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教师论坛征文：

地方教材

孩子们真正需要你

单位：长子营第一中心小学

李苹

地方教材

孩子们真正需要你

内容摘要：

本文结合自己对地方教材《大兴——我的家》的使用，论述了它可以有效提高学生的人文素养与适应社会的能力；它能让学生扩大视野、发展智慧；它更促进学生的生活实践。从而，显示了地方教材在孩子眼中的魅力。

关键词：留住根需求价值支撑以地方教材为载体

记得有一次跟某位教研员出差，闲聊中她说自己的儿子都上高二了，却连白薯秧、蚕豆秧长什么样都不认识。显然，当今青少年一代乃至再下一代，随着城市化进程逐步深化，他们会越来越远离脚下的土地，地方文化色彩会很难浸染他们的身心。难怪北大著名教授钱理群曾语重心长地指出：“我忧虑的不是大家离开本土，忧虑的是年轻一代对养育自己的土地和这片土地上的文化，以及土地上的人民产生了认识上的陌生感，情感和心理上的疏离感。” 他痛心地说：“这就是失根，会最终导致一代人的民族文化缺失。要想立足大地，先得认识脚下的土地，保持住自己的根。”“留住根”，是越来越多的教育有心人深刻认识到的问题。《大兴——我的家》这本地方教材，以《基础教育课程改革纲要（试行）》中“实行国家、地方、学校三级课程管理，增强课程对地方、学校及学生的适应性”及“地方与校本占课时总比例的10﹪～12﹪”的规定指导，以大兴的风土人情、天文地理为内容应运而产生。这正是“有一片土地，就需要有一把种子” 希望种子发芽、壮大，希望有一天，农村少年的心里能够装着它走向外面的世界，也希望农村孩子的心中能够多一样东西——对家乡的记忆和理解。那么，无论今后在哪里，他们都是有根的人，都能从中汲取营养和力量。

一、地方教材能有效提高学生的人文素养与适应社会的能力

传统民间通俗文化与地方特色紧密相连，培养学生知家乡、爱家乡，知生活、爱生活，知科学、爱科学等思想情感，才能抵制物质的追求、享乐的张扬、消费 1.参考《大兴——我的家》编写说明，2006年7月的升腾、金钱的霸权等所谓的现代精神对我们二十一世纪的中小学生的侵害。正如《中国可以说不》一书的作者所说：“实际上，美国文化及生活方式侵害的决不仅仅是三十岁以上的中国人，也不会一夜之间就让中国人改变，而恰恰可怕的就是侵害了在未来将要承担中国建设的一代或两代。”因此，特别是在传播工具不断更新、新媒体不断涌现、“地球村”已经深入人心的当代，我们教育工作者确确实实该深深思考民族传统文化的现代发展和人文精神的重建这个问题。《大兴——我的家》是对学生的兴趣、爱好、需求、特点等方面进行了调查分析而编写的，尽量使课程内容和教学方式符合学生的需要，打破了传统课程以学科为中心的惯例，注重学生人文素质、科学素质和艺术素质的全面提高，使学生在观察、想象、动手操作以及表达作品蕴意的过程中，表现美、鉴赏美、创造美，享受到了创作与成功的乐趣，培养了学生爱祖国、爱家乡的情感，培养了学生协作、创新意识和不怕困难、不怕吃苦的精神，培养了学生的想象能力、审美能力、设计能力、实践能力和表达能力等，使学生的综合素质有了明显的提高。比如，我在使用这本地方教材时，发现在每一单元后都有供学生实践活动的课堂模式，其中展示交流的环节形式可以多样，我就引导学生编了首儿歌夸家乡：

“爱家乡、夸家乡，我是大兴小主人。

欢迎八方好朋友，来北京南菜园走一走。

庞各庄的西瓜大又圆，定福庄的鸭梨脆又甜。

采育的葡萄一串连一串，安定的桑椹酸甜又鲜艳。

西红门的萝卜心儿里美，礼贤的西红柿品种多，想尝尝特色蔬菜味如何，请您来长子营特菜园。

说一千，道一万，不如您亲自来看一看！”

当学生分组自豪兴奋地拍手说着他们自己创编的儿歌时，我感受到了他们拥有美丽富饶的家园之快乐。只要人们拥有“家园”，就不会在全球化浪潮和网络

世界的信息海洋中迷失。好像从某位读者给《乡土教育是对家园意识的滋养》一文的来信听到这样的观点：“一个人在某个地方长大并非就天然地获得“家园”，如果没有对身边风土人情、自然环境、人文历史的充分了解和认同，人们生发的更多是出于经济、生存利益考虑的偏狭地方意识” 因此，作为教学地方与校本课的老师，有必要从创新学校德育工作角度出发，以地方教材为载体，培养学生的爱家乡情感，凝聚学生爱祖国之心。

二、地方教材能让学生扩大视野、发展智慧

湖南师范大学的教育科学学院的刘铁芳教授有一个精辟的概括说：“乡村地域文化中原本就潜藏着丰富的教育资源。传统的乡村教育体系正包含着以书本知识为核心的外来文化与以民间故事为基本内容的民俗地域文化有机结合，外来文化的横向渗透与民俗地域文化的纵向传承相结合，学校正规教育与自然野趣之习染相结合，专门训练与口耳相授相结合，知识的启蒙与乡村情感的孕育相结合”这段论述要我们承认并尊重农村教育与城市教育的各自特点。特别是教育要为学生的人生提供帮助，孩子们终究会长大，急速的城市化进程会吸引许多乡村孩子离开故土。背井离乡时，怎样看待自己的家乡，不屑、歧视还是充满珍视？而对于大多数孩子来说，他们将是故乡土地上的主人和建设者。他们需要知道家乡曾经的历史和正在发生的变化，以及在这些变化中，他们可以做些什么？他们以什么去创建新的生活？从以往大一统的教育看，这些问题没有给予解答。现在有了地方教材的补充，孩子们的缺失就会弥补上，他们的知识领域更加充足、完整。比如，我讲大兴的旅游景点一单元内容时，激励学生去学校二搂图书阅览厅查找关于大兴旅游景点的简介，我还给他们从网上搜集了电子地图及景点园区的特色介绍，使他们深入的了解了家乡的优势，认识到他们居住其中的地域和人文环境是那么独特而美丽，逐渐明白家乡对自己的意义。当然，文化的自信心，不是靠一本教材就能建立的。人的一生会遇到很多很多的东西，我们所做的只是给本地 2.参考（《乡村教育的问题与出路》，文收《守望教育》，华东师范大学出版社，2004年出版）

区孩子们多提供一种选择。在孩子们面对人生，面对未来，面对变化的时候，能够多一种价值支撑。但是怎么选择，接受多少还是孩子们的事情。

三、地方教材更促进学生的生活实践

资料和图片不能够代替实际的生活经验。“为什么不能利用当地的素材呢？”头上的天，脚下的地，人们生于斯长于斯的一方水土，不都是教育所应当依赖的最基本的素材吗？对于生长在此的孩子们是最熟悉不过和易于理解、掌握的知识与技能了。比如，讲特色蔬菜可以带领学生亲身参观一下留民营特色蔬菜园或长子营特菜基地，在孩子们亲眼所见和亲口品尝的实践活动中，孩子们学习起来是否会更容易呢？记得妹妹曾对我讲起我小外甥参观庞各庄西瓜基地回来的情景，孩子眉飞色舞的跟妈妈述说体验，还连连称道从瓜园中吃的“老宋西瓜”就是比在超市里买回的西瓜甜。实践活动伴随学生整个的学习过程，这就是地方教材备受孩子们真心欢迎的最本质特色。

总之，如何保持和发扬中华民族文化的传统，激发学生爱国爱家乡的情感，成为基础教育不能回避的重要课题。作为地方教材的传授者，推行者，我感受到先行者的步履虽然缓慢，但相信每一步都有其价值和意义。