我听贝多芬第九交响曲有感_浅谈贝多芬第九交响曲

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我听贝多芬第九交响曲“黄昏将临，雷雨也随着酝酿。然后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成 乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始—— 突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空给赶走，由于意志之力，白日的清明又还给了我们。” 第九交响曲的创作开始于 1817 年，与《第八交响曲》整整相隔了十年之久，他历时近七年的时间，于 1824 年春完成，同年五月七日晚首演于维也纳。如今 距离 1824 年的首演盛况，已经过去近两百年了，但是贝多芬的《第九交响曲》 和《欢乐颂》却成为了长盛不衰的经典作品。在这两百年岁月中，几乎所有的后 辈音乐家、作曲家都被这部宏伟的作品所倾倒；更有无数业余的听众被这部作品 所带来的音乐哲理、音乐气度所感染！因为这部作品，贝多芬成了神一样的人物，《欢乐颂》成为了人类历史长河中永远不灭的自由、和平之明灯。贝多芬第九交响曲以其严谨深刻的思想、永恒神圣的热情、无与伦比的力量 和伟大高尚的心灵，赢得全体听众的心。首演取得了令人震惊的成功。听众沸腾 了，欢 呼、兴奋、不能自已，许多人流下了热泪。起初贝多芬在指挥台旁，背 向听众，因耳朵早已失去听觉，对身后沸腾的场面毫无察觉，当女中音独唱演员 把他扶转过来时，他才发现这激动人心的场面，大受感动，频频致意。谢幕五次 仍掌声如雷，激动的人们不能平静。这早已超过了当时的皇帝到场只准三次鼓掌 欢呼的标准，以致警察不得不出面干涉。第九交响曲的首演成功，给晚年的贝多 芬以莫大的精神安慰。舒曼说： “我从来没有象对这首交响曲那样入了迷。” 斯塔索夫说： “贝多芬的最伟大的创造是什么呢？不是《第九交响曲》吗？ 这是一幅世界历史的图画。” 柏辽兹说： “贝多芬完成了这部作品，就可以死而无憾。” 瓦格纳说：《第九交响曲》是贝多芬登峰造极的作品。我已经形成了这样一 “ 种信念：贝多芬之后在交响乐领域里不可能有任何什么新的和重要的作为了。” 第九交响曲是贝多芬音乐创作的顶峰，也是音乐史上的最伟大的作品，是他 全部思想的总结和情感的结晶，我国著名学者丰子恺先生称之为： “世间最伟大 的杰品”。这部交响曲构思宏伟、气吞山河，是一部包括生命的起源、生存、斗 争、发展、壮大至战胜一切艰难困苦；人类的进化、形成，人类社会的发展、人 类社会彻底解放自身，达到一个平等、自由、博爱、欢乐和神圣的理想世界的壮 丽史诗，是达尔文的《物种起源》和马克思的《资本论》的总和。全曲共为四个乐章，在作品中，贝多芬

为能更明确深刻地表达自己的思想，他有什么新的方法，可以超过他仅用了乐器所已经达到的成绩呢？声乐与器乐两 种力量的联合。这是音乐史上第一部加入合唱的交响曲。但是,为了遵守渐进的 规律，并使那作为乐队对比的声乐得一适宜的位置，在他行将展开的计划中，是 否应该仍旧让乐队占据前部呢？如果我们接受这个假定，便很容易想像他实现这 个计划的过程，他不得不采用一种混合性的乐段摆在交响曲的两大部分之间，作 为媒介。这便是他放在合唱与乐队之间的那个器乐的“宣叙调”。通过这一道桥 梁。器乐与声乐便衔接起来了。那暗淡而庄严的特性，和贝多芬此前的作品毫不想像。和声有时竟是过分大 胆豪放，最新颖的设计和最有感情的音形的巧遇，彼此错综交织，决不因此而造 成晦涩和拢乱，反而产生一个完全清晰的效果。乐队的许多“声部”，有的如在 哀诉，有的如在恐吓，各有各的特殊的方式和风格。但所有的声部却好象团结起来成为一个声音了。可见那鼓舞着它们的感情，其力量是如何伟大了。第一乐章是不太快的略呈庄严的快板，d 小调，2/4 拍子，奏鸣曲形式。音 乐由弱奏加颤音开始，呈现出一种遥远、朦胧而又平静的、原始的远古景象，但 平静的同时，又使人稳约感到有一种力量的燥动，感到平静中正孕含着一种前所 未有的生命。紧接着音乐由弱到强，由平稳、低沉、朦胧、渐渐发展到明朗、刚 劲、节奏鲜明和震撼人心。表现出在远古时代的自然界，生命从无到有，由低等 到高等，由弱到强，发展壮大起来，不可抗拒。这个过程也包含着人类的形成、生存和发展，与异常险恶的自然界进行顽强的搏斗，在斗争中，人类变得更加强 大。人类的出现是神圣的、必然的，必将成为自然界的主人。第一乐章的内涵恰 似达尔文《物种起源》的浓缩版。紧接着的第二乐章，按照传统通常应该是慢版，但是贝多芬打破了这一惯例，居然用了极活泼的快板，d 小调，3/4 拍，而且是庞大的诙谐曲式。整个第二乐 章主题明朗振奋，充满了前进的动力，表现了人类在战胜了众多的艰难困苦之后 的蓬勃发展。前进的车轮是不可阻挡的，这是历史的必然。人类社会初始阶段的 蓬勃发展是在战胜了自然界之后。而人类社会在自身的发展中又不断地出现新 的矛盾。人类与自身存在的丑恶的东西的斗争又变的渐渐突出，这种与自身的斗 争不同于与自然界的斗争，具有更多的复杂性。贝多芬坚信人类最终会战胜自身 丑恶的东西。第二乐章是以光明必胜的坚定信念而结束。第三乐章倒是慢板乐章了，如歌的柔板，降

降 B 大调，4/4 拍，不规则的变奏 曲式，可见贝多芬有意在编排上作了创新。这个乐章相对前面两个乐章显得宁静、安详了许多，旋律虽然平缓，但是不失柔美。法国著名作曲家、乐评家柏辽兹评 价此乐章是“伟大的乐章”。表现了人们沉浸在哲理性的深思远虑之中，同时也 沉浸在历史的回顾与总结之中。对为人类的进步、发展、解放而流尽最后一滴血 的先辈们报以真诚的追忆和思念。在这思考与追忆、回顾与总结之中，人们展望 未来，互相鼓励、凝聚着新的力量、准备为迎接新的斗争、为全人类得到彻底解 放、得到神圣的欢乐和幸福，而进行最有意义的拼搏。第三乐章似乎是大战中短 暂的平息，而其结束前的音乐也预示着暴风雨般的变革即将到来。第四乐章是整部作品的精髓，急板，D 大调，4/4 拍。一开始音乐即如火山 爆发，显示出巨大的能量、冲破一切枷锁，人类经过长时期积聚起来的力量爆发 出来了，变革势如破竹，摧毁一切封建丑恶的东西。变革为人类社会的进步与发 展创造了有利的条件。音乐紧跟着片断重复前三个乐章的主题，但都被代表人类 渴望自由欢乐的旋律所打破。似乎在说： 不要这些陈旧的东西，要创新，要前进。经过紧张而充分的准备之后。终于千呼万唤地木管徐徐的引出了“欢乐颂”的主 题，好像一缕阳光突破浓密的云层洒向大地，整个欢乐的主题渐渐拉开序幕，贝 多芬真正的理想王国就在眼前！象征着人类经过艰苦奋斗之后，终于找到了通往 自由欢乐的道路。《欢乐颂》主题首先由低音大提琴奏出，接着渐渐发展扩大到 弦乐器和整个乐队，并且力度和节奏越来越强，形成巨大洪流，势不可挡，人们 在通往自由欢乐的大路上迅猛前进。《欢乐颂》主题变奏之后，再次出现急风暴 雨般的声响。但这次引出的是人们发自内心的歌唱。由男中音领唱： “啊！朋友 们，不要唱旧的调子，让我们畅快、欢乐地唱起来吧。”于是“欢乐颂”在领唱 的带动下，以合唱的形式加入了演奏的乐队。欢乐颂歌词是与贝多芬同时代的德 国诗人席勒的诗句，贝多芬采用来表现了他的理想。在这儿我们必须了解，《欢 在 乐颂》的基本思想的理解中，贝多芬与席勒的不同，席勒认为欢乐是变成兄弟的 前提，而贝多芬则认为自由平等博爱是欢乐的前提，人们必须努力争取，才能获得解放，欢乐不是上帝的赠品，而是靠人们去奋斗，欢乐属于解放了的人们自己。于是贝多芬并没有照搬席勒的原诗，而是以自己独到的理念，配合音乐的需要做 了一定的删节和修改。在激动人心的歌词和贝多芬超人般旋律的相互