缅甸政府与政治_缅甸政治

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缅甸政府与政治

缅甸军事政变的特殊原因：军队精英不认同议会民主制，认为议会民主制政府不能解决国家统一、政治稳定、经济社会发展等问题。

独立后缅甸议会民主制政府的有效性：

政府不能有效镇压共产党的武装叛乱（武装斗争）

政府未能有效控制少数民族的分离运动（尽管实行联邦制，赋予少数民族在民族院的代表权、少数民族聚居的邦的自治权，但少数民族仍有强烈的分离运动）

政府未能有效避免执政党“自由联盟”的派系斗争和分裂

政府未能有效处理佛教和其他宗教的冲突

政府未能有效发展经济

文官政权：文官掌握国家最高权力，国家最高权力组织是选举的国家机构；军队服从文官政府的领导和控制 军政权的含义：军队掌握国家最高权力，军事组织是国家最高权力组织

军政权的统治方式分为直接统治和间接统治。前者由军事组织（非军队）替代政府，后者由军队退居政府幕后。

军政权为什么要举行大选？原因一：国内外要求民主和改革的压力，促使军政府必须做出回应。原因二：军政府有信心控制大选后权力移交的风险。

大选后缅甸政权的走向？

第一种走向：迅速的民主转型。“曼德拉效应” ：极短的时间内带来翻天覆地的政局变化

第二种走向：印度尼西亚模式。“可控的民主”：一方面是民主的程序要件：多党选举；另一方面是民主的价值要件：缅甸式价值观：四个国家目标，以及威权的制度性控制：军队发挥政治领导作用。

第三种走向：后印度尼西亚模式。“渐进民主转型模式”：人们设想“军政府将自身视为一个要求逐步向民主转型的过渡或看守政府”，如苏哈托政权后的民主化。要件：合法性危机，民众不满增强；反对党势力崛起，缺乏强人，军队精英分裂；外部促变压力增强。

缅甸式社会主义属于一种民族社会主义。

民族社会主义是二战后亚非拉的民族独立国家执政的民族主义政党奉行的社会主义。它不仅是一种政治思潮，也是一种发展道路和社会模式。

理论特征：（1）核心价值观：认同社会主义的目标，追求社会公正；认同社会主义实现人类解放的宗旨，提倡人道主义。（2）民族主义；以民族传统作为社会主义的基础；强调维护民族利益，巩固独立，发展民族经济和文化；（3）浓厚的宗教色彩。把社会主义与宗教统一起来，认为社会主义与宗教是一致的。从宗教视角解释社会主义 实践特征：政治上实行集权体制（一党制或军人独裁）、经济上实行计划经济与国有化

缅甸式社会主义的特征

意识形态特征：民族主义与人道主义

（1）民族主义。重视缅甸的民族文化和民族传统，强调社会主义应该和本民族的传统文化结合起来。

（2）佛教色彩。以佛教哲学思想来解释马克思主义；以佛教伦理来指导社会精神改造；佛教具有很强的人道主义色彩，因而提倡人道主义

体制特征：高度集权——政治体制

一党执政（纲领党宣称自己是缅甸各民族、各宗教信仰、各阶级阶层的全体人民的党，通过一党领导来实现人民的团结）

个人集权（奈温将军大权独揽）、军事组织掌握最高权力（革命委员会实质上为一军事组织）

中央集权

经济体制——计划经济、国有化、土地改革