历史第二分册_第二分册历史

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第二分册

第1课 中华文明的起源

（1）原始农耕：原始农耕诞生的时间、标志和意义；姜寨遗址的特征 A

距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。

农业生产为人们提供了可以持续供给的粮食来源，是比较稳定的居住有了保障。

陕西临潼的姜寨遗址是早期农耕聚落的一个典型，姜寨遗址所呈现的共同耕作，平均分配的生活情景，表明当时还处在原始社会阶段。

中国早期农业的特征；农耕聚落产生的原因 B

中国是世界农业最早的起源地之一。粟类旱地作物起源于黄河流域，人工栽培的水稻起源于长江中下游地区。稻作农业与旱地农业同时出现、南北并立的格局，是中国早期农业的一大特点。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。（2）中华文明的起源：早期先民创世的集体记忆形式 A

早期先民创世的集体记忆，是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保留传承的。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。中华文明起源的特征和核心地区 B

最迟至距今5000-4000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。其中黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中地区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。第2课 文献与考古中的夏文化

（1）从“公天下”到“家天下”：夏王朝和国家的基本特征 B

从文献记载来看，夏朝已经具备了国家的基本特征。夏朝已设官分职，夏王的左右设有各种专职的文武官员。夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制定了刑法以镇压反抗者。（2）二里头遗址与夏史探究：二里头社会的分化和居民的经济生活 A 宫殿式建筑的出现，说明了二里头社会的分化已很明显。

二里头居民的经济生活大体以农业为主。二里头文化已进入青铜时代。从传世文献和考古看夏朝国家、私有制和阶级的产生 C

文献记载为：天下为家，世袭制取代禅让制，设官分职，有军队、设监狱，制刑法；与文献记载相对吻合的考古是二里头文化，宫殿式建筑说明二里头社会已经分化，经济生活农业为主，出现礼器。第3课 商朝与青铜文化

（1）内外服制：商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝、商朝的历史是信史A

公元前1600年，商部落的首领汤完成了灭夏事业，建立了商朝。由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。内外服制的内容 B

“内服”是由商王直接管辖的王之地，“外服”则是商王通过方国收留间接管辖的外之地。前者大体位于以今河南为中心的中原地区，后者是指当时四周数量众多的方国和部落。（2）青铜时代：司母戊鼎；商朝青铜器的特征；甲骨文 A

青铜器：代表司母戊大方鼎，主要是礼器，专用礼典祭祀，是等级身份和政治地位的象征，有沟通天地和支持政治权力的功能。

甲骨文：是我国目前所发现的比较成熟的文字，为探究商史提供了第一手资料。二重证据法 C

20世纪初，历史学家王国维利用甲骨卜辞的记载，证明《史记·殷本纪》有关商王世系的记载基本正确。他在总结自己的研究方法时说：“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录。即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。此二重证据法，唯在今日始得为之。” 第4课 封邦建国与礼乐文化

（1）封邦建国：西周的建立；封邦建国体制的内容 A

公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。

一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。（2）周公“制礼作乐”：周公的政绩 A 平定三监之乱，辅成王，征东方，制礼乐。礼乐文化的内容 B

内容：礼指典章、规则、礼节、仪式；乐指音乐、舞蹈、史实、歌咏。作用：贵贱有等，上下“和同”。实质：敬天保民。

第5课 社会变革与百家争鸣

（1）社会大变革：东周的建立；春秋战国社会变革的主要内容和影响 A

公元前770年，周平王把都城迁到洛邑（今河南洛阳东北）。东周又分为春秋和战国两个时期。政治变革：由封邦建国到中央集权大一统。

经济变革（最深刻的变革）：以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新水平。思想变革：由礼乐制度到百家争鸣。（2）百家争鸣 B

百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦诸子的思想史我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。

儒家：孔子，主张仁；孟子，主张仁政；荀子，主张礼法合一。道家：老子，主张无为而治，小国寡民。

法家：韩非、李斯，主张提倡法治，君主集权制，重视功利。第6课 大一统中央集权国家的形成（1）从列国纷争到秦统一：战国七雄；商鞅变法；大一统帝国的建立时间 A 战国七雄：齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。

商鞅变法：秦孝公即位后，任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。

建立时间：公元前221年。秦嬴政统一六国，建立秦朝大一统帝国。（2）皇帝与中央集权体制 B

帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财务等政务。

秦朝地方政府为郡、县两级。长官由朝廷任命。县下有乡、里等组织，郡县的属吏则由郡守、县令字形选用，基层属吏主权颇重。

为了巩固新的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等；建造驰道与直道，以保证政令的畅通；建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；开边移民，以充实边地实力；焚书坑儒，以统一思想舆论。秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。第7课 秦末农民起义

（1）秦的暴政：秦短命而亡的原因 B 秦的暴政，役重，税重，法酷。

用打天下的经验治理天下不适应社会需要。统治集团争权夺利。沿用旧政，如戍边问题。六国臣民对秦朝的分离倾向。

（2）第一次农民起义：第一次农民起义的时间、原因和结果；楚汉战争和西汉的建立 A

公元前209年，以陈胜、吴广为屯仗的900名贫苦农民被征调渔阳屯戍，行至大泽乡，遇大雨延误限期。按秦律，误期一律处斩。陈胜、吴广揭竿而起，解开了秦末农民大起义的序幕。农民起义军虽一度打入关中，但终为秦军所破。

秦朝灭亡后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽。公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉”。第8课 大一统帝国的重建（1）汉承秦制：吴楚七国之乱 A

汉初同姓诸侯的封地很大，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。汉承秦制的内容 B

汉朝统治者从皇帝制度、中央官制，到地方郡县制度，虽继承秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓，与秦朝的急切苛刻全然不同。

（2）黄老思想与文景之治：汉初实施黄老思想的原因；文景之治的内容 A

汉朝初年，黄老思想既符合汉初人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿，也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。

文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减天下百姓的田租；又废除了秦朝留存下来的族诛、连坐等严刑苛法。这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。第9课 汉武帝时代

（1）从“无为”到“有为”：汉武帝“有为”的主要表现 A

政治：加强中央集权。抑相权，建立内外朝制度；控地方，创设刺史制度；弱王国，颁布“推恩令”。思想：罢黜百家，独尊儒术。实质是儒表法里。军事：三次出击匈奴。

（2）罢黜百家，独尊儒术：“罢黜百家，独尊儒术”的内容和实质 B

汉武帝时，从用董仲舒、公孙弘等人的建议，建立五经博士，将儒学定位官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。

汉武帝的执政原则可以概括为“儒表法里”。第10课 东汉的兴衰

（1）光武中兴：东汉的建立 A

公元25年，刘秀登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。因定都洛阳，位于旧都长安之东，历史上称“东汉”。（2）东汉的衰败：东汉豪强地主势力的膨胀和多股政治力量的角逐 A 皇权日趋衰落，豪强地主势力膨胀，外戚、宦官专权导致朝政腐败。第11课 割据与分裂

（1）三国鼎立：三国鼎立格局的形成 A

220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”。221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业，史称“孙吴”。三国鼎立的格局最终形成。200年官渡之战和208年赤壁之战。

（2）区域经济的发展：北方人口的南移；诸葛亮促进西南地区经济发展与民族融合的举措；孙吴政权开发江南的举措 A

汉末的战乱集中发生在中原地区，北方人口被迫向长江流域以及更南的地区转移。由北向南的大规模人口流动，不仅使南方地旷人稀、劳动力匮乏的状况有所改观，而且使先进的生产技术与生产经验向南传播，对当地经济的发展和生产水平的提高起了重要作用。

蜀汉境内，丞相诸葛亮在兴修水利、开展屯田、大力发展农业的同时，还积极推动煮盐、织棉等手工业的发展。开发南中八郡。

孙吴政权迫使东南“山越”人出山，与平原地区的汉族农民同居共耕。第12课 南北对峙与民族融合（1）南朝与北朝：“五胡”；南北朝政权的更替；南方经济的发展情况 A

匈奴、鲜卑、氐、羯、羌5个北方少数民族入居中原后，纷纷建立政权，其中重要的有16国，史称“五胡十六国”。

北：北魏→东魏、西魏、北齐、北周。南：东晋→宋→齐→梁→陈

南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。长江中下游出现了不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。（2）民族融合：孝文帝改革 B

孝文帝亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。为摆脱保守势力影响，他毅然将都城南迁之洛阳，随即下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语，汉服；改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；仿效汉族体制改定官制和律令；并以身作则，极力促进胡汉通婚。此外，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。第13课 隋唐政治新格局

（1）三省六部制与政事堂：隋朝的建立；唐朝的建立 A 581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。

618年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡。同年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城。三省六部制的内容及实质 B

中央设中书、门下、尚书三省为最高政务机构；中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。作为行政机构的尚书省，下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。

三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体意识，分工明确的三省互相牵制，是个别宰相难以擅权专断。不过这一制度若能严格执行，皇权将会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。

（2）科举制：唐朝科举考试的常设科目；秦汉至隋唐人才选拔方式的变革 A 常设的为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视，考取难度也最大。世袭制→推举制→九品中正制→科举制 第14课 贞观之治与开元盛世

（1）贞观之治：唐藩关系；武周政治延续了唐朝的发展 A

唐太宗开明的民族政策常为后人称道。他既重视加强国防，平息边患，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处。他对各族俊才一视同仁，都予以信任重用。太宗的真诚相待，是边地各族纷纷归附，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁荣与恢弘，也促使统一的多民族国家日臻巩固。武则天后称帝建“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。武则天当政期间基本沿袭了贞观年间的政策，使唐朝的发展得以继续。贞观之治的主要内容 B 政治：疏缓刑罚、宽政安民 经济：轻徭薄赋、休养生息 人才：广招贤才、知人善任 个人：虚心纳谏、勇于改过 军事：加强国防、平息边患 民族往来：真诚相待

（2）开元盛世：唐王朝由盛转衰 A 唐玄宗晚年逐渐从先前的英明果断转向昏庸荒怠。长期的升平殷富，使他误以为可以高枕无忧，于是深居禁中，怠问政事，朝廷政治日益败坏。用兵自重的边将乘机起兵叛乱，社会经济遭受严重破坏，国力大损的唐王朝从此由盛转衰。开元盛世的主要内容

Ｂ

政治：革除弊端，抑制腐化，精简机构，裁汰冗官，提高行政效率，重用贤臣，鼓励直言极谏，重振清明宽容的贞观之风。

经济：重视生产，清查户籍，减免徭役，努力缓解社会矛盾。第15课 中外文化交流

（1）丝绸之路的全盛：安西都护府和北庭都护府；长安是国际大都会 A

设有安西都护府和北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。

作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。（2）东亚文化圈 A

大唐盛世，国力强大，中国文化辐射与整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令，天文、历算、医学等科技成就以及中国化得佛教，影响尤为深远。在19世纪西方影响进入之前，东亚诸国形成以中国本土为地理中心，以中国文化为轴心的东亚文化圈，也称汉字文化圈、儒家文化圈