一个民族的信仰_有目标有信仰

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一个民族的信仰——《风声》观后感

土木工程学院 给排水专业三班 周杰 学号：20080130330

《风声》讲的是一个去死，不顾一切地去死的故事，是重新唤起人们民族信仰和爱国热情的饕餮大餐。看完这部影片，我的内心突然涌动出很多的澎湃——在这个现实而又物质的社会里，它让我感受到了一种久违的激情，由社会责任感以及历史使命感所冲击出来的激情。它也让我深深的体悟到了一种爱国的情怀，但在这部电影中，我看到的更多的是一种力量，信仰的力量。

在民族已到了生死存亡的年代里，总会有那么一些人，像“顾晓梦”这样的人，他们所做的事情，所付出的鲜血和代价往往终其一生都不会得到回报，他们不会获得任何金钱等物质的利益，不会获得任何权势等虚荣的享受，也不可能拥有属于他们的军功章。但是无数的先辈们为了国家，为了民族，为了同胞仍然选择了前仆后继，万死莫辞。究竟是什么驱动着他们，究竟是什么让他们拥有如此强大的力量来坚守心中的理想，其实晓梦早已告诉我们答案，是信仰，信仰的力量支撑着他们。在那个黑暗的年代里，因为有了信仰，他们能够始终坚守着自己的理想；因为有了信仰，他们可以在黑暗之中看到曙光；因为有了信仰，他们可以在地狱之中找到天堂；因为有了信仰，他们能够始终相信自己的选择。

就像顾晓梦最后的摩斯码——“我身在炼狱留下这份记录，是希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信，你们终会明白我的心情，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因为民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在，敌人不会了解，老鬼，老枪，不是个人，而是一种精神，一种信仰。”

一个民族只有拥有了信仰，才能让这个民族度过千难万险，克服万重考验；才能让这个民族有尊严的屹立于世界民族之林，永垂不朽。

信仰啊信仰！那么，信仰到底是什么？

信仰是一种情怀，是心中永不改变的坚持。信仰是一种激励与鼓舞的力量，是战胜一切的力量。信仰是自己一生见不到光明，但却为了别人能见到而付出生命。信仰，无须解释，像暗号一般，只要一脱口，就有人懂得，就能为此去死。信仰的“这个对象不是别的，正是第一真谛。”第一真谛(the First Truth)，很多人将它理解为第一真理。其实truth并非真理的意思。它的意思是真的存在，即真实存在者[1]。

中华民族是一个拥有五千多年历史的光辉民族。纵观古今，我们民族的信仰在不同的历史阶段又是以怎样的形式和事实表现的呢？

中国古人，自孔子开始树立尧舜权威，后来《老》《庄》便开始对这些神圣权威进行了无情的批判。汉代儒者重新树立起权威，以尧舜、孔子为神圣，以六经为经典。魏晋学者接着予以抨击，以为仁义是腐臭，六经是糟粕。早期佛教以释迦牟尼为权威，以其言说为经典。隋唐佛教重新评价权威，禅宗更是主张，逢佛杀佛，视权威、偶像如粪土。宋明理学重塑儒家形象[2]。历史的轨迹总是寻遍不一样的道路，不管在中华民族的千年历史上，信仰凭着何种形态，以什么样的角色在历史舞台上演变和书写过，也虽然它是那样的变换不定，但可以肯定的是正是由于这些各种各样的信仰，使中华民族在世界史上能够如此多彩和夺目，如此璀璨和耀眼。

在中国近现代史上，中华民族的信仰更如一颗光芒万丈的明珠，指引和激励着中华儿女为中华复兴、崛起而牺牲，而奋斗。

在那些无法遗忘的历史耻辱中，我们需要铭记住：

1840-1842，第一次鸦片战争，清朝对英国，签订《南京条约》，标志着中国开始进入半封建半殖民地社会

1856-1860，第二次鸦片战争，清朝对英法，签订《北京条约》，这之后清朝成立总理各国事务衙门，标志清朝中央政府开始半殖民地化。这期间，沙俄强占中国西北东北100多万平方公里土地。

1884-1885，中法战争，签订《中法新约》，列强获得了从缅甸等地近进入西藏的通路。

1894-1985，甲午中日战争，签订《马关条约》，中国丧失了对朝鲜的宗主权，巨额的战争赔款加深了中国的半殖民地化。

1900年，八国联军侵华，签订《辛丑条约》，中国完全变成半殖民地半封建国家

在清政府无能、卖国、丧失尊严的苟且偷生的时候，热血的中华儿女们，没有丧失自己的信仰——拯救中华，打败列强，复兴中华。这是他们的信仰，也是他们的使命。正是由于怀着这样坚定地信仰和信念，才让他们冲破层层阻挠，义无反顾。

1839年林则徐虎门销烟，标志着近代中国人民反侵略斗争的开始；边疆地区新危机时，左宗棠收复除伊犁以外的整个新疆 ；中法战争中，刘铭传在台湾地区击退法国侵略者，冯子材领导镇南关大捷；甲午中日战争期中，邓世昌、黄海英勇战斗，与舰同沉 ；

1841年，广州三元里人民的抗英斗争 ；1851——1864年，反封建、反侵略的农民运动——太平天国运动 ；1899——1900年，反帝爱国的农民运动——义和团运动 ；资产阶级维新派的政治探索——自上而下的资产阶级维新变法运动戊戌变法；资产阶级革命派的政治探索——由下而上的资产阶级民主革命辛亥革命 ；资产阶级激进派的探索——一场空前的思想大解放运动，新文化运动；在中国共产党的领导下，在马列主义指导下，中国人民取得了新民主主义革命胜利。

这些震撼又血淋淋得史实郑重地告诉我们，一个民族信仰的力量有多强大！信仰啊信仰！

而在新中国成立和建设社会主义新中国的60年里，岁月令山河巨变，每一个中华儿女都拥有建设国家的万丈激情和对祖国无限的忠诚和坚定的信念。

在这样的和平年代，我们信仰共产主义！我们信仰社会主义特色社会！我们信仰共产党的领导！

“坚持以人为本，树立全面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。“科学发展观”，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的提出，是我们党长期探索社会主义发展道路的结晶[3]。

发展是人类社会进步的永恒主题。人类社会的发展既需要正确的发展规范、协调和引导，同时也不断催生新的发展理论。诚如邓小平早就指出的：“一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践经验的结果。20世纪90年代以来，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力的竞争日趋剧烈。而在这样激烈的竞争压力环境下，只有坚持共产党的领导，才能开辟出一条光明而宽阔的新的道路。我们相信特色社会主义，我们相信一切能够胜利，是因为共产主义是我们唯一的信仰！而一个民族的信仰又是这个民族进步和奋发的所有源泉、动力和精神力量！

参考文献:

[1] Thomas，Basic Writings of Saint Thomas Aquinas，Volume OneⅡ．北京：中国社会科学出版社1999．q．3a．4。

[2]沈顺福.论信仰的本质.山东： 东岳论丛，Mar．2009 V01．30 No．3(1):35—42。

[3] 汤晖，万顺福，王兰.科学发展观是马克思主义中国化的最新成果.成都：四川师范大学学报(社会科学版)，V01．36，No．1，January，2009。