2婚礼的起源_婚礼的起源

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婚礼的起源、演变和发展 第一章 婚礼的起源

人类为了传宗接代、繁衍生息，异性的结合出自天性。国外圣经中的亚当、夏娃，中国传说中的女娲、伏羲均是人类远古时期信仰理念的产物，一些部落的图腾中也有所表达。

远古时期人类的群居、群婚时代是蒙昧的时代，后来人类认识到近亲结合的危害，进化成原始氏族公社及母系氏族社会，推行了部落之间的换婚，使人类的物种质量有了提高。

国外在中世纪以前曾有过抢婚的陋习，这在米开郎基罗的油画中有所描述。因此，西式婚礼中，新郎的站位是在右边，其目的是右手拔剑击退来敌而保护新娘，这女左男右的站位延用至今。

而中国是个文明的古国，自三皇五帝至夏、商、周，部落首领统一了国土，进行集权统治，到周朝有了系统的“周礼”。战国时期，孔丘创始的儒学，是一种以“礼”治国、治家、治人的系统理论，进一步规范了人们的社会行为。

孔夫子提倡的男子的“三纲五常”，即：“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”。女子的“三从四德”，即“在家从父、出嫁从夫、夫亡从子”和“妇德（品德）、妇言（辞令）、妇容（仪态）、妇功（女工）”。男人品尚为“忠、孝、节、义”。女子品尚为“礼、义、廉、耻”。这些理论说教的推行，在现代人看来是禁锢人类的封建礼教，有悖人类自由的理论政策，但在当时是时代进步的标志，有利于封建帝王的统治，稳定了社会，使人民在某种程度上能够安居乐业。

中国在古代是封建社会，提倡男尊女卑，因封建礼教中左为上、右为下，所以中国的婚礼新人站位与西洋婚礼相反，是男左女右，沿用至今。

男女的婚姻也规定了适婚年龄。汉人戴震所辑《礼记·曲礼》有所规定：“人生十年曰幼·学（出外就学），二十曰弱·冠（加冠行礼），三十曰壮·有室（娶妻成家），四十曰强·而仕（服务社会），五十曰艾·服官政（出任官职），六十曰耆（qí)·指使（指导别人），七十曰老·而传（传给后辈），八

十、九十曰耄（mào）·耋（dié）（已近暮年），百岁曰期·颐（由别人供养）。”《礼记·内则》：“女子十有五而笄（jí）。”笄是古代人束发用的簪子，女子挽发插簪是成年的标志。如上所述男

二十、女十五即是成年的年龄，可以谈婚论嫁了。

婚礼的仪式自古有之，母系氏族社会的换婚仪式不过是篝火晚会、狂歌乱舞、巫师的祝福而已，到了周代，“周礼”的制定就有了一定的程序，随着时间的推移而一直在演变着。

第二章 婚礼的演变

在传统的古典婚礼中，一般人都认为就像戏剧中的“一拜天地、二拜高堂、夫妻对拜、送入洞房。”而已。其实不然，在历代的婚礼演变中，古典婚礼是有一整套程序的，现简介如下：

1.说媒：中国传统礼俗强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲”、“明媒正娶”、“三媒六证”（三媒为：天、地、人；六证为：尺子、大斗、称、铜镜、剪子、算盘。）等，媒人必不可少。

2.相亲：古时，女子“大门不出，二门不迈”，身处闺房，难见芳容，男方由媒人带领到女方初次访问，即是“相亲”。

3.问名：男方请媒人持贴到女方问清姓名、生辰八字，回去后请人算卦，看是否相配，是否“五行相克”，如满意，此婚可成。

4.下聘：又称“订盟”，就是“订婚”，由男方备聘礼到女方家，聘礼的多少可根据地域风俗、经济条件而定，由男方双亲及媒人一齐前往，女方礼待后，备若干礼物回赠男方。

5.请期：也称“下日子”，就是由男方占卜，择定良辰吉日，由媒人告知女方征求同意，然后书面通知女方，也称“下婚书”。

6.婚典：就相当于现代婚礼程序，但比较复杂，简介如下：

（1）送嫁妆：婚前一天，由女方送来，也称“铺房”、“暖屋”。

（2）挽面：也称“绞脸”，结婚当日早晨由一个“全靠人”用一条细线将新娘脸上的汗毛绞干净。

（3）食姐妹餐：新娘出嫁与姐妹之间不胜依依惜别之情而准备的一次惜别宴。

（4）上盖：惜别宴后，新娘换上新装盖上红盖头，手捧如意，等待迎亲队伍到来。

（5）搭棚挂彩：由男方家中做婚礼准备。

（6）送嫁：迎亲队伍到来之后，女方派新娘的兄弟姐妹“送嫁”至男方，男方待为上宾贵客。

（7）迎亲：由男方组织，一般有“八抬大轿、开道锣、执事牌、吹鼓手、秧歌队等”，由媒人扶轿，新郎可骑马、也可步行，吹吹打打，接到新娘回到男方。

（8）落轿：新娘出轿后，脚不沾土走红毡，由新郎牵红花缎带引行。

（9）传席：古时新娘下轿后，地上铺米袋，寓意“传代”、“代代相传”，现已不用，改走红地毯。

（10）迈火盆：寓意今后的日子红红火火。

（11）跨马鞍：新娘跨过马鞍后，咬一口苹果，寓意平平安安。

（12）三箭定乾坤：新娘进门前，新郎用弓箭象征性向地上射三箭，寓意辟邪，现已不用。

（13）撒谷豆：新人进门后，在院内撒一些谷物和豆子等，意在辟邪。它是一种古老的习俗，宋代比较流行，现已不用。寓意是避“三煞”（青羊、乌鸡、青牛之神），撒谷豆之后，“三煞”忙于啄食，就危害不到新人了。现已演变成撒红纸屑或花瓣。

（14）拜堂：由司仪口念喜歌，程序如下：

A．挑盖头：新郎用秤杆挑起新娘盖头，寓意称心如意。

B．一拜天地：新人面向外跪在拜垫上，三叩首，寓意天地为大。

C．二拜高堂：新人面向父母三叩首，寓意父母为上。

D．夫妻对拜：新人对站，男作揖，女道万福即可。

E．感恩献茶：新人向对方父母献茶，敬茶时新郎要称“泰山大人、岳母大人”，新娘要称“公爹大人、婆母大人”。

F．征婚仪式：由德高望重的长者书写婚书，再由司仪宣读，双方父母、证婚人、新人一一用印。

G．结发仪式：由伴娘呈上剪刀与锦匣，二位母亲在自己的儿女头上剪下几根头发，放入锦匣，用红丝带系好（古时由婆婆单独剪），寓意“结发夫妻百年恩”。

H．合卺（jǐn）大礼：源于唐代，用一葫芦从中间锯开成瓢，二瓢用红丝带相连，盛酒后新人三碰、三换而饮，寓意青年、中年、老年永不分离。饮后二瓢合一，用红丝带系牢，挂于床前，称“合卺礼成”。宋代以后改用酒杯，现演变成高脚杯。

I．答谢亲朋：新人向三个方向施礼即可。

J．送入洞房：由新郎将新娘背入洞房。

K．礼成：由司仪宣布大典礼成，请宾客入席饮喜酒（欢宴）。

（15）洞房：远古时期，人类均以兽皮遮体，柴薪搭棚，而山洞因其能遮风避雨保存火种而成为最佳居所，当男女结合时，当然要住进最佳居所--山洞，后称“洞房”，延用至今。

A．进洞房：要先“坐帐”，新人双双坐在床边，新郎把衣襟压在新娘的衣襟上，寓意夫在妻上，然后要“撒帐”，亲朋把喜果撒在床上及屋内各个角落，有道喜之意。

B．闹洞房：古代传说洞房中常有狐狸、鬼魅作祟，闹洞房能驱逐邪气，增强阳气，其实从积极的意义上讲是增添热闹喜庆的气氛。

7.验红：这是封建社会歧视妇女的陋习，就是新婚之夜婆婆交给新郎一方白帕，第二天婆婆要检验新娘是否是处女。如果不是将被“休”，也就是离婚，并罪及媒人，媒人要退回礼品，并不齿于乡里。

8.回门：新人结婚三日后，要回娘家，新郎带着礼品伴随，新娘家是第一次招待女婿，所以要把女婿介绍给全体族人，并设宴款待。“回门”都是上午出发，天黑前回到婆家，寓意是祝婆婆眼睛明亮，身体健康。

中国的传统婚礼到这里全部结束，再以后就是“弄璋之喜”、“弄瓦之喜”，也就是生男生女的庆典了。中国的传统婚礼模式流行演变了几千年，直至清末。

孙中山领导的“辛亥革命”推翻了几千年的封建统治，随着中华民国的建立，西洋文化进入了中国，文明婚礼之风蔚然兴起，但是由于当时的社会贫富不均，形成了两级分化，婚礼差距很大：

① 民俗婚礼：是占大多数贫困老百姓的婚礼，延用一些传统的模式，有花轿娶亲或骑驴娶亲等，门口院内搭棚，摆廉价的流水席，招待邻里亲朋，新人穿红黛绿，婚礼虽然简朴，但也其乐融融。

② 文明婚礼：是少数达官显贵的排场婚礼，新郎西服革履，新娘身着婚纱。（婚纱自罗马时代开始，白色象征欢庆，1850年到1900年白色亦是富贵的象征，到了20世纪初，白色又被赋予纯洁高尚的内涵。）配备男女傧相手捧鲜花，用汽车或黄包车接亲，在饭店摆宴，豪华气派，主持过程中西合璧，婚宴后有舞会等。

中华人民共和国建立以后，人民当家做了主人，这个时期的婚礼发生了翻天覆地的改变，不再延用封建的和资本主义的模式，从上世纪50年代到80年代，婚礼无一定的模式，由于政治风云的变幻，婚礼的形式也不尽相同，现简介如下：

1.五十年代初期的婚礼：

【一支烟、一块糖，同志道喜入洞房。】

当时刚解放，人民的生活并不富裕，而且人人都投入到轰轰烈烈的社会主义建设中去，提倡节俭闹革命，有的人结婚的新房是单位的集体宿舍，所以那时的婚礼虽然简单，但也热闹。

2.五十年代后期的婚礼：

【二椅一桌一张床，骑着单车接新娘。】

随着社会主义建设有了原始积累，生活有了提高，有的新人分了房，买了自行车，婚礼也有了变化。那时提倡结婚不休假，下班骑车去接亲，新娘坐二等，亲朋下班才进门，晚上亲朋好友家宴欢聚，喝喜酒、闹洞房，乐在其中。

3.六十年代初期的婚礼：

【烟糖凭票借来用，以水代酒谢亲朋。】

由于三年自然灾害，物资匮乏，要在亲朋好友之中借烟票、糖票招待来道喜的亲朋，婚礼进入了极其简朴的时期。

4.六十年代后期的婚礼：

【手捧宝书开个会，结婚为了全人类。】

文化大革命中，年轻人由于极“左”的思潮，狂热的投入到解放全世界三分之二劳苦大众的运动中，那个时期的婚礼就像开一个誓师大会。

5.七十年代初期的婚礼：

【天当被，地当床，革命青年志四方。】

轰轰烈烈的“上山下乡”运动中，革命青年遍布全国大地，他们分布在不同的区域、不同的民族，但适龄青年的婚礼还是要进行的。那时的婚礼有：忆苦思甜婚礼、痛说革命家史婚礼、赤脚医生婚礼、兵团战士婚礼、牧场婚礼、田间婚礼、骑马保边疆婚礼、军人婚礼、战天斗地现场婚礼等，婚礼的模式基本是由贫下中农、单位领导宣读革命誓言，手捧红宝书，朗读毛主席语录，宣誓为共产主义事业奋斗终身。

6.七十年代后期的婚礼：

【改革开放春风来，喜事新办笑开怀。】

由于粉碎了“四人帮”，各行各业迈进了砸碎枷锁的春天，婚礼恢复了过去一些热闹的礼仪，那个时期的婚礼均在家中办理，笔者当时也如此，“请厨借桌，大摆宴席”，热闹非凡。

7.八十年代的婚礼：

【婚礼程序渐正规，饭店酒楼成首推。】

党的十一届三中全会以后，人民的生活水平大幅度提高，婚礼成为新人重视的一个重点，恢复了西装、婚纱、租车接亲、正规主持、饭店婚宴。

8.九十年代的婚礼：

【理念更新程序新，婚礼庄重永铭心。】

这个时期的婚礼进入了观念更新的程序化阶段，专职的主持人已经出现，现场有的开始简单布置，现代婚礼的理念逐步深入人心，婚庆发展的巅峰时期即将到来。

婚礼庆典经过了几千年的演变，在唐宋时期基本成型，随着时代的不同，在不断的更新和改变，并向着文明的方向发展。

第三章 婚礼的发展

自古以来，中国人的四大喜事是“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。”其中“洞房花烛夜”几乎是每个人必经的人生大事，所以就有了婚礼的热闹与隆重的场面。

由于中华民族众多，地域广阔，导致了宗教信仰，文化素质，道德观念，社会责任，风俗习惯，家庭背景，个人职业，经济收入等的千差万别。而婚礼的形式也各有不同，但目的是一致的，那就是喜庆和隆重。

随着时代的发展，文明的进步，现代婚礼剔除了许多传统婚礼的陈规陋习，逐步的同一化，向着文明、健康的方向发展。

现代婚礼以当天庆典为主，类型繁多，有奢侈的、有简朴的，笔者以为应提倡高雅、节俭的婚礼。

现代婚礼必备的程序和项目很多，现简介如下：

1． 策划：

（1）现代婚礼策划师是至关重要的人物，他讲根据新人的家庭状况、收入高低、消费观念、现场条件等策划出一场别出心裁的婚礼。

（2）主持人的选用、音乐的配备、场景的搭建、流程的安排都要精心打造。

（3）与新人沟通交流时，要抓住一些亮点，如：新人第一次见面时的赠物、交朋友时一些难忘的事情、小时候保留的物品等都要充分利用在婚礼上，并编入策划书中。

（4）充分利用声、光、电等现代化科技成果。

2． 主持人：

也就是司仪，“司”代表主持，“仪”代表仪式，起源于佛教的方丈“主（zhù）持”、“教会的牧师”、“穆斯林的阿訇”。

一个好的主持人必须有好的口才，正确的发音，敏锐的洞察力，较强的应变能力，独特的创造力，别出心裁的策划能力、掌握现场的能力、调动来宾的情绪力、合理的站位、优秀的肢体语言、掌握汉字的正确的念法、文明高雅的主持词等。

其中最具功力的是“应变能力”，笔者在多年的主持生涯中遇到和听到很多结婚当日的恶劣天气和婚礼中的突发事件，主持人要用合情合理的语言来安抚新人和亲朋的别扭心情。

（1）“下大雨”解释为：“人生四大喜事中的'久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。'，今日是洞房花烛夜，恰逢久旱逢甘霖，真乃是双喜临门。”

（2）“刮大风”解释为：“风从虎，云从龙”，今日的天气预示着新人今后在事业上必定是龙腾虎跃、事业有成。

（3）“下大雪”解释为：“漫天洁白的雪花象征着新郎、新娘那纯洁的爱情。”

（4）“交杯酒杯摔碎”解释为：“佛祖示下，钟磬齐鸣，给新人带来了祝福。”

（5）“杯塔倒塌”解释为：“从古至今要拜天拜地，天地给我们新人的祝福就是岁岁（碎）平安。”

（6）“新人摔倒”解释为：“为之倾倒。”

（7）“饰物掉下”解释为：“喜从天降。”

（8）“冷焰火引燃物品”解释为：“红红火火。”

主持人必须要掌握好汉字的正确发音及念法和含意，主持人念错别字将贻笑大方，现在年轻人的名字怪字很多，当遇到时查字典就可以了，字典没有的要问新人念法和含意，并在主持时讲出来，方显主持人的功底。

笔者曾在主持一场婚礼时，新郎的名字叫“骊（lí）”，查字典解释为“纯黑色的马”。当场有人提醒笔者应叫“骊（lì）”，笔者当场讲道：“有的朋友提醒我新郎的名字叫'骊（lì）'，但是念错了，应该念'骊（lí）'，寓意是新郎今后在事业上是一匹黑色的骏马，必定是马到成功，事业有成。”当场博得了热烈的掌声。

另外，新人的姓名也是主持人应该运用讲解的技巧来显现的亮点，举例：笔者曾遇到新郎叫刘喜，新娘叫马春燕，笔者当场讲道：“一只春燕落在刘家，刘家'喜'啊！”掌声骤起。

综上所述，一个主持人的素质高低取决于经验的积累和驾驭能力，一个优秀的主持人将使新人留下永生难忘的印象。

3． 婚礼的类型：

现代婚礼有“浪漫婚礼”、“西式婚礼”、“传统婚礼”、“教堂婚礼”、“舞会婚礼”、“焰火晚会婚礼”、“童话婚礼”、“集体婚礼”、“海洋婚礼”、“户外婚礼”、“情景剧婚礼”、“个性化婚礼”、“烛光婚礼”等，种类繁多。

4． 婚礼的配置：

有“车队”、“摄像”、“照相”、“跟妆”、“鲜花”、“现场布置”、“音响设备”、“结婚蛋糕”等。其中现场布置包括：“拱门”、“红地毯（或金色、白色）”、“迎宾柱（路引）”、“花亭”、“宣誓台”、“纱缦背景”、“水线背景”、“五连门背景”、“杯塔”、“烛台”、“泡泡机”、“彩虹机”、“干冰机”、“旋转灯”、“追光灯”、“航模送戒”、“冷焰火”、“礼花炮”、“鞭炮”、“放飞信鸽”、“氦气球”、“汽爆球”等。

5． 婚礼的程序：

现代婚礼的过程并不复杂，简介如下：

（1）户外：新人下婚车后，燃放鞭炮，打礼花，或者新人放飞信鸽，放飞氦气球（球上栓同心锁的钥匙放飞，同心锁锁好。新人永久保存，寓意永结同心、永不分离。）

（2）序曲：主持人开场词，介绍嘉宾。

（3）开场：有新郎求婚模式或者新娘的父亲把新娘交给新郎的交接仪式，也有一般模式的开场。

（4）入场：新人双双入场，婚礼开始。

（5）证婚：由证婚人（一般是新人双方领导）致证婚词。

（6）信物：新人互换信物，多数是钻戒，或者是手表、纪念品等。由伴娘呈上或航模直升机、飞艇送上的。

（7）婚誓：由主持人引领新人宣誓。

（8）感恩：主持人用主持词表达双方父母对新人的养育之恩，新人向双方父母献上感恩茶，父母给红包。

（9）讲话：双方父母讲话，嘉宾代表献贺词。

（10）对拜：夫妻对拜形式较多，有鞠躬、拥抱、作揖、万福、行队礼、接吻、欧美礼节等。

（11）谢媒：请介绍人讲话，并行感谢礼。

（12）杯塔：有香槟酒和荧光液两种。

（13）交杯：起源于唐代，初称“合卺”，宋代开始演变（前边已讲过），现介绍一些地区风俗及新的策划方案。

A.常规方式：由伴娘呈上，新人互挽手臂而饮。

B.绍兴地区：新人先吃几个小汤圆，寓意是团团圆圆。然后斟上两杯花雕，新人各饮一口，再把酒混合分两杯饮干，寓意是“你中有我，我中有你。”

C.天津蓟县有大交杯、小交杯的风俗：“大交杯”就是新人持杯的手臂互挽对方脖颈而饮。

D.杯中放雪碧加冰块：寓意是“一片冰心在玉壶、冰清玉洁、水晶一样纯洁、爱心无暇等。”

E.杯中放水果雕花和枣：寓意是“花开美满，早生贵子。”

F.用一只大杯，新人用吸管饮干：寓意是“忠贞不二，共渡爱河。”

G.用苹果挖成杯子使用，寓意是“平安、甜蜜。”

H.喝交杯酒时放飞蝴蝶，主持人宣讲爱的誓言。

I.新人互相斟酒换杯而饮：寓意是“举案齐眉，相依为伴，共渡美好今生。”

J.新人喝三杯，由伴娘斟上，第一杯是饮料，寓意“新婚伊始，甜甜蜜蜜”。第二杯是咖啡，寓意是“事业奔波，亦苦亦甜。”第三杯是白水，寓意是“事业有成，淡泊名利。”

（14）烛台：烛台有多种样式，点烛台方式也很多，有的请双方母亲点燃母爱蜡烛，新人在母爱蜡烛上引燃火种。

（15）蛋糕：此项目在现代婚礼上可用可不用，在使用时有平层或三至八层的蛋糕。平层在使用时，新人用果酱在蛋糕上写一些爱的誓言等。

蛋糕的原始使用是面包，古罗马人在结婚时在新娘头上折断一条面包，还有小麦，小麦象征生育能力，面包屑代表幸运，新人必须撒些糖霜，现今演变成为结婚蛋糕。

（16）答谢：由新人讲话并致敬。

（17）礼成：由主持人宣布，同时冷焰火打起，新人退场。

（18）退场：形式多样。

（19）婚宴：有演出、乐队、歌手伴宴的形式。

（20）洞房：小青年们出点小节目，摄像师选几个内容健康的录下即可，闹洞房人撤走后，再录制一点结尾镜头。

（21）蜜月：源自古欧洲习俗，新婚夫妇在婚后的30天内每天喝由蜂蜜发酵制成的饮料，以增进性生活的和谐，蜜月中不工作，是单独相处的甜蜜时光。现演变成蜜月旅游。

综上所述，现代婚礼的形式和程序还有很多，但过程模式离不开上述项目，其他的这里就不一一阐述了。

众所周知，近二、三年由于“80后”的子女均到已婚年龄，刺激了婚庆产业蓬勃发展。但是由于缺乏统一规范，再加上理念的陈旧、素质低下致使一些从业人员良莠不齐，不尽人意的情况时有发生，给婚庆业蒙上一层阴影。

笔者预言，2010年以后，由于适龄的新人数量减少、观念的更新、收入的增加、时尚的追求，那时的婚庆业必将优胜劣汰，而那时的婚庆业将成为人民生活中必不可少的阳光产业。

笔者推崇未来的婚礼要： 温馨而不失浪漫，高雅而注意节俭，热闹而不落俗套' 感人而永生难忘。

婚礼的起源、演变和发展