我说秦琼_浅谈秦琼

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我说秦琼

韩璟瑞

秦琼（?—638年），字叔宝，汉族，齐州历城（今山东济南市）人。唐初著名大将，勇武威名震慑一时，是一个于万马军中取人首级如探囊取物的传奇式人物。曾追随唐高祖李渊父子为大唐王朝的稳固南北征战，立下了汗马功劳。因其功居于凌烟阁二十四功臣之一。民间与尉迟恭为传统门神。

小说中使用的兵器及其坐骑：前期：四棱金装锏和虎头錾金枪。座骑为：黄骠透骨龙。后期：得到四宝将尚师徒的盔、甲、枪、马，即：头上盔是夜明盔，夜间交战，盔上宝珠耀人双眼；身上甲是柳叶绵竹铠，刀、枪不入；手中枪是金纂提炉枪，枪中有眼，插入地下后能够汲取地下水；跨下马是“呼雷豹” 宝马（历史上秦琼的坐骑名字为“忽雷驳”），声如虎、豹，万马皆惊。传说泉城济南府境内的五龙潭为秦琼故居，现今仍保存着秦琼祠。但从近年来考古发现，秦琼的曾祖父为秦孝达、祖父为秦方太、父亲为秦爱，三代均系魏、齐两朝文职官吏，秦爱于大业十年（公元590年）终于齐州历城县怀智里宅，后于贞观二年改葬于齐州历城县怀智里（今天的经七小纬六路一带），可知历史上的错误，秦琼的故居位于齐州历城县怀智里（今天的经七小纬六路一带）。人送外号“马踏黄河两岸，锏打山东九州六府一百单八县，盖山东半边天，交友似孟尝，孝母赛专诸，神拳太保”，为杨林的十三太保，又称“小孟尝”。

历史上的秦琼以勇猛彪悍著称。最初是隋朝来护儿部将，后随张须陀讨伐李密。兵败，张须陀战死，秦叔宝归裴仁基部下，又随裴投降李密，得到重用，被任用为帐内骠骑。李密失败后，投降王世充，因不满王的为人，于619年（唐高祖武德二年）同程知节等人一起投唐，被分配到秦王李世民帐下。参加了李世民的历次征战，每战必先，常于万军之中取敌将首级。626年（武德九年），未参与玄武门之变，但事后被封为左武卫大将军。秦琼晚年因青年时期历次作战负伤太多而疾病缠身，常对人说：“少长戎马，所经二百余阵，屡中重创。计吾前后出血亦数斛矣，安得不病乎？” 贞观十二年（638），秦琼去世，追赠徐州都督，陪葬昭陵。贞观十三年（639），秦琼翼国公改封为护国公。贞观十七年（643），秦琼与长孙无忌等人被图形凌烟阁，封为唐开国二十四功臣之一。秦琼出身贫寒，其先祖史无记载，传奇小说中杜撰其父亲为秦彝(南陈老太宰秦旭之子，镇守马鸣关，手中一条虎头錾金枪，秦家瓦面金装锏天下闻名，后靠山王杨林兵发南陈，死守马鸣关，最终因为奸臣卖国，开门投降，引兵入城，秦彝死命抵抗，部队十不存一，战死疆场，其祖父为秦旭北齐太宰，后自杀而死）。2001年12月，济南市考古研究所根据群众举报在位于济南市经八纬四路的汇苑小区建筑工地，发现并清理了一座大型隋代墓，并且发现了一方墓志，上面刻有“仪同三司济南郡守吕道贵墓铭”。根据墓志铭的记录，隋文帝舅舅的一生清晰地呈现了出来：吕道贵，字希玄，其先原为东平人，后移居济南。吕道贵是隋文帝杨坚之母吕苦桃的堂兄。杨坚之父杨忠，年轻时游齐鲁，娶平民女子吕苦桃为

妻。后杨忠历仕西魏、北周，官至柱国、大司空，封隋国公。多年在外生活，让吕苦桃与娘家失去了联系。杨坚率兵灭北齐后，曾经去寻访母亲的家人，但是却没有找到。隋朝建国后，吕苦桃已死，齐郡官员始访得吕氏家人，其中一个是吕苦桃的侄子吕永吉，另一个就是吕苦桃的堂兄吕道贵。杨坚于是将他们迎至京城。可是吕道贵“性顽劣，多犯忌讳，文帝耻之”，乃授其为齐郡太守，仪同三司，送还济南，并断其入朝。道贵不晓政事，高自崇重，自称皇舅，在济南“横行霸道”，时常率仪卫出入闾里，与故人游宴，官民皆苦之。后齐郡改为州，朝廷另派刺史，道贵遂免官，卒年79岁。开皇十二年与妻张氏合葬于历城宝公山(即济南英雄山)之北。1995年，在济南市经七小纬六路银行宿舍楼施工中，发现一座石室墓葬。在墓室清理中，济南市博物馆考古人员发现了秦爱墓志铭。从秦爱墓志铭中可知，秦爱字季养，齐郡历城人。他的儿子秦琼随李世民南征北战，以骁勇闻名，多立战功，并参与“玄武门之变”，协助李世民诛太子李建成、齐王李元吉。秦爱墓志铭最大的历史意义，是其纠正了正史、地方志及民间传说中有关秦琼家世的误传。从墓志铭中可以看出，秦琼的曾祖父秦孝达、祖父秦方太、父亲秦爱三代均系魏、齐两朝文职官吏，而《旧唐书》、《新唐书》均漏载，此可以补正史之缺佚。至于《隋唐演义》等白话小说中称秦琼“乃祖是北齐领军大将秦旭，父是北齐武卫大将军秦彝”一说，纯属对秦琼家世的演绎。另外，历城县志等地方志误载秦家世代冶铁，出身寒微，俗谓“冶铁秦家”，墓志可以纠正这个误传。另外，过去传说秦琼故宅即今西门外沙苑、五龙潭等处，秦爱墓志铭证明这实为误传。墓志铭载秦爱于大业十年(公元590年)终于齐州历城县怀智里宅，后于贞观二年改葬于齐州历城县怀智里。根据铭文出土地点，今天的经七小纬六路一带在唐代当属怀智里。按唐时“里”的范围，五龙潭一带与经七小纬六路显然不可能同属怀智里。

关于大家最关注的武力排名，首先演义里排名一半多都是虚构人物，不能作为参考。新旧唐书有列传，大家只知道他凌烟阁排名最后就认为秦琼排名太低云云，其实不然。首先凌烟阁功臣是指对唐朝有功劳的人，所以文官也有一半以上吧；其次，叔宝自唐统一后就伤病缠身，没有其他出战立功纪录；第三点唐太宗建凌烟阁画像时，叔宝已去世5年了。叔宝并不是像殷开山、侯君集等人一直是唐的将领。归唐时又不是屈突通那样的是一方长官，领导者看人的重要性和我们看人的观点不同。多少品行一般，能力平平的人也能位列要职就是例子。还有人认为叔宝甚至不如咬金，因为程咬金排名在前，这不能作为评判。李绩的名望功劳大不大？他在凌烟阁排名就在叔宝前面，倒数第2，大家怎么想？其实是世人太看重排名才会这样。凌烟阁只是从太宗对杰出的功臣的表彰和纪念的感情出发而建的，并不是功劳排名册，也不是武力排名，更不是人品判定排名。我们知道，隋末唐初的虎将，以秦叔宝、程咬金、罗士信、尉迟敬德最为知名，到场过的战役也差未几，可这些人中只有秦叔宝得到过“上柱国”(特级战斗好汉)！另外值得注意的一点是叔宝去世后太宗特命人在他墓前立石人石马以表彰其生前战功，陪葬昭陵。当时对墓前塑像是有严格规定的，普通人都是禁止的，就是一起陪葬昭陵的其他功臣武将，立像大概也没几个吧。这可以看出秦琼在皇帝心中的地位。唐朝后，叔宝和敬德成了门神，虽然传说不一，但说明叔宝是很受人们喜爱的人物。所谓“仁者无敌，勇者无惧”！史书对叔宝的评价正是“勇”字。秦琼正是我们大众喜爱的拥有勇敢品质的英雄人物。这是为什么1400 年后我们还在评说隋唐英雄的原因。只是演义只注重人物的武力大小，胜败成绩而忽略了

人性思想上的高尚品质。误导了我们对英雄的观点定位。演义里多数把叔宝和敬德放在一起，按照小说描写（包括说秦琼是左天篷大帅转世，而敬德是黑煞神托生；黑煞神害怕左天篷，不愿意下凡，后来玉帝说，那就黑煞神一出，让左天篷带三分痨病，这样两人就可以杀一个对手；所以小说中也是描写两人对战时秦琼是带病和敬德对杀），叔宝武力略高于敬德。正史不可能记载谁高谁低。可也有一些记载可以给我们想象空间：叔宝投唐的第一仗就是大唐抵抗刘武周的入侵。当时尉迟敬德的确勇猛无敌，演义里说日抢三关，夜夺八寨也不算夸张，攻城略地，很多重要人物还被他俘虏了。当他得胜带兵经过美良川时，殷开山与秦叔宝在此与他遭遇，两大名将不可能不交手。可史书没说，倒是演义里绘声绘色的写出了“三鞭换两锏”的故事，指敬德挥出三鞭，而叔宝只用两锏就接住了，可见叔宝还胜了一招。历史上这场战争成了对唐朝多次失败终于扭转战局很重要的一仗，唐军大获全胜。叔宝等斩首2千余级。叔宝因功劳巨大而被皇帝李渊亲赐金瓶，派人慰问，奖励，赠上柱国等。

另外玄武门事变秦琼是否参加还未可知，《旧唐书》写到秦叔宝参加了，可其他史书列举的参加者名单都没有他，也没见到在正史里写他在事变中做了什么，说了什么话。事变前，秦琼的功业、勋爵、职位、赏赐均高出敬德等人很多，但是事变后的功臣封赏他只有700户，比长孙无忌和敬德等的1300户差很多，比参加事变的张公谨、侯君集都低。这是很奇怪的。所以有人认为他可能被调到军营，因为他和程咬金都被李元吉列为出征突厥的名单。若设想成立的话，就可以知道为什么后来敬德会因为功高而凌烟阁排名靠前了。我个人认为，如果叔宝真的没有参加事变，除了调动原因外，很可能是他也像李绩李靖一样持中立态度，为什么呢？因为他并不会单纯的像演义里那样是为了李世民而投唐，当时的皇帝是李渊，而李渊对他恩遇有加。叔宝的经历应该使他不愿意去做让皇上亲子相残的事的。也许因此李世民对秦琼的信任从此有所保留。秦琼的历史记载不多，不过透过文字记载，呈现在我眼前的是一个“志节完整”——来护儿评语，勇猛无畏，胸怀大志，有气节，经历坎坷，傲视天下勇者的豪杰！！