语文教学工具性缺失现状探讨（推荐）_浅谈教学有效性的缺失

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语文教学工具性缺失现状探讨

语文教学工具性缺失的现状

调查显示，不少语文课堂气氛沉闷单调、索然寡味，学生学起来没兴趣，教师也觉得教起来没意思。于是，我们的教育工作者从教材选编、课堂教学、考试训练诸方面着手“改进”，试图消除语文课堂死气沉沉的局面，确实收到了一些效果。但是，“成功”的背后，我们看到了隐忧。如今我们的好多课堂是以牺牲语文的工具性来换学生的兴趣、课堂的活跃。课堂上特别重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识及听说读写等基本能力的教学，几乎看不到。有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能“出彩”的内容。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是看不到实实在在的东西，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，课文读起来结结巴巴。我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基础训练为代价。少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，其他的一切活动都将成为空中楼阁。

中学语文教学忽视工具性，表现在诸多方面。第一，教材体例编写不当。

1．教材是一个个单篇文章的组合，没有完整的知识体系。

教材编写，完全抛弃知识体系，甚至“能力训练”一类的词语也很少看到，知识、能力、训练等内容被逐出了教材。新课程标准实施至今已有十多个年头，回过头看看教学实际，高中语文教师抱怨初中语文教师连最起码的语法、修辞等知识都不教，学生到了高中阶段才来补语法修辞等，大大加重了高中教学的负担。而且，学生过了那个“打基础”的年龄，语文知识也不太容易学进去，以致应该掌握的基础知识不能掌握。语文教学应该涉及的字、词、句被代之以“自己去感悟”“在悟中学”“再揣摩揣摩”。由于教材没有知识体系，一线教师也心中无数，新课程主张让学生建构知识体系从何谈起? 2．教材选文实用文与文学作品比例严重失衡。以使用较广的人教版和苏教版教材为例。

人教版高中语文教材必修一至必修五共20个单元，实用文只要5个单元：必修一的第四单元：新闻、报告文学；必修二的第四单元：演讲稿、悼词；必修三的第四单元：科普文；必修五的第三单元：论述文；第四单元：说明文。其余15个单元都是古今中外文学作品。实用文所占比例仅为25%。

人教版高中语文选修教材：《中国古代诗歌散文欣赏》《中国现代诗歌散文欣赏》《中国文化经典研读》《中国民俗文化》《影视名作欣赏》《新闻阅读与实践》《先秦诸子选读》《 演讲与辩论》《中国小说欣赏》《中外戏剧名作欣赏》《外国诗歌散文欣赏》《 中国现当代散文鉴赏 》《语言文字应用》《外国小说欣赏》《中外传记作品选读》《 文章写作与修改》。16本中只有《中国民俗文化》《新闻阅读与实践》《 演讲与辩论》《语言文字应用》《 文章写作与修改》5本属于实用方面的，也仅占31%。

再看苏教版高中语文教材，必修一到必修五共20个专题，实用文只有3.5个专题：必修三的第三专题：学术论文、文化随笔；必修四的第一专题中的“英名与事业”：悼词、序言、演讲稿；第四专题：演讲稿、访谈等；必修五的第一专题：绪论、说明文等。其余均为古今中外文学作品。实用文所占比例仅17.5%。

苏教版高中语文选修教材：《唐诗宋词选读》《写作》《语言规范与创新》《传

和文艺性论文。高考指挥棒如此挥舞，也难怪我们的老师在教学中轻工具性而重文学性了。既然高考试题基础知识分值很少，那有什么理由让学生陪自己做费力不讨好的事呢？于是，“知识和能力”这个工具性目标，在实际教学过程中被严重架空。

语文教学工具性缺失之危害

当前中学语文界忽视工具性的现象，不能不引起人们的严重关注。长此以往，危害无穷。第一，降低了学生学习语文的兴趣。本来以实用为主的语文学科，应该是学生非常重视的，可是由于语文教学不重基础知识和基本技能，架空语文的工具性，大谈人文性，使许多学生如堕五里雾中，导致其对语文不感兴趣，把语文学习当成一种负担。第二，造成学生语文素养的低下。华中理工大学曾对3511名新入学的各类学生进行语文水平测试，平均仅为63.9分。一份“学生自认为语言最大的毛病”的调查表明，中学生“词汇贫乏”占人数的64.7%，“条理性差”占21.6%，“语不达意”占9.8%。一份“学生即席讲话能力调查”则表明，学生在即席讲话中的通常毛病是“谴词不准确，语句不连贯，用语罗嗦”（转引自钱理群《语文教育门外谈》）。这证明学生理解和运用祖国语言文字的基本功还很不熟练。一线教师常遇见这种情形：高中学生不会写请假条、申请书，甚至连信封的正确格式都不知道。

“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”（《高中语文新课程标准》）工具性和人文性在语文教学中缺一不可。新课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力。但要注意的是，教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成高度统一的。语文教学的根本在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

重视语文学科的工具性是我国语文教学的优秀传统

强调语文的工具性，是由语文学科的性质决定的。“语文”一词出现于建国初。“五四”以后，小学语文称为“国语”，中学语文称为“国文”。1949年，华北人民政府编审教科书时，吸收了叶圣陶先生的意见，改称“语文”。什么叫“语文”？历来看法不一，《新华词典》解释为：“1.语言和文字；2.语言和文学的简称。”而叶圣陶先生解释为：“语就是口头语言，文就是书面语言，连在一起就是‘语文’。”（《语文教育书简》）笔者认为叶老的解释非常精当，他强调语言因素，即工具性。中学语文甚至大学语文的主要任务是培养学生的语言运用能力和交际能力，而非培养文学家、鉴赏家。1981年河南人民出版社出版的《中学语文教学法》（何深等编著）指出，“中学开设语文课的意义，主要在于使学生掌握语言——这个人类交际的工具”，“语文是从事学习和工作的基础”。1963年的《中学语文教学大纲》中有一句话值得大家谨记：“不要把语文课讲成文学课。”

从我国语文教育的发展看，语文教育“工具性”的特点，始终占有重要地位。古代私塾就十分重视语文的实用性和工具性。就教材而言，我国古代通行的蒙学读本是“

三、百、千、千”，即《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》，以及《女儿经》《教儿经》《童蒙须知》等，进一步才读四书五经、《古文观止》等。其教学内容以识字习字为主，还十分重视学诗作对。2000年颁布的《全日制普通高级中学语文教学大纲(试验修订版)》“教学目的”是“高中语文教学，要