广州黄埔小学语文教师招聘真题(回忆版)_广州直属教师招聘真题

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2014年黄埔小学语文教师招聘真题（回忆版）

一、1—37题是单选题，其中：

1-15每题1分，考教育时事、教育学、心理学。

16—37题是专业知识，包括字音字形题、成语题、语病题、诗歌、文言文、现代文,还有判断题。

二、38—42默写（小学初中的诗篇）

43.语用题

44.新材料作文。

1、2014年全国电化教育馆馆长会议的主题是“

2、2014年为预防中小学生溺水，《致全国中小学生家长的一封信》，要求“要发附件，确保不漏一生”。

3、2014开始逐步推行两种高考模式，培养：

4、2014“亚洲的新未来：寻找和释放发展新动力”，围绕“线。

5、国家中长期教育改革和发展规划纲要：优先发展、育人为本、改革创新、促进公平、提高质量

6、教育行政法规是

7、不属于教师权利的是：按照学校的教学计划完成教学任务

8、现在总喊着“赢在起跑线上”的口号，孩子读幼儿园之前已经在为幼儿园学习做准备，幼儿园却在学习小学一年级的知识，这违背了人的身心发展的（）

A顺序性B阶段性C不平衡性D差异性

9、掌握知识与发展智力的关系是？（掌握知识是发展智力的基础，智力发展是掌握知识的条件）

10、某学校的班级、走廊都贴有文明标语，且该校的师生都能做到，说明这已成为学校文化。

11、一老师出的试题，考出来的成绩是学习好的学生成绩高，学习较差的学生成绩较低，说明这份试题（）系数较高。

A难度 B区分度 C信度 D效度

12、老师考前都会让学生自由复习，但父母总会多方阻挠，这侵犯了学生的什么权利？（学习权？人身权？）

13、小明等8个学生因为都喜欢恐龙，自动结成了一个群体，这属于

14、杜甫的号是

15（忘记了）

16—37题是专业知识，包括语音题、成语题、语病题、诗歌、文言文、现代文。诗歌题：

《望海楼》米芾

云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。

三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧洲起白烟。

忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。

文言文：

祖莹，字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎、钜鹿太守。

莹年八岁能诵《诗》、《书》，十二为中书学生，好学耽书，以昼继夜，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为“圣小儿”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”

时中书博士张天龙讲《尚书》，选为都讲。生徒悉集，莹夜读书劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡《曲礼》卷上座。博士严毅，不敢还取，乃置《礼》于前，诵《尚书》三篇，不遗一字。讲罢，孝怡异之，向博士说，举学尽惊。后高祖闻之，召入令诵五经章句，并陈大义，帝嗟赏之。以才名拜太学学士。

现代文2篇：

开花的课桌

学生在写作业，我在静悄悄的教室里巡视，蓦然看见，一张课桌的缝隙里，有一撮小草芽，用细细的白线娇娇的扎着。草芽针一样细，顶端嫩绿，往下是鹅黄，根部则嫩白。我站在那里端详了许久，心中一时有些感动。我相信，这是天地间第一抹春色。在寒风料峭的二月里，灰黄苍茫的天地间，发现这一抹淡到极致的春色，需要怎样的耐心和细心呀，我捏起那一小撮纤细的草芽看了看，又插进桌面的裂缝里，坐在位子上的男孩，这第一抹春色的主人，仰脸望着我，笑了。

这以后，稍一留意，便天天可以从学生的课桌上，感受到春意的萌动和蔓延了。桌缝里，有一二截刚刚泛青或萌发芽苞的小树枝，还有三五朵小野花。花朵那么小，白的似米粒，黄的、红的，像蜡笔上削下的碎屑。想这些鲜艳的粉末，该是二月的风荡来的春天的水彩，细心的孩子发现了，使用小手指将它们拾起来，染在了他们的课桌上，教室里，被映上了暖暖的春意。

有一天，我迎着学生的歌声走进教室，看见我放着教科书的课桌上，循着纵横的缝隙，长满了青草、绿叶、小花。那课桌，仿佛是从春天剪下的方方正正的一块芳草地。我打开教科书，书页里也夹了几朵指甲般大小的紫色小花。我笑了，学生们也喜形于色。那一笑，已使师生的心沟通了。这一节课，学生始终情绪高昂。下课后，我拿起一枝开着淡紫色花朵的葛条，嗅了嗅，对学生说：“真是春天了，连咱们的课桌也都开花了!”学生大笑，欢呼起来。这时候，一个调皮的男孩，指着一个女孩子说：“老师，她也开花了!”我看，可不，她的小辫子上，簪了一枝粉红的野花。学生们又是一阵击掌大笑。

在这开花的课桌间踱步，听着学生们那晴朗的笑声，我觉得，这教室该是春天的源头了。春天从孩子们的身上产生，先染了他们的课桌，然后漫出窗子，染了山川。和孩子们在一起，就是和春天在一起。我想起了一位诗人的句子：孩子是春天的另一种姿势。

谦虚与虚伪

季羡林

①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。

②然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区别间不容发。谦虚稍一过头，会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。

③在世界文明古国中，中国是提倡谦虚最早的国家。在中国最古的经典之一的《尚书·大禹谟》中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教导，把自满与谦虚提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇谦虚，贬抑自满。一直到今天，我们常用的词汇中仍然有一大批与“谦”字有联系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“谦虚”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深入人心，久而愈彰。

④可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的谦虚”？什么又叫“虚伪的谦虚”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，掌握一个正确的分寸难于上青天。

⑤最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必须说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必须说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰盛的宴席”来请客

3呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对朋友，必须说真话，会多少，就说多少。如你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危险的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。

⑥可是怎样掌握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，如果是真诚的话，它会促你永远学习，永远进步。有的人永远“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个著名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不掌握。结果说康有为是一个革新家则可，说他是一个学问家则不可。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。

⑦总之，谦虚是美德，但必须掌握分寸，注意东西。在东方谦虚涵盖的范围广，不能施之于西方，此不可不注意者。然而，不管东方或西方，必须出之以真诚。有意的过分的谦虚就等于虚伪。判断题：大概5题，包括字音、教育学心理学知识等。

38—42默写题（5分）

床前明月光，疑是地上霜。举头望明月。

峰峦如聚，波涛如怒。（潼关怀古），奉命于危难之间。（出师表），听取蛙声一片。

争渡，争渡。

43、语言运用题，有一个“读名著、品经典、谈感受”为主题的读书交流活动，写一个宣传口号，并为主持人写一段开场白（不超过80字）

44、（新材料作文）

有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在 他们 8 岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。

拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。

哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还 下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”

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