高新区经典诗文诵读一_中华经典诗文诵读内容
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12.《梅花》 王安石 13.《剑客》 贾岛 高新区经典诗文诵读一（上）
--目1.《蝉》 虞世南 2.《弹琴》 刘长卿
3.《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿4.《绝句》 杜 甫 5.《登乐游原》 李商隐 6.《秋蒲歌》 李 白 7.《早发白帝城》 李白 8.《相思》 王 维 9.《塞下曲》(其二）卢纶
10.《塞下曲》(其三）卢纶 11.《陶者》 梅尧臣
录--
14.《宿建德江》孟浩然 15.《山中》 王勃 16.《小松》 王建 17.《三字经》（节选一）18.《三字经》（节选二）19.《三字经》（节选三）20.《三字经》（节选四）
chán 1.蝉
tánɡ yú shì nán 【唐·虞 世 南】
chuíruí yǐn qīnɡ lù liú xiǎnɡ chū shū tónɡ 垂 绥 饮 清 露，流 响 出 疏 桐。
jū ɡāo shēnɡ zì yuǎn fēi shì jiè qiū fēnɡ 居 高 声 自 远，非 是 藉 秋 风。
【大家来欣赏】
①垂緌（ruí）：古人结在颔下的帽缨下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。
②流响：指连续不断的蝉鸣声。
蝉儿用它尖尖长长的嘴垂下来喝清凉的露水，响亮的鸣叫声不断地从稀疏的梧桐叶中传出。蝉儿高处休息，声音自然会传得很远，这不是随着秋风传来的。【相关链接】
李世民继位后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，使得李世民对其称赞有加，深得赏识，于是常邀他参加一些典礼活动。一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，谈诗论画，李世民询问大家是否有新的诗歌作品，虞世南便诵读出该诗。诗人笔下的蝉是人格化了的蝉。
三、四句借蝉抒情：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播。
tán qín 2.弹 琴
tánɡ liú chánɡ qīnɡ 【唐· 刘
长
卿】
línɡlínɡ qīxiánshànɡ jìnɡtīnɡsōnɡ fēnɡ hán 泠 泠 七 弦 上，静 听 松 风
寒。ɡǔ diào suī zì ài jīn rén duō bù tán 古 调 虽 自 爱，今 人 多 不 弹。
【大家来欣赏】
①泠泠：清幽，清冷，形容声音清越，这里指琴声清冽，如风，如水。
②松风寒：松风，琴曲名，指《风入松》曲。寒：凄清的意思。七根弦线上带着清凉的意味，我静静地听他弹出风吹松林的乐曲，立刻感到身上生了一股寒气。这种古调，我虽然喜爱它，但现在的人，大都不弹了。【相关链接】
刘长卿刚中进士不久，还没来得及释褐便逢上安史之乱，于是逃至江苏一带，在这里做了短暂的长洲尉和海盐令，并在此期间写下这首诗。因刘长卿恃才傲物，对自己才能充分自信，所以借诗歌抒发了怀才不遇之慨。此诗是诗人听琴有感而作，全诗体现了诗人不趋时尚的清高品格，以及表达了诗人感伤世无知音，孤芳自赏的情怀。
fénɡ xuěsùfúrónɡ shān zhǔ rén
3.逢 雪 宿 芙 蓉 山 主 人
tánɡ liú chánɡ qīnɡ 【唐·刘
长
卿】
rì mù cānɡ shān yuǎn tiān hán bái wū pín 日 暮
苍
山
远，天
寒 白 屋 贫。
chái mén wén quǎn fèi fēnɡ xuě yè ɡuī rén 柴 门 闻 犬 吠，风 雪 夜 归人。
【大家来欣赏】
①苍山远：青山在暮色中影影绰绰显得很远。苍：青色。②白屋：未加修饰的简陋茅草房。一般指贫苦人家。
傍晚时经过远方苍山下，天气非常的寒冷，茅草板房里更是清贫。敲响柴门时我听见了狗叫，我是风雪夜里想找个地方住宿的人。【相关链接】
这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。后两句写诗人投宿主人家以后的情景。全诗语言朴实浅显，写景如画，叙事虽然简朴，含意十分深刻。
这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
jué jù 4.绝 句
tánɡ dù fǔ 【 唐·
杜 甫】
chí rìjiānɡ shān lì chūn fēnɡ huā cǎo xiānɡ 迟 日 江 山 丽，春
风
花 草 香。ní rónɡ fēi yàn zǐ shā nuǎn shuì yuān yānɡ 泥 融 飞 燕 子，沙 暖 睡 鸳 鸯。
【大家来欣赏】
①迟日：春天日渐长，所以说迟日。②泥融：这里指泥土滋润、湿润。
在春天阳光的照耀下，江山分外美丽；春风吹拂，送来花草的芳香。冰雪融化，泥土松软，小燕子在愉快地飞来飞去；暖和的沙滩上，成对的鸳鸯静静地睡着了。【相关链接】
杜甫，字子美，自号少陵野老，河南巩县（今河南巩义市）人。我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人，与李白并称“李杜”。
这一首写于成都草堂的五言绝句，是极富诗情画意的佳作。该诗反映了诗人经过奔波流离之后，暂居草堂的安适心情，也是诗人对初春时节自然界欣欣向荣景象的欢悦情怀的表露。
dēnɡ lèyóu yuán 5.登 乐 游 原 tánɡ lǐ shānɡ yǐn 【唐· 李
商 隐】
xiànɡ wǎn yì bú shì qū chē dēnɡ ɡǔ yuán 向 晚 意 不 适，驱 车 登 古
原。xī yánɡ wú xiàn hǎo zhǐ shì jìn huánɡ hūn 夕 阳 无 限 好，只 是 近 黄 昏。
【大家来欣赏】
①乐游原：在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高地。
②向晚：傍晚。不适：不悦，不快。
临近傍晚的时候，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，想把烦恼忘掉。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，这美好的时光终究是短暂的。【相关链接】
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
qiū pú ɡē 6.秋 蒲 歌 tánɡ lǐ bái 【唐· 李 白】
bái fà sān qiān zhànɡ yuán chóu sì ɡè chánɡ 白 发 三 千 丈，缘 愁 似 个 长。bù zhī mínɡ jìnɡlǐ hé chù dé qiū shuānɡ 不 知 明 镜 里,何 处 得 秋 霜。
【大家来欣赏】
①个：这样。②秋霜：指白发。
白头发已经长到了三千丈长，因为忧愁才有这样长。不知镜子中的我啊，从哪里来的满头秋霜。【相关链接】
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。《秋浦歌》是李白在秋浦时作的组诗，共十七首，这是第十五首。这首诗采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。
7.zao早 fa发 bai白 di帝 cheng
城
tánɡ lǐ bái 【唐· 李 白】
zhāo cí bái dì cǎi yún jiān
朝 辞 白 帝 彩 云 间 , qiān lǐ jiāng líng yí rì huán
千 里 江 陵 一 日 还。liǎng àn yuán shēng tí bú zhù 两 岸 猿 声 啼 不 住 , qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
轻 舟 已 过 万
重 山。
【大家来欣赏】
①辞：别，离开。这里指出发。②啼：鸣叫，猿的叫声象啼哭。
清晨，我走到高入云霄的白帝城； 江陵远在千里，船行只一日时间。两岸的猿猴，不停地啼叫； 不知不觉，轻舟已穿过万重青山。这首诗，抒发了诗人愉悦的心情。
【相关链接】
《早发白帝城》是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作的一首七言绝句。唐肃宗乾元二年春天，李白流放夜郎，取道四川赴贬地。行至白帝城，忽闻赦书，惊喜交加，旋即放舟东下江陵，故诗题一作“下江陵”。
xiānɡ sī 8.相 思 tánɡ wánɡ wéi 【唐·
王 维 】
hónɡ dòu shēnɡ nán ɡuó chūn lái fā jǐ zhī 红 豆 生 南 国，春 来 发 几
枝。
yuàn jūn duō cǎi xié cǐ wù zuì xiānɡ sī 愿 君 多 采 撷, 此 物 最 相 思。
【大家来欣赏】
①采撷（xié）：采摘。
晶莹闪亮的红豆产于岭南，春天来了该长得枝繁夜茂。愿你多多采摘它，让它作首饰佩戴，这红豆最能把情思包含。【相关链接】
王维，字摩诘，唐朝诗人，有“诗佛”之称。今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
红豆是红豆树、相思子和海红豆等植物种子的统称，秋开小花，结果像碗豆，古代人常用它象征相思。在古代的诗歌中这样的例子还很多，如用折柳来赠别表达挽留的意思，用折梅送给远方的亲人表达春天的温暖和慰藉之情。这种写作方法叫借物抒情。
sài xià qǔ qí èr 9.塞 下 曲·其 二 tánɡ lú lún 【唐· 卢 纶 】
lín àn cǎo jīnɡ fēnɡ jiānɡ jūn yè yǐn ɡōnɡ 林 暗 草 惊 风，将 军 夜 引 弓。pínɡ mínɡ xún bái yǔ mò zài shílénɡ zhōnɡ平 明 寻 白 羽，没 在 石 棱 中。
【大家来欣赏】
①塞下曲：古代歌曲名。这类作品多是描写边境风光和战争生活的。
②惊风：突然被风吹动。
昏暗的树林中，草突然被风吹得摇摆不定，飒飒作响，将军以为野兽来了，连忙开弓射箭。天亮去寻找那只箭，发现那支箭已经深深地陷入石棱中。【相关链接】
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
sài xià qǔ qí sān 10.塞 下 曲·其 三
tánɡ lú lún 【唐· 卢 纶】
yuè hēi yàn fēi ɡāo chán yú yè dùn táo 月 黑 雁 飞 高，单 于 夜 遁 逃。yù jiānɡ qīnɡ jì zhú dà xuě mǎn ɡōnɡ dāo 欲 将 轻 骑 逐，大 雪 满 弓 刀。
【大家来欣赏】
①单于（chán yú）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。②将：率领。
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。正要带领轻骑兵去追赶，大雪纷飞落满了身上的弓刀。【相关链接】
这是卢纶边塞生活的开始，在军营中，卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象，接触到的都是粗犷豪迈的将士，故而创作了这首边塞诗。这首诗只有短短20个字，却饱含了大量的信息，激发读者产生无穷的想象。作者并没有直接描写战斗的场面，但通过读诗，完全可以通过领悟诗意和丰富想象，绘出一幅金戈铁马的战争画图来。
táo zhě 11.陶 者
sònɡ méi yáo chén 【宋·梅 尧 臣】
táo jìn mén qián tǔ wū shànɡ wú piàn wǎ 陶 尽 门 前 土,屋 上 无 片 瓦。shí zhǐ bù zhān ní lín lín jū dà shà 十 指 不 沾 泥，鳞 鳞 居 大 厦。【大家来欣赏】
①陶者：烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
②鳞鳞：形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦：高大的屋子。烧制陶瓦的人，几乎烧尽了门前的陶土，可是他们自己却只能住在房顶无瓦的简陋小屋；那些十指不沾泥土的富家贵族，住的却是像鱼鳞般的大房子里。【相关链接】
梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。这首诗用了比较的手法，简单四句，语言通俗平实，却深刻地揭露了封建社会中穷人与富人的不平等，蕴含了诗人对劳苦人民的深厚感情。
méi huā 12.梅 花 sònɡ wánɡ ān shí 【宋·王 安 石】
qiánɡ jiǎo shù zhī méi línɡ hán dú zì kāi墙 角 数 枝 梅 , 凌 寒 独 自 开。yáo zhī bú shì xuě wèi yǒu àn xiānɡ lái 遥 知 不 是 雪 , 为 有 暗 香来。
【大家来欣赏】
①凌寒：冒着严寒。②暗香：指梅花的幽香。
墙角有几枝梅花冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花有阵阵的香气隐隐传来。【相关链接】
王安石，字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。这首诗写于年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相，两次再任,非常郁闷之时。
jiàn kè 13.剑
客 tánɡ jiǎ dǎo 【唐· 贾 岛】
shí nián mó yí jiàn shuānɡ rèn wèi cénɡ shì
十年 磨 一 剑，霜 刃
未 曾 试。
jīn rì bǎ shì jūn shuí wéi bù pínɡ shì
今 日 把 似 君，谁
为
不
平 事。
【大家来欣赏】
①霜刃：形容剑锋寒光闪闪，十分锋利。
②把示君：拿给您看。③
剑客用了十年工夫精心磨制了一把宝剑，刃白得像霜雪一样透着寒光，非常锋利，却一次也没有用过。今天把这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？ 【相关链接】
贾岛，唐代诗人。贾岛诗思奇僻。这首《剑客》率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”
和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。
sù jiàn dé jiānɡ 14.宿 建 德 江 tánɡ mènɡ hào rán 【唐· 孟
浩
然】
yí zhōu bó yān zhǔ rì mù kè chóu xīn
移 舟 泊 烟 渚，日 暮 客 愁 新。yě kuànɡ tiān dī shù jiānɡ qīnɡ yuè jìn rén 野 旷 天 低 树，江 清 月 近 人。【大家来欣赏】
①移舟：靠岸。
②烟渚：弥漫雾气的沙洲。
诗人把小舟停靠在雾气弥漫的沙洲边，夕阳西下，暮色苍茫，茫茫暮色给游子新添几分乡愁。原野空旷，天幕低垂在树林后边，江水清澈倒映出的明月好像离人更近了。
这是一首抒发旅途愁思的诗。诗中“野旷天低树，江清月近人”两名是传诵已久的名句，非常鲜明地烘托出了诗人孤单、愁闷的心情。
【相关链接】
孟浩然是唐代第一个大量写山水田园诗的人，存诗260多首，【大家来欣赏】
①滞：停滞，不流通。
②高风：山中吹来的风。一说即秋风，指高风送秋的季节。多为五言律诗。孟浩然的山水诗多是写他故乡襄阳的名胜，象《秋登兰山寄张五》、《夜归鹿门歌》、《江山思归》等，将襄阳的山水、烟树、新月、小舟描绘得平常而亲切。
shān zhōng
15.山 中 tánɡ wáng bó 【唐· 王 勃】 cháng jiāng bēi yǐ zhì wàn lǐ niàn jiāng guī 长 江 悲 已 滞，万 里 念 将 归。kuàng shǔ gāo fēng wǎn shān shān huáng yè fēi 况 属 高 风 晚，山 山 黄 叶 飞。
长江向东滚滚而去，我也在外只留太久。故乡远隔万里，令我时时思念。何况秋风已经劲吹，山山飘零枯黄秋叶。
这首抒写旅愁乡思的小诗，诗人在寥寥二十个字中，巧妙地借景抒情，表现出了一种悲凉浑壮的气势，创造了一个情景交融的开阔的意境。【相关链接】
王勃，字子安，汉族，唐代诗人。古绛州龙门(今山西河津)人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃为四杰之首。王勃自幼聪敏好学，据《旧唐书》记载，他六岁即能写文章，文笔流畅，被赞为“神童”。
xiǎo sōnɡ
16.小 松
tánɡ wánɡ jiàn
【唐· 王
建】 xiǎo sōnɡ chū shù chǐ wèi yǒu zhí shēnɡ zhī 小 松 初 数 尺，未 有 直 生 枝。xián jí bànɡ biān lì kàn duō zhǎnɡ què chí 闲 即 傍 边 立，看 多 长 却 迟。
【大家来欣赏】
①初：开始时，开始的部分。②傍边：近旁；附近。
小松刚开始时才只有几尺高，还没有横生枝节,闲暇时就站在旁边站着看它，可它却生长很慢。【相关链接】
王建,字仲初，唐朝诗人。其著作，《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷，《崇文总目》作2卷。
sān zì jīnɡ
17.三 字 经（节选一）yù bù zhuó bù chénɡ qì
玉 不 琢，不 成 器。
rén bù xué bù zhīyì
人 不 学，不 知 义。wèi rén zǐ fāng shào shí
为 人 子，方 少 时。qīn shī yǒu xí lǐ yí
亲 师 友，习 礼 仪。
【大家来欣赏】
①琢：雕琢。
②义：义理、道理。亲：亲近。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。【相关链接】
从前楚国有个名叫卞和的人，有一天，他在山里找到了一块还没有琢磨过的玉石，于是他便把这玉石呈现给当时的楚厉王。没想到，宫里的玉匠竟说这只是一块普通的石头，厉王一生气，命令部下把卞和定了罪。厉王死后，武王继位，卞和又将这玉石献给武王，可是，仍然遭到了被定罪的命运。卞和失望的抱着石头，在山脚下哭了三天三夜。文王即位后知道了这件事，便将卞和请进宫来，命令玉匠把这块石头好好打造一下，发现果然是一块上等的美玉，于是便将它命名为“和氏璧。”由这个故事我们可以知道，一块上等的美玉都需要琢磨、打造，才能显现出它的价值，所以人也需要良好的教育，才能成为一个有用的人。
sān zì jīnɡ
18.三 字 经（节选二）
xiānɡ jiǔ línɡ néng wē
n xí
香 九 龄，能 温 席。
xiào yú qīn suǒ dānɡ
zhí
孝 于 亲，所 当 执。
róng sì suì nénɡ ràn
ɡ lí
融 四 岁，能 让 梨。
tì yú zhǎnɡ yí xiān
wén
知 某 数，识 某 文。
zhī
弟 于 长，宜 先 知。
【大家来欣赏】
①执：遵循，应该做的事。
②弟：通悌，指尊重兄长的道德规范。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”，尊敬友爱。【相关链接】
东汉时，有个九岁的小孩——黄香。他非常的孝顺父亲，为了不让父亲太劳累，所有的家务事都是由自己动手做的。夏天时，他会用扇子把席子给扇凉了，再请父亲上床睡觉。天气变冷了，黄香总会在父亲睡觉前，把被窝躺暖之后，才让父亲入睡。黄香这种孝行，没有多久便传遍了整个县城，大家都夸黄香是个孝顺的孩子。这种孝顺的行为，的确很令人钦佩。
sān zì jīnɡ
19.三 字 经（节选三）
shǒu xiào tì cì jiàn wén 首 孝 悌，次 见 闻。
zhī mǒu shù shí mǒu
yī ér shí shí ér
bǎi
一 而 十，十 而 百。
bǎi ér qiān qiān ér
wàn
百 而 千，千 而 万。
【大家来欣赏】
①见闻：学习看到或听到的知识。②某：指代人或事物。
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。【相关链接】
吴同是明朝人，从小便跟着泥匠师傅学功夫，但是吴同是个很懒惰的人，每次师傅交待他的事，总是一拖再拖，然后草率的完成。他一心盼望自己的手艺能象师傅一样好，可是又不肯从最基本的手艺慢慢练习，所以学了几年，还是盖不了一间房子。这天，师傅决定考考他，便要他在一星期之内盖好一间房子。吴同心想，这实在太容易了，只要把从师傅那里偷偷学来的技术用上就可了。于是，不到三天，吴同果真盖好了一间房子。第四天时，突然来了一场暴风雨，使得吴同盖的房间顿时倒塌成一滩烂泥。还没有让师傅看过，自己盖的房子就这么没有了，吴同心里既懊恼，又羞愧，从此，他下定决心要循序渐进的把盖房子的工夫学好，不再好高骛远了。
sān zì jīnɡ
20.三 字 经（节选四）
sān cái zhě tiān dì 【相关链接】
人类只有认识世界，才能改造世界。世界太大了。天空中的星辰以及雷、电、风、雨，大地的山川河流、花草树木、鱼虫百兽,而人又是万物之灵。只有不断学习，才能运用掌握的知识去改造世界。要使人与人之间有一个良好和谐的关系，每个人都要认清自己的地位，人人从我做起，才能天下安宁，人类永远和平。
rén 三 才 者，天 地 人。
sān guānɡ zhě rì yuè
xīnɡ
三 光 者，日 月 星。
sān gānɡ zhě jūn chén yì
三 纲 者，君 臣 义。
fù zǐ qīn fū fù
shùn 父 子 亲，夫 妇 顺。
【大家来欣赏】
①三才：指天才、地才、人才。出自《易经》。②三纲：纲，指纲领，法则。“三纲”一词出自班固著《白虎通义》，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
