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反邪教工作中培育社会主义核心价值观
单位：重庆市云阳县巴阳镇巴阳小学的意义及途径
作者：梁巨刚
反邪教工作中培育社会主义核心价值观的意义及途径
法轮功、全能神……这些邪教冒用宗教、气功或者其它名义，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员。邪教无疑是当今社会的精神毒瘤，是破坏社会和谐的重要因素。“**自焚事件”、“全能神杀人案”一次又一次的邪教暴徒行为让我们深刻意识到邪教的危害，以社会主义核心价值观来引导群众、凝聚社会共识、推翻邪教已经十分迫切。
党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。“富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义现代化国家的建设目标；“自由、平等、公正、法治”是对美好社会的生动表述；“爱国、敬业、诚信、友善”是公民的基本道德规范。社会主义核心价值观是社会主义制度的精神之魂，培育和树立社会主义核心价值观，就能在广大群众的心中构建起一座精神长城，在全社会形成一股爱国、敬业、诚信、友善的浩然正气，在全国各界掀起自由、平等、公正、法治的求索之风，为中华民族的富强、民主、文明、和谐打下坚实的基础。从而有效地抑制邪教的滋生蔓延，构建安定和谐的社会环境。
1邪教的危害
1.1煽动反对政府，残害生命。
邪教头子煽动成员发泄对现实的不满，发起反政府活动。有的邪教甚至公开打出“推翻共产党，夺取政权，建立神国”的旗号。“**自焚”事件，“发轮功”痴迷者用熊熊大火焚烧着自己的身体，也烧疼了中华儿女的心。据不完全统计，全国因练“发轮功”死亡的人数超过1500人，还有600余人经医生确认因练“发轮功”而导致精神失常。
1.2从事违法犯罪活动，危害社会。
邪教组织通常通过非法拘禁、绑架、恐吓甚至杀人等手段扩充组织、控制成员。邪教组织成员非法印制、传播大量邪教书籍和宣传品，宣扬歪理邪说。邪教组织通过销售邪教用品、书籍，诓骗成员收取“奉献款”等手段诈骗群众财产，而邪教头子用这些钱财大肆挥霍，过着极其奢靡的生活。
1.3破坏正常的生产活动，危害群众健康。
邪教鼓吹“世界末日论”、“一切靠神的恩赐”、宣扬“吃福粮”等歪理邪说，导致一些群众上当受骗。整天忙于“信教”、“传教”，有田不耕、有工不做，有的甚至有家不回，只外出“传教”，导致妻离子散、家破人亡。邪教还宣扬“信主可以免灾、祷告可以治病”，不让生病成员看病、吃药，导致成员伤残、精神失常甚至死亡无数。
1.4窃取机密，危害国家安全。
李洪志及李昌、王治文、纪烈武、姚洁等“法轮功”骨干分子有组织、有计划地刺探领导人和公安部门的机要电话，非法收集党和政府机密情报，非法获取、持有国家机密文件59件，其中绝密级20件，机密级24件，秘密级15件，并将其中一些秘密文件广为散发，试图在政治较量中争取主动。
2我国邪教滋生蔓延的原因
2.1封建主义思想回潮是邪教产生的历史原因。中国社会有着深厚的传统积淀，既有许多精华，也不泛其糟粕。每当社会活跃、震荡、变革之时，一些沉渣就会泛起，一些邪教头目打起“宗教”的旗号，利用人们对“神”和世界大“劫难”的恐惧，欺骗、招徕群众，进行强化心理暗示，使一些受蒙蔽的信徒在“宗教”神圣旗帜下逐步走向邪恶。
2.2社会变革是邪教滋生的社会根源。
邪教滋生蔓延，与社会环境密切相关，在社会变革、矛盾相对复杂的时期，老百姓特别是底层弱势群体生活、身心受到挫折时，邪教最容易找到滋生的土壤。特别是国家改革、住房改革、医疗改革等等，这些改革必将涉及到一系列重大利益关系的调整，使部分人心理失去平衡，产生对社会主义的信仰危机，精神世界的天平开始向宗教或准宗教倾斜，世界观、人生观、价值观发生了动摇。
2.3我国对人文科学重视不够，科学精神宣传不足。当人文科学受到冷遇时，形形色色的迷信活动就会沉渣泛起。当前整个社会存在对人文科学重视不够的倾向，人文科学对人的思想意识影响较大，轻视人文科学的后果必然是经济发展上去了，而思想道德却下滑了。
2.4境外敌对势力的渗透。
80年代初期，我国滋生的邪教主要在农村和边远地区，90年代新生邪教多以中心城市为基地扩张，进入21世纪，当代邪教势力开始出现国际化的趋势。这些邪教组织的滋生蔓延，一是世纪之交世界宗教复兴浪潮的兴起，为我国邪教的滋生、发展起到了推波助澜的作用。
3培育和树立社会主义核心价值观的意义
3.1社会主义核心价值观体现了中国特色社会主义的本质规定。
社会主义核心价值观是中国共产党人和中国人民在继承优秀传统文化，借鉴人类文明优秀成果，特别是在革命、建设、改革中逐步形成和发展起来的价值观念和价值追求，反映了社会主义制度的本质属性和价值取向。中国特色社会主义是社会主义核心价值观的实践基础，社会主义核心价值观是中国特色社会主义的价值目标，对坚持和发展中国特色社会主义具有重要的导向作用。党的十八大提出“三个倡导”，反映现阶段全国人民价值认同的“最大公约数”，是社会主义核心价值观的基本内容。社会主义核心价值观体现了我们党的文化自觉与自信，适应了时代进步和社会发展的需要，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相衔接，是坚持和发展中国特色社会主义不可偏离的根本价值追求。
3.2社会主义核心价值观是增强民族凝聚力和向心力的纽带。
当今世界综合国力竞争日益激烈，全球化数字化信息化网络化不断发展，提出了许多新问题新挑战。我国国内改革发展进入关键时期，各种社会矛盾和问题相互叠加、集中呈现。无论是全面建成小康社会、实现“两个一百年”的奋斗目标，还是面对多样化的社会思潮、多样化的价值判断、多样化的利益诉求，都需要积极培育和践行社会主义核心价值观，凝聚中国力量。坚持和发展中国特色社会主义需要充分发挥社会主义核心价值观的评价与导向作用、整合与规范功能，增强民族凝聚力向心力，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，激励和引导广大干部群众万众一心，为实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴而顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。3.3社会主义核心价值观是推进全面深化改革的强大正能量。
十八届三中全会制定了未来改革的路线图，全会决定强调促进社会公平正义，使改革发展的成果更多更公平地惠及全体人民，社会主义核心价值观的公平导向，以及人民至上、共同富裕等理念将更加彰显。强调改革以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点，回应了老百姓的关切，应对了下一步改革发展的难点和挑战。全体人民共享改革成果的思想，贯穿改革全过程，将激发全面深化改革的强大正能量。让人民满意、为人民造福，应当成为检验改革的根本尺度。必须明确，改革不仅要求效率，也追求公平。今天我们深化改革，一定要把维护社会公平正义作为新的着力点。尤其在当前，要更加注重社会公平，更加关注弱势群体，更加重视共同富裕。要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会保障体系，努力缓解地区之间和部分社会成员收入分配差距扩大的趋势。要增强发展的包容性和改革的普惠性，让发展和改革的成果更多更公平地惠及全体人民。培育和践行社会主义核心价值观，必将进一步廓清改革的方向、凝聚改革的力量。
3.4社会主义核心价值观是社会和谐的价值支撑。我国发展正站在新的历史起点上，正面临复杂多变的国际形势和十分艰巨的国内改革攻坚。面对国际上的各种思想文化相互激荡和国内价值观念的多元并存，伴随着全球化、网络化、数字化、信息化、市场经济、商业社会、消费社会、咨询社会的发展，人们思想活动和价值判断的独立性、选择性、差异性和多样性进一步增强。这就迫切需要我们尊重差异、包容多样、坚持重在建设的方针，用交流、疏导、讨论、说服的方法解决思想认识问题，把不同阶层不同人群凝聚起来，在尊重差异中扩大社会认同，在包容多样中形成思想共识，从而汇聚成促进社会和谐的强大合力。社会主义核心价值观所具有的先进性与开放性的统一的特点，将有利于进一步解放思想，开放包容，化解社会矛盾，激发社会活力，维护社会公正，保持社会稳定，促进社会和谐。
3.5社会主义核心价值观是国家文化软实力的内核。文化是民族的血脉，是人民的精神家园。实践表明，只有物质文明和精神文明都搞好，国家物质力量和精神力量都增强，全国各族人民物质生活和精神生活都改善，中国特色社会主义才能顺利向前推进。文化软实力，是指与经济力、军事力、科技力相对应的，通过文化载体和文化方式表现的影响和能力。软实力的实质是文化魅力，基本特点是靠自身的吸引力发挥作用，而不是通过强制力发挥作用，是“同化的力量”和“感化的作用”。价值观是文化的内核，社会主义核心价值观是文化软实力的关键，没有社会主义核心价值观，文化建设就失去了魂，没有了方向和引领。我们要牢牢把握社会主义核心价值观这个关键，大力弘扬具有中国风格中国气派的优秀文化，不断增强中华文化的民族性、包容性和时代性，增强中华文化的穿透力、吸引力和感染力，使中华文化更加多姿多彩，使中华文化不断发扬光大。
4培育和树立社会主义核心价值观的途径 4.1完善中国教育知识结构,增加宗教知识内容。当今社会,宗教在人们的眼中无非就是“烧香拜佛”、“阿弥陀佛”、“阿门”等一些感性的认识。这种外在的感像,给人们一种神秘的吸引力。尤其是学生,由于盲目从众的心理,他们也学宗教徒戴“十字架”项链,手缠佛珠。可问及为什么戴这些的时候,他们却说不出所以然来,而问及宗教,则更是一无所知。学生的这种盲目的心理,应该说跟当前教育的知识结构的不完整有很大的关系。我们的教育往往出现偏颇,那就是在重视无神论教育的时候,忽视了与之相关的宗教知识的教育。如果对学生在信仰上缺少正确地引导,学生在其信仰缺失的情况下,“宗教信仰自由”的政策,甚至有可能给学生一个误导,使学生在信徒的影响下,遁入空门或者加入邪教组织。因此,在学生教学中,增加宗教知识的内容是非常重要的,而且也是十分迫切的。
4.2织密反邪教体系，丰富反邪教宣传形式。据调查，目前大部分国内高校都已建立起反邪教组织，但是许多中小学仍未建立反邪教协会，社会主义核心价值观和反邪教教育多流于形式，骨干力量薄弱，这些“短板”亟待补齐。搭建多元舆论宣传平台，丰富舆论宣传的方式、方法。根据各自实际，充分发挥反邪教协会、党、团、学生会、少先队等组织的作用、在广大师生中通过网络、签名、倡议书、简报、图片展、演讲、征文、知识竞赛、专业论坛等倡导爱国、敬业、诚信、友善和反邪教主题活动，还可利用学校的报刊及广播等，在校园形成浓厚地培育社会主义核心价值观和反邪教舆论氛围。
4.3高扬法治利剑，遏制邪教犯罪势头。
近年来，随着社会主义法制建设和反邪教斗争的发展，我国不断完善遏止邪教和治理非法传教活动的法律法规，为反邪教提供了更多的法律依据。拿起法律武器，遏止邪教和治理非法传教活动，是反邪教斗争的重要组成部分。同时组织学生学习相关法律法规，并在教育中融入反邪教教育的内容，形成综治宣教的浓厚氛围。运用相关法律武器，对邪教违法犯罪给予严厉打击，有效遏制邪教犯罪势头，维护社会稳定。
