查他们就会觉得我们给他们带去了希望，结果可能就是让他们希望越大失望越大。所以我觉得我们应该还是放弃调查”

观点：我们一提到调查，农户就不断诉苦，甚至把医院的X光照片都拿来给我们看。这是不是就说明她们对于我们会给他们帮助抱了很大的希望呢？我觉得这种观点犯了唯心主义的错误。假设我们是很困难的农户，有人来调查我们的生活状况，如果我们希望得到帮助那么很显然我们会极力诉苦，但是反过来诉苦就代表她们对我们会给予他们帮助抱着很大的希望吗？你怎么就知道她们不是仅仅想诉苦，想吐露一下心声，以获得心灵上的放松与慰藉呢？我们从小就在学习思想品德教育，知道心灵苦闷太多说出来也许就会轻松很多。刘德华唱：“男人哭吧不是罪“。如果仅仅因为我们自己单方面推测别人会寄予我们太多希望而害怕他们失望就放弃调查，我们是不是有点太过于草率了？当然这些都是后话。

2011-7-20 天气晴

难得的晴天，虽然中间还是下了零星的小雨以示对近日来连绵不绝的雨天的缠缠绵绵的回忆。但是总算放晴了，心里有好像有块积压很久的大石头被移去的轻松愉快豁然开朗之情。早上我们一组四人朱润铭商红梅周湘和我我们一起去了集市。龙新乡的集市不大，也就是约摸两百米的一条街道而已。街道两边低低矮矮的楼房，楼房都是三四层灰糊糊的有点年代的样子，整个街道也陷入一种泥泞混合着沥青那种黑灰黑灰的感觉之中。开始我让李煜帮我买杯子他告诉我没有杯子卖的，我就有了心里打算不会指望这个集市有多么热闹，但是一来到集市我还是被眼前的景象吓呆了。站在街头一眼望去除了石头还是石头，龙新乡盛产黄龙玉，所以集市上除了一小把南瓜叶和一小把茴香根之外其余全是石头。各种各样奇形怪状五颜六色的石头胡乱堆在街道旁静候买主。我走到一推石头边随意捡了一块问价格，答曰50.。一堆石头1600，一小块就要五十很明显坑人嘛。后来岳瑞昌说真正好石头也不会按堆卖的，还好我没有当猪头。下午跟杨本兴小朋友打篮球，小朋友球技不错让我甘拜下风当然还有云南的太阳也让我甘拜下风，别看这天天天下雨，一旦出了太阳好像是因为臭氧层特空洞吧竟然把我脖子上的皮都晒脱了。从小到大没有被晒脱皮的人被晒脱皮，云南的太阳之猛可见一斑。不过尽管太阳这么猛，学校四面环山又处在云南第二大水库边上，半山腰依旧云气缭绕，与天色融为一体，山顶仿佛悬浮在天际，咋一看犹如置身仙境般。山清水秀，树木青翠欲滴，阳光在树下洒上一地碎金，偶尔一股清凉的风吹来，真是飘飘欲仙了。蚌渺小学—别墅一般的地方，我爱上了你。

2011-7-21芒市晴

要不人家怎么说朋友多了路好走啊，今天全体志愿者休息一天。岳瑞昌老爸的朋友开着一辆旅游观光车带我们到芒市一游。穿过龙陵县看到路两边有典型的热带植物棕榈树时就进入了中国离印度洋最近的城市——芒市。至于为什么叫芒市我就不知道了，难道是这里的芒果很便宜？还是因为这里的菠萝蜜很好吃啊？呵呵，题外话。进入芒市第一站就是勐焕大金塔。车还在山下，我们就远远地被金塔的珠光宝气吸引了。塔高70多米，塔顶尖细。阳光像鱼鳞片被塔尖穿成一串一串的，闪着五颜六色的光芒。有人欢呼：“雷峰塔我们来了，白娘娘你还在等我们吗？”令人不禁莞尔一笑。买好票进入园区，从山下向下眺望，芒市尽收眼底。高楼林立的芒市像蚕豆一样静静躺在山谷里，一样的绿水环绕一样的繁华似锦。大自然深深融入人们的生活中心目中时，就是对可持续发展就是对和和谐社会的最好诠释.金塔园区入口金鸡阿鸾雄姿英发，嘴角微微张开似乎是在对过往游客喁喁私语，热情欢迎大家的到来同时告诫大家不要把这么一处圣洁之处说与他人。这么一来勐焕大金塔似乎又平添一份神圣与庄严的韵味。金塔东西南北门对应的每个门都有一尊精雕细琢栩栩如生的大佛像或微笑或神情肃穆像高四米有余，通体莹白雪亮，与大殿内红地毯金塔顶交相辉映令人望而生畏更加显得金碧辉煌神圣不可侵犯。我们一行人照大殿要求脱了鞋子进入大殿。大殿靠墙摆着各种各样装饰物，有雕镂成万马奔腾的檀香木，有让人眼花撩乱的的各种玉器佛像吊坠手链等还有叫不出名字的各路小佛像。大殿木鱼桌子旁边盘腿坐着一位僧人，正在给慕名而来的信男善女们开光玉器指点迷津。。金塔周围还种着芒果树，硕大无朋的芒果青青的是青涩的小姑娘让人忍不住想摸一下想咬一口，两边金象大耳低垂鼻子翘得老高随时枕戈待旦准备迎接偷食芒果的敌人。中午去了农家乐吃饭，低低矮矮的草屋之后来到一个装饰现代化的的大厅。里面已经有很多人在吃饭了，我们坐等上菜时旁边的傣族姑娘小伙们一边吃饭一边情歌对唱，唱到尽兴处举杯一饮而尽煞是浪漫。我们的菜上来了大家围着一桌子菜讨论怎么吃，有苦的不敢入口的有酸到掉牙的，当然最恐怖的就是田原一百度说有一道菜使用牛的分泌物做成的吓得大家都觉得恶心不敢吃，后来才知道那不是牛的什么分泌物做成的不过具体什么东西没有人能说得清楚。有酸有苦自然也有甜的，菠萝饭用菠萝外壳加黑米煮成，吃一口饭满嘴的菠萝香甜味，直叫一个余味无穷啊。下午两点时分，部队继续前行，来到了德宏州勐巴娜西珍奇园。参天的芒果树，百年古榕，千年桂花紫微黄杨，亿年树化玉，世界濒危名木和小巧可爱的火炮花，一路花木扶疏，奇花异石让人眼花缭乱。放养的孔雀悠闲地在午后农家场院踱步，一只小鸡活蹦乱跳地在眼前一闪而过，岳瑞昌赶紧跑过去：“那是鸡还是孔雀啊？”小鸡东南跑，安能辨我是孔雀？每到一处必少不了玉石相伴照例是各色各样的玉石可是一窍不通唯有看热闹看看标价而已。出了玉器展览厅，白眉长臂猿早就耐不住寂寞一声一声向我们嚎叫。“猿啼三声泪沾裳” 此话一点不假，被关子笼子里尽管很有活力地跳来跳去不时还朝人群扮个鬼脸吓唬吓唬人，但是一出声骨子里的悲哀通过一声声嚎叫在整个树林上空回荡久久以后才慢慢散去。这是大自然的造化，猿也许并不悲伤或者他自己不知道悲伤为何物，但是它的声音注定了它是悲哀的。出园区又是一杯酸掉牙的西番莲饮料。

2011-7-23 晴

中午吃完饭，昏昏欲睡的时候被他们拉起来逛水库。得嘞，我也想出去走走了。出校门右拐沿着羊肠小径一直往下走就到了云南第二大水库。在学校只能坐井观天看不到水库全貌，直到我们要走了那一天爬上教学楼最高一层向下望美丽的水库才像一幅山水画一样慢慢展开露出庐山真面目。水库中央山连着山，不管你站在哪一隅只要是在低处你永远只能看见水库一角。这就难免会使刚看见他的人不相信他是云南第二大。水库中央群山之中远远望去正面对着的就是传说中的仙山岛。仙山岛近在眼前却难以靠近，给人一种神秘之感。岛上农业梯田整齐划一一眼望去似有农家生活可是终日不见人影让人怀疑是有神仙居住。我们顺着小河一直往下走，沿路拾起几块像黄龙玉的石头左瞧右瞧假装很识货的样子，看着看着每一块都好像价值连城黄龙玉每一块都舍不得丢。到最后竟然留下五六块破石头。我们在水库边捡石头打水漂，滚圆滚圆的一块石头居然也能打出两个水漂，真神奇了。趟过一处浅水区，想继续走不料下起了太阳雨我们赶紧往回撤，冰凉冰凉的水，硌得生疼的石头，挽起裤腿在水里哗哗地游走，一面还要防备玻璃渣划伤脚，走得高兴了双手举起鞋子摆个pose让商红梅给我照一张，咔-山清水秀欢声笑语都定格在那一刻。每天生活在这里就像住在别墅里一样，远离电脑电视乃至手机，远离现代化就这样当一名小学教师每天山水为伴，保持一颗纯真无邪的童心，随时充满对未知世界的好奇探索欲，静时读读川端康成温习一下量子力学，动时打打篮球去山间呼吸天地灵气。于思考中走在时代前沿，在踏浪间感受原始情怀。不是不要高速流动的imformation只是想远离喧嚣浮华尔虞我诈，求得一处静静生活静静做学问之处。庆幸中国还没有发展到到处都是高楼林立的地步，也许若干年后世界到处都是汽车派出的污浊之气但是现在能有这样一座山清水秀童真无邪的古朴之地实属大幸也！

2011-7-24晴转小雨

早上杀鸡一刀封喉值得庆贺！

下午去做家庭调查，走访了三个人家。第一家一共有四口人，共三间房子。房子全是祖传下来的木制房屋。堂屋里阴暗潮湿，正是阳光明媚的下午，一进门还是像天快黑了的样子。屋顶明显可以看见很大几道口子，估计一下雨就会有雨飘进来，横梁上面摆放了几床垫席。正屋三厢神坛，屋里一张像样的桌子都没有，只有几个黑黑的竹凳子，地上挖一个洞生着火就是取暖用或者照明用的工具。厨房四面墙都是用篱笆围成，可能八面都漏风。灶头用土垒成只能放一口锅，灶头黑黑的还有裂缝，碗洗好后就凌乱的放在一张悬挂在墙上的竹塞里面。灶头一旁放着自制的剁猪草机器一根很粗的用来支撑屋顶的黑木材上顶着一个电闸刀。我真怕一下雨雨水就会飘在闸刀上引发火灾。堂屋右侧估计是卧室屋子悬空在宝坎上，下面一头养着一只臭哄哄的猪，蚊子苍蝇到处飞，一头圈养着数十只鸡鸭，气味一样臭不可耐，地方脏得不敢下脚。一见我们到来主人又是泡茶又是拿出水果弄得我们很不好意思。第二家是个单身汉，家里收拾得井井有条。正屋地面自己用水泥铺好。屋里仅有一张沙发一张茶几一张大桌子。大桌子上放着一台旧的电视机。虽然东西都很旧但是很整洁看上去给人一种干干净净很富有的感觉。房子墙角还铺着一排排啤酒瓶作为装潢。正屋照例三厢神坛，厨房也收拾得很干净，一个旧电饭锅一个旧电磁炉尽管房子是祖传的已经有一两百年历史甚至梁都快腐朽的坍塌了但是一点儿也不显旧。抬头一看，天花板上男主人用塑料布蒙住以遮挡灰尘。。院子里的柴火摞成一排排的还用一块大木板细心遮住；竹篱笆围成一圈圈养着些许鸡鸭等。男主人也做黄龙玉生意，不过都是很小很小的生意相当于摆地摊，一些黄的白的杂色的堆满了一墙角。他还教我们一些甄别黄龙玉的技巧，比如拿着手电筒照在石头上石头将手电筒口子封住如果在石头周围有很纯净的光亮照出来那么这块玉就是好玉，否则就是路边上人人不屑一顾的破石头。男主人一开始还推说已经有人来过调查不愿意见我们可是当我们进去后又很热情照例是又端茶又让座的的还端出来一盘干蚕豆，不吃就是不给面子就是看不起他啊谁敢不吃。临走了还送商红梅一块价值不菲的石头（其实就是二三十，呵呵）。前两家受访者都是杨静家的的亲戚，我们一路跟着三姐妹中的老大姐走一路见识了什么叫大姐大，这里几乎所有人家都是大姐大的亲戚，所以刚才那个单身汉本来是不愿意接受调查的可是被大姐大霸王硬上弓没有办法。当然真正的原因是大姐大耍小孩子脾气作为她的伯伯不好扫小孩子兴而已。第三家是李芒贵家。李芒贵长得胖胖的随时穿一件黑灰黑灰的衣服肚子微耸后背略驼圆圆胖胖的有点黧黑脸外加一头一拃多长的头发远远看去像极了一个小老太太。不用说太多看到李芒贵那圆圆的肚子我就能猜到他家一定不会太差。果然我们一进门室内木房子装潢得金碧辉煌的。二层小楼房全是住房，周围还专门修有小平房用来饲养牲畜。鸡鸭成群，一头母猪喂得像头牛一样壮。他妈妈正在剥黄豆旁边一个小胖子在一边玩，小胖子是李芒贵的弟弟跟李芒贵活脱脱一个模子里刻出来的。一家人对我们来调查只是笑盈盈地跟我们说话，他爸他爷坐在门口茶桌旁抽烟，我们站在那里跟他们交谈几句后就离开了。