肥城地区的丧葬民俗_烟台民俗丧葬
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山东省肥城市王庄镇丧葬细节
山东省肥城市王庄镇，地处肥城，平阴，东平三县交界处，古来为兵家必争之地，在丧葬方面也与周围村镇略有不同。我们那里管参加葬礼为吃抓腚馍馍，所谓抓腚馍馍即参加葬礼少不了行叩头大礼，所以屁股就要向上撅，被称为撅腚，当地也叫抓腚，所以称为抓腚馍馍
随着现在医疗水平和生活水平的的不断上升，死婴现象在周围村子里已经鲜有听闻了，但是在以前缺衣少穿短药的年代里，一个家里有多个死婴是不足为奇的，但是在那时候孩子是不会被举行葬礼的，但是诸多的死婴又无法处理，所以在每个村都会有一个专门扔孩子的荒地，叫做腊菜岗子（音译），老辈人都这样称呼这个地点，至于真正是哪个字还有待查证，据说死掉的孩子都会被其家里人用一块布包起来，扔到腊菜岗子这个地方，而每次都会有野狗在这里等待，一旦有婴儿尸体被扔到这里，野狗就会美餐一顿，所以就当地来说“死孩子”是一句比较难听的骂人的话，所以听老辈人说他们晚上经过腊菜岗子的时候有时会遇见一些灵异事件，这里就不详细的讲了。
但是人活一世总是免不了一些天灾人祸的，对于一些年轻人的葬礼也没有较多的讲究，至少它不会像老年人的葬礼那样隆重和繁琐，隔壁村里一些正处于青壮年的人去世后，家人在处理葬礼时会比较低调，不会通知那些八竿子打不着的亲戚，只是自己家族内部解决，没有哀乐，只是在自己家的责任田里寻块地，或者将其葬入祖坟，对于未婚或已婚男性青年是这样的，至于未婚女性我就不知道她们是以怎样的名义进入谁家的坟地了。
老年人的葬礼程序就相对复杂了，首先老人患病卧床期间儿女要轮流伺候，守夜，以免老人去世后子女留下遗憾。有些老人在健壮的时候子女就会为他们准备养老的衣服，以我老姥娘为例，她80岁以后，我奶奶和姨奶奶就开始为她准备养老的衣服了，所选的布料，样式，棉瓤都是经过她过目的，有她看不上的东西都是重新又换掉的，衣服做好后，就放在家里了，老姥娘对此感到很满足。但是每个人对待死亡的心态都是不一样的，无论男人女人。以我姥爷为例，老人受苦受难一辈子，不到十岁就撑起了一个家，大风大雨也经历了不少，还是我们村王氏一族的上任族长，但是他面对死亡的时候却显得软弱多了，由于姥爷发病较急，家里人还没有来得及为他做好送终的衣服，所以就买了一身放在家里，因为老人害怕死亡，所以家里人并没有让我姥爷知道家里有那身寿衣的存在。由于现在会做针线活的人越来越少，人们大多数都会选择买寿衣而不是做寿衣，这在无形中就支持了一些寿衣店的买卖。当然了，除了老人的亲生子女贴身照顾外，老人的娘家侄子，外甥等也要勤加看望老人，但是看望时间最好是上午，如果是下午则会招来老人子女的不满，因为在子女看来这是不吉利的，甚至是对自家老人的诅咒。客人走时总会叮嘱老人的子女，万一老人撒手归西一定要在第一时间通知他们，让他们见逝者最后一面。等到老人咽气的时候，子女都会呆在他的身旁，听老人最后的遗言，之后由同姓较近的人或者子女为老人擦洗身体，换上衣服，此时一定要将老人所在房间的门打开，方便老人灵魂能够自由出入，换好衣服的老人会被抬到家里堂屋被准备好的一张床或者一个被临时搭的木板子上，灵前供奉贡品，必有的贡品是一种形状似袁大头大小的面饼（一般老人被拉走火化后这种面饼都会被老太太们拿回家给自己的孙子孙女吃，虽然准备仓促，很多饼都是不熟的，但是也会以一种吉祥的象征被孩子们吃掉）停灵期间，是绝对不允许猫狗等带毛动物进入尸体周围的，现在我们那里还流传着几十年前尸体见过猫之后诈尸的传说，据说诈尸的人难以平复，最后只能以烧开的白酒灌入使其恢复正常（我想以这种方法，就算没有死的人也是会被烫死的）除了带毛的动物外，孕妇自始至终也是不能参加葬礼的，就算是死者的亲生子女也不可以，之后便有专门帮忙的人负责给最亲的亲戚们送信，尤其是女性死者的娘家人，如果通知不到，或者照顾不周，那么他们足够有理由给死者子女难堪，死者女儿在收到消息后会向其婆家的同姓近亲祈福，做法就是到人家家里给人家磕头，如果在大街上遇到自己认识的人，无论远近，也是要磕头的，凡是受到人家无缘无故磕头的人都会知道这个女人娘家父亲或者母亲去世了，当然天下没有免费的午餐，别人的大礼也不是白受的，一般这种情况下同村人处于礼仪都会送来一道火纸同寄哀思，结束后女儿会带着自己婆家亲近的人来到娘家，等到所有人都来齐了，一行人会穿上孝衣在孝子的带领下来到埋葬死者的最近的十字路口焚烧几件死者的衣服，此时队伍里必须有哭声。之后回家等待灵车来拉尸体，尸体上车前孝子会在灵车前摔碎一个花盆，为摔老盆（没有子女的人则由其妻子踩碎这个盆，如果连媳妇都没有只能在同姓亲族里找人扮演孝子了）之后尸体被人台上灵车，灵车开动同事放哀乐，子女一般不舍会阻拦（就算舍得，也得做做样子,毕竟这么多乡邻看着呢），等到灵车将骨灰送回来的时候，孝子们会出门相迎，并在灵车前烧火纸，随后所有的亲戚都会回家，死者家里则是各种准备，但是夜里一定要有守灵的人，骨灰盒钱的香火一定不能断，第二天则是负责给亲戚们送信，扯白布做孝服和孝帽子，第三天则是发丧，各类亲戚前来吊唁，等到亲戚都来的差不多了，负责管事的会带领举行追悼会，各路来客会依次行跪拜大礼，一般顺序为由长及幼，由近及远，由男到女，一般的礼仪以三拜九叩为准，但是由于和逝者的关系不同所行使的礼仪也不一样，但是由于程序比较复杂，现在的礼仪也被简化了，逝者家属会用一个八仙椅和棍子绑成一个简易的轿子抬着骨灰盒去祖坟，家属一路嚎啕大哭，逝者子女全部穿白色鞋子，但是孝子的鞋跟不能提上（三天都这样），到达陵地时会有专人烧扎纸做的东西（扎纸除了牛是儿子买，其它的全是女儿买），埋葬的时候也会有讲究，只有男性才可以进入陵地，女人只能远远的看着，埋葬结束后全部人回去吃饭，女儿一家作为客人会被安排在饭店吃的比较好（毕竟这场葬礼上交礼金最多的是女儿），其他客人也是如此，只有儿子一家在自家吃饭。晚上死者女儿一定要哭着离开自己的娘家，并且这一天不能在娘家留宿，葬礼结束后的下午死者一家就要忙着包饺子，饺子的个数也是有讲究的，首先包一对大的绿豆馅的，还要根据死者年龄包几十对小的饺子，死者年龄多大就要包多少对，晚上凌晨由孝子到死者坟上把这些饺子埋到死者坟里。但是二里地以外的麻子峪村走的是流水席，客人到了先吃饭，吃完一拨再换下一波，等到客人都吃完饭再下葬。
以上内容全部为我看到或者听到的，可能叙述过于啰嗦。
新闻与传播学院
编导二班
阴霄丽
