李清照词思想意蕴探析_李清照词中的美学意蕴
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李清照词思想意蕴探析
【内容摘要】：李清照是婉约词的代表作家，她的词作语言朴素通俗，感情深沉真挚，风格清丽婉约。李清照的词以表现自我为中心，抒写自己内心的真情实感，从中我们可以感受到词人对人生价值的追求，对美好爱情的向往，以及在遭遇婚姻困扰之后的愁苦和在承受家国沦丧重创之后的种种深哀巨痛。
【关键词】
李清照；易安词；思想意蕴
李清照作为婉约词的代表作家，深受广大读者的喜爱。她的词作语言朴素通俗，感情深沉真挚，风格清丽婉约，得到历代词评家的高度赞赏。如明代杨慎在《词品》中写道：“宋人中填词，李易安亦称冠绝。使在衣冠，当与秦
七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。”清代沈谦也有这样的赞语：“男中李后主，女中李易安，极是当行本色。”就连对李清照颇有微辞的王灼在《碧鸡漫志》中也不得不承认李清照“才力华赡，逼近前辈”，“若本朝妇人，当推文采第一”。然而这样一位堪称千古绝唱的女性，这样一位“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉”（李调元《雨村词话》）的词人，在男尊女卑的封建时代，在深信“女子无才便是德”的世人面前，显然是不合流俗的，加之她的晚年又遭遇了丧夫亡国之痛，这些都为她的人生涂上了一层悲剧色彩，也使她的作品具有一种强烈的悲剧意识。从她的词作中，我们感受到的更多的是作者精神的苦闷，内心的寂寞和对自己不幸人生的感叹。易安词就是一位旷世才女的一曲曲人生悲歌。
一、追求人生价值而不得的苦闷与无奈。
李清照生于书香世家，父亲李格非是著名学者，官至礼部员外郎，且以博学名闻朝野，被称为苏门“后四学士”之一。母亲是状元王拱宸的孙女，擅诗文，“工词翰”。加之李格非思想开明，从不轻视和束缚女性，因此李清照受到了良好的早期教育，并生活在宽松自由的家庭环境之中，而李清照又天姿聪颖，好学上进，因此造就了她的文学才能。婚后，李清照依然生活在书卷气甚浓的官宦之家。丈夫赵明诚是太学生，爱好文学，喜欢收藏金石字画，由于共同的爱好和志趣，使他们在学术上相互勉励、促进。加上公公赵挺之官居丞相，“亲旧或在馆阁，多有亡诗逸史，鲁壁汲冢所未见之书”。这不可多得的学习条件，使年轻好学的李清照大开眼界，于是她“遂力传写，浸觉有味，不能自已”。
然而李清照的所作所为以及她所表现出的特殊才华却正与当时的社会形成了尖锐的矛盾。李清照所生活的宋代，正是封建礼教变本加厉控制女性的时代。那个时代，女性没有政治地位，没有经济地位，没有与男子共同参与社会生活的权利和机会，有的是封建礼教对她们的束缚，是各种清规戒律对她们的禁锢。例如《女论语·立身章》对女子就作了这样的规范：“凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞，清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇，坐莫动膝，立莫摇裙，喜莫大笑，怒莫高声。内外各处，男女异群；莫窥外壁，莫出外庭，出必掩面，窥必藏形。男非眷属，莫与通名；女非善淑，莫与相亲。立身端正，方可为人。”生活在这样重重的枷锁之下，女性已完全丧失了自由，丧失了独立自主的权力。而绝大多数女性也就在这种压迫之下丧失了自我，她们已经甘于自己的处境，麻木不仁，无欲无求。但是李清照由于不同寻常的出身以及文学对她的影响，使她与众多平凡女性迥然不同。可以说家庭给了她健康成长的空间，文学开阔了她的视野，文学也唤醒了她的自我意识。
在易安词中有些作品反映了李清照对实现自我人生价值的追求。李清照虽为封建时代的女性，但她却并不甘于平庸，甘于寂寞，她有魄力、有思想、有主见。这一点在她的诗文中就有明显体现。李清照对文学创作颇有自己的独特见解，例如她对前辈词人柳永、苏轼、秦观、黄庭坚等都提出了批评，她认为词应该“别是一家”。由此可见李清照不苟同于人、恃才自负的性格。李清照的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”（《夏日绝句》）“千古风流八咏楼，江山留与后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”（《题八咏楼》）以及“南渡衣冠思王导，北来消息少刘琨。”等都写得极有气概，这些诗句不仅反映了她对南宋统治集团的不满，也流露出她对自己不能参与国家政治生活、不能像男儿一样为国家效力的一种遗憾。她不仅要在文学上与“须眉”争胜，也渴望在政治等其他领域实现自己的人生价值。《渔家傲》一词就充分表达了作者这一强烈愿望：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。
词人采用浪漫主义手法，通过描写神奇瑰丽的梦境，表现她不安于那个社会给妇女安排的囚徒般的生活和命运，要求冲破牢笼，获得自由的强烈愿望。从这首词我们也可以看出，词人不满足于仅仅以诗词的“惊人句”名世，而要追求更高远的人生境界，实现妇女的社会价值。
然而李清照的才华以及她对人生价值的追求，都是与她所生活的时代和当时的社会观念相违背的。例如关于她的爱情词，宋代的王灼就大加讥评：“闾巷荒淫之语，肆意落笔，自古搢绅之家能文妇女，未见如此无顾藉也。”（王灼《碧鸡漫志》）因此李清照卓越的才能、活泼开朗的个性以及豪迈的抱负和理想，不仅得不到充分的发展，还要受到社会力量及各种清规戒律的压制和束缚，她的努力、她的呐喊得不到支持，得不到回应，她只能无奈地生活在时代与世俗编织的罗网之中。
二、遭遇婚姻困扰和创痛的愁苦与辛酸。
李清照享受过婚姻的幸福和甜蜜，但也饱尝婚姻的困扰和创痛。纵观李清照的词作，只要细心的人都会发现，其作品中一是写“酒”的词多，二是写“愁”的词多，而这些作品又多是她的婚后之作。她的饮酒词数量之多，所占比例之高，都远远地超过了其他作家。王仲闻《李清照集校注》共收易安词57首(包括存疑之作)，在已被确认的45首词中与酒有关的就有24首之多，约占其全部存世作品的五分之三。另外，李清照抒写愁绪的作品数量也非常多，其中直接点出“愁”字的就有十几首，占其作品总数的三分之一。其他诸如“泪”、“怨”、“恨”等字在她的词中也屡见不鲜。“愁”与“酒”往往是形影相随的，借酒消愁是自古及今人们最普遍采用的一种方式。那么李清照究竟有什么愁事，让她如此难以释怀，而至终生以酒为伴？结合词人的生平及婚姻状况进行分析，主要可以归结为以下几个方面：
首先是夫妻别离使李清照饱受相思之苦。李清照18岁嫁给赵明诚，由于二人志同道合，情趣相投，李清照曾经享受到了一段幸福美好的时光。但是由于赵明诚多在外地为官，夫妻聚少离多，李清照经常是空闺独守，自然少不了一怀愁绪。因此李清照反映相思之苦的作品数量较多。比较典型的如《一剪梅》（红藕香残玉簟秋）：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳,独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
这首词是作者饱受相思之苦的内心世界的大胆表白。上片通过描绘秋光秋景作为离别的衬托，把离人的设想、感受和动作刻画得细腻真切而又曲折委婉。下片直抒胸臆，“此情无计可消，才下眉头，却上心头”体现了她对丈夫的一往情深和深为相思所苦的无奈。
其次是无子的缺憾使李清照备受孤独和寂寞的煎熬。对于一个已婚的封建社会的女性来说，既然没有参与社会生活的权利和机会，那么丈夫和孩子便是她的整个世界，相夫教子便是她的工作和事业。然而遗憾的是李清照和赵明诚却始终未有儿女。丈夫不在身边，又无子女相伴，而且可能还要忍受婆家的嫌怨，这种孤独和寂寞怎能不让李清照备受煎熬呢？而赵明诚的冶游、纳妾也在一定程度上使他们的婚姻生活蒙上了一层阴影。所以一方面李清照抒写孤独寂寞、思夫情怀的作品甚多，如《醉花阴》（薄雾浓云愁永昼）《浣溪沙》（莫许杯深琥珀浓）《浣溪沙》（小院闲窗春色深）等；另一方面有的作品也流露出词人的怨苦与怨恨，如《凤凰台上忆吹箫》：
香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休！这回去也，千万遍阳关，也则难留。念武陵人远，2 烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。
这首词也是抒写离愁，但其中蕴含的愁苦意绪之浓郁，心情之悲苦，却远远超过了《醉花阴》等词。词的上片通过层层铺叙写出女主人公因为害怕离别、不愿离别的种种表现，下片写无论如何也改变不了丈夫要走的事实，从此之后自己又只能面对“楼前流水”“终日凝眸”，女主人公内心的万千哀愁和丝丝怨恨蕴含于字里行间。
再次是夫死家散使李清照尝尽了人世的辛酸。如果说祖国山河的破碎和家乡的沦陷使李清照饱受磨难，那么丈夫的去世则是对她最致命的打击。因为前者并不是她一个人的遭遇，而赵明诚之死却使她几乎失去了整个世界。因此对丈夫的怀念、对自己凄凉晚年的哀叹构成了李清照后期作品的主旋律。代表作如《声声慢》：
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌它、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。
这首词情景交融，把女主人公心境的凄惨、处境的凄凉写到了极致，这也是李清照在失去丈夫之后晚年生活的一个缩影。
从以上分析可以看出，李清照并不和谐的婚姻生活正是易安词悲剧色彩的又一根源。
三、承受家国沦丧的深哀巨痛与故园之思。
公元1127年的“靖康之难”不仅使宋王朝山河破碎，也使李清照在一夜之间由一位闺阁才女变成流离失所的难民。李清照亲身感受了由于统治集团的无能和金兵铁骑的蹂躏给人民带来的巨大灾难和痛苦。李清照的词作在感伤个人不幸命运之余更添一层由于家国沦丧而带来的深哀巨痛，饱经磨难的词人结合个人的身世飘零去反映时代的动荡不安，通过对往昔的美好回忆去抒发现实的山河之恸，用对日常生活的独特的、细微的感受去表现她深沉的故国之思。如《菩萨蛮》：
风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。睡起觉微寒，梅花鬓下残。
故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒不消。
此词中，作者睹物生情，从梅花的凋残，想到自己流落他乡，发出了“故乡何处是？忘了除非醉”的深沉的呼喊。
李清照对故乡的思念，代表着千百万流落他乡的中原人民的共同心声，这在《添字采桑子》一词中则表现得更为深沉：
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒展有余情。
伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人，不惯起来听。
作者以含蓄的手法，表现其因战乱而客居他乡的那种寂寞凄苦心境。那阴满中庭的芭蕉，那声声点点的雨声，在背井离乡的“北人”听来真是别有一番滋味。再如李清照的另一名篇《永遇乐》：
落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许？元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召、香车宝马，谢他酒朋诗侣。中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，拈金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。
从这首词我们不难看出，经历了国破家亡夫死的惨烈之痛，词人变得心有余悸，格外敏感，即使是在“元宵佳节，融和天气”里，也无端的担忧风雨的不期而至，也排遣不了“人在何处”的伤感；宁可谢绝酒朋诗侣的邀请，寂寞自处，去“帘儿底下，听人笑语”，来压抑自己对故国家园的思念与哀愁。
也许正如清代诗人赵翼所说“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”，越是经历了波折，越是经历了苦难，诗人才越发能够写出振聋发聩、流传千古的名篇，南唐的衰亡孕育了男性词人李后主，北宋的灭亡也造就了女性词人李易安。
李清照已经离我们远去，但她的作品却把她的形象一次次鲜活地展现在我们的面前。易安词正是李清照向世人的一句句倾诉，也是她控诉命运、控诉时代的一曲曲人生悲歌。
参考文献：
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