第二节 符合文体之议论文_规范文体之议论文

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第二节

议论文

【技法点拨】

议论文是以议论作为主要表达方式，对客观事物进行分析评论用以表明自己的观点和态度的一种文体。主要是通过摆事实、讲道理或逻辑论证等手段，运用概念、判断、推理等逻辑方式，直接阐明自己的观点，表示自己的态度、意见和感情，达到以理服人的目的。写作形式有社论、评论、杂文、读后感等。

议论文由论点、论据、论证三要素组成。它的结构一般分为三部分：提出问题、分析问题、解决问题，或为 “引论——本论——结论”。

一、要鲜明地提出论点

所谓“鲜明”，一是指作者的态度鲜明，赞成什么，反对什么，一目了然，决不可模棱两可。二是指语言表现形式鲜明，即一般都用简明的短语或句子来表述。如果用句子则又往往使用判断句，如“近墨者黑”，“人的正确思想只能从实践中来”等。三是指论点的提出要 开门见山，开篇迅速入题。议论文的开头应如“凤头”，小而好看，即三言两语，摆出观点，以引发读者的喜爱和思考。例如一篇作文《坚守心中的道德律》的开头：

康德说：“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，让我们仰望和敬畏；道德因其庄严而圣洁，值得我们一生坚守。

开头用康德名言以先声夺人，巧加阐释并引出观点，兼呼应标题，收到“凤头”之效。另外，在中心论点提出之后，还要恰当地将中心论点分解成二至三个分论点。如果说中心论点是议论文的灵魂、脊柱的话，那么，分论点则是议论文的骨架、躯体。它直接影响到文章的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是决定文章最终成败的关键。分解中心论点的方法大致有：

1、层面剖析法。

层面剖析法是指从各个角度或层面对中心论点加以剖析，形成二至三个并列关系的分论点。各分论点之间处于同等地位，但不能重复，不能相互包括，也不能相互交叉。并列分解论点可以从以下三个角度入手：（1）并列分解“是什么”

分解“是什么”可从两个方面入手，一是就其内涵而言，如话题“自嘲”可以这样分解：

①自嘲，是机敏的退让； ②自嘲，是面对缺点的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。

二是就其外延而述。如话题作文“肩膀”可扩展为三个分论点： ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。（2）并列分解“为什么”

这是因果关系的分解，或者称之为意义探究法，就是在提出中心论点后，从不同侧面来阐释，探究“为什么会这样”“这样做的意义是什么”。如以“贫困是一笔财富”为题进行作文，题目已经表明了中心论点，那么分论点可以这样设计：

①贫困可催有志者穷则思变，奋发图强，改变命运； ②贫困可以培养人坚强的意志和毅力；

③贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的；

④贫困能促成良好品德的形成，贫困的人知道生存的艰难，往往懂得尊重和爱惜。（3）并列分解“怎么样”

这是从解决问题的途径来进行分析，如话题“人生的加减法”可以这样分解： ①面对人生的加减，要携一颗淡然之心；

②面对人生的加减，要加一点自然的清逸野气； ③面对人生的加减，贵在坚持自我。

2、纵深开掘法。

这里的“纵深”是指分解中心论点时，不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。如“没有规矩不成方圆”这个中心论点，就可以分解成：①没有规矩，个人不能成才；②没有规矩，社会不成社会；③没有规矩，国将不国。

3、先分后总法。

有的中心论点由两部分构成，而且它们之间还存在着递进关系。对这种中心论点的分解，既应该注意到兼顾二者，即“先分”，更必须注意到它们的递进关系，即“后总”，否则，论述将会造成顾此失彼的尴尬。如“既重知识，更重能力”这个中心论点，可分解成：①知识是能力产生的温床，要重视；②能力是知识融会贯通的升华，更就重视；③知识和能力是互相作用的，知识可以增强人的能力，能力可以使人更多更快地获取知识。

4、一分为二法。

这里的“一分为二”指的是辩证地看问题，既看到事物的这一面，又看到事物的另一面。如“小并不小”这个论点可以这样分解：①“小”堆积起来就会成“大”；②“大”离开了“小”也不存在；③“小”与“大”是相对而言的；④“小”与“大”在一定的条件下可以互相转化。

5、正反对照法。

“正”指的是从正面说理，“反”指的是假如不能“正”而产生的一种情景或结果。如“人人都应遵守交通规则”这个中心论点，可分解为“遵守交通规则具有十分重要的意义”（正面）和“不遵守交通规则将会带来巨大的危害”（反面）这样两个分论点。

二、要使用准确、典型、新鲜的论据

“准确”既是指论据本身的真实可信，也是指论据和论点之间有着本质的、内在的联系，即能准确地证明论点的正确性。

“典型”，既是指论据要能反映事物的本质特征，也能以一当十，对论点的证明可靠有力。

“新鲜”，一是指使用新出现的或很少为人所用的材料，这样的材料作论据能给人以新奇、清新之感；二是指从新的角度观照旧有的材料，发掘出新的蕴含。，给人以耳目一新之感。如“对牛弹琴”，一般都用来嘲笑不懂音乐的“牛”们的，但毛泽东却从弹琴者不看对象这一角度去讽刺“弹琴”者，收到了震撼人心的效果。

具体说来，正确使用论据有如下技巧：

技巧一：引用、举例相结合。

在议论文的写作中，既讲究理论论据，又讲究事实论据，事实可以直观地再现情景，引用可以借名人之语增强议论的力度，二者的结合是议论文常用的写法。例如：

是爱迪生吧？他一手持蛋，一手持表，准备把蛋下锅煮五分钟，但是他心里想的是一桩发明，竟把表投在锅里，两眼钉着那个蛋。

是牛顿吧？专心做一项实验，忘了吃摆在桌上的一餐饭。有人故意戏弄他，把那一盘菜肴换为一盘吃剩的骨头。他饿极了，走过去吃，看到盘里的骨头叹口气说：“我真胡涂，我已经吃过了。”

这两件事其实都不能算是健忘，都是因为心有所旁鹜，心不在焉而已......忘不一定是坏事。能主动地彻底地忘，需要上乘的功夫才办得到。孔子家语：“哀公问于孔子曰：‘寡人闻忘之甚者，徙而忘其妻，有诸？’孔子曰：‘此犹未甚者也，甚者乃忘其身。’”徙而忘其妻，不足为训，但是忘其身则颇有道行。人之大患在于有身，能忘其身即是到了忘我的境界。（梁实秋《健忘》）

运用指南：在上面文段中，围绕“健忘”这个主题，作者精心选材，通过“爱迪生”“牛顿”“白居易”三个事例说明“健忘”的涵义、范围，之后又引用孔子的话说明“忘不一定是坏事”。这些材料事实确凿，引用恰当有力，典型准确，很有说服力。试想一下，如果没有这些典型的材料，说理怎能服众呢？观点怎能突出呢？

技巧二：同类互补，深刻剖析。

在运用论据时，有时手头有两个以上的人物素材，这时可以把这几个素材采用概述的方式，然后运用排比组合起来，这样往往可以收到同类互补的效应。例如：

冰心说：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的美丽。当初它的芽儿浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。”如果遭遇挫折，仍能以奋斗的英姿与之对抗，那么这样的人生是辉煌的。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位牧羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

苏武和昭君的举动应该是对直面挫折、缩小痛苦的心理的诠释。人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的最佳选择。（选自高考满分文《生命是一朵常开不败的花》）

运用指南：把几个类别相同的论据用排比方式组合起来，相互补充，形成集团效应。但要注意决不能只是简单的材料堆积，要注意对材料的共同作用进行深刻剖析，将摆事实与讲道理有机结合起来。上面文段以“直面挫折，化解痛苦”为中心，联想到两个具有同样性质的人物：苏武、王昭君，然后又对两个人物所蕴含的精神进行深刻剖析，从而有力地突出了主题。

技巧三：正反对比，突出主题。

面对同一个论点，从正反两个方面加以论证，这样可以形成鲜明的对比，从而增强论证效果。例如：

贝多芬甩开了尘世的喧嚣，在音乐的国度里尽情跳跃；居里夫妇抛弃了名利的纷扰，在科学的世界中迈出了更深远的步伐；陶渊明忘却了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊......他们的人生轻松徜徉，嗅着人间的芬芳。而别里科夫被世俗束缚在套子里，葛朗台被金钱拖至了死神的身边，他们没有全力轻松地奔跑，最终被卷入世俗的浊流中......（选自高考满分文《 轻松起跑》）

运用指南：面对同一个话题，总能找到正、反两方面的人物素材，运用对比手法将这两种人物放在一起做一个深入的比较，优与劣、好与坏、美与丑自然会更加鲜明突出。这种方法可以广泛运用于各种文章的写作中。如上面文章，将“贝多芬”“居里夫妇”“陶渊明”同“别里科夫”“葛朗台”进行对比，两类人物的精神高、劣显而易见，文章的主题也能得到鲜明地突出。

技巧四：连续设问，强化论证。

运用事例论据之后，必须对事例进行必要的分析，这样论据与观点才能有机地交融在一起。对论据的分析往往通过假设推理的方式进行层层设问，以加强论证效果。例如：

苹果落地在我们看来是最寻常不过的事，苹果熟了掉下来砸着苹果树下的人也是司空见惯的，可苹果掉在牛顿头上却“砸”出了震惊世界的万有引力定律，“砸”出了奠定物理力学基础的三大力学定理，为科学事业的发展做出了卓越的贡献。你能说牛顿是因为比我们多了份机遇才有如此伟大的创造吗？假如曾经有苹果砸在你头上，会是怎样的结局呢？你是在抱怨今天真倒霉，一出门就被苹果砸到了呢，还是在庆幸自己真幸运，然后赞叹苹果的味道真好呢？其实，上帝给每个人的机遇是平等的，重要的是你是否用心去发现并珍惜它。机遇像一块粗糙的石头，只有在雕刻家手中才能获得新生。而你和雕刻家遇到粗糙石头的概率是相同的，不同的只是像牛顿这样的”雕刻家“拥有执著追求的精神，才有伟大的创造。（选自高考满分文《创造源于执著的追求》）

运用指南：在议论文写作中，运用事实论据需要同剖析论证结合起来。可以针对事件，从事件的原因、本质与发展入手，运用假设思维、因果思维连续提出问题，进行讨论。在“问”与“分析”的过程中破解事件的内涵。如上例，针对“牛顿发现万有引力定律”这一事件，连续发问，多角度、多层次探究事件蕴含的内容，说理有据，论证有力。

三、要根据论点来合理安排文章的结构

议论文的结构常常受制于论点，特别是有分论点的议论文更是如此。因此，在安排议论文的结构时，一定要使之适应论点的需要，体现出分论点之间的关系。议论文一般使用并列，递进式、对比式、总分式几种结构形式进行论证。考生应根据论点的特点及自己的写作需要选取论证结构形式，也可以综合运用两种以上的结构形式。【佳作展示】

让爱双向流动 广东考生

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。

莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

【点评】

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在第二段，从施舍者的角度，表达了爱的双向流动的意义。第三段，运用了两个事例，作者从受助者的角度表达了爱的流动的价值。第四段从反面例子入手，表达了单向的爱的痛苦。最后发出呼吁：莫让双向的爱缺失，让爱传递下去。【跟踪训练】

1、阅读下面的材料，按要求完成后面的题目。

青年人涉世不深，往往摆不正自己的位置。有了成绩时，趾高气扬，尾巴翘得老高；一事未成时，自暴自弃，以为什么都不行。生活中大凡翘尾巴者，多是用放大镜看自己的长处。这种人，古往今来不乏其例。三国的关羽确实有点本事，过五关斩六将，千里走单骑无人能敌，但自恃高强，尾巴翘得老高，结果坑了自己，败走麦城，连性命也丢了。唯其自是，所以不是。翘尾巴实在有害。反对翘尾巴，当然不是提倡“夹着尾巴”。

以尾巴形式喻做人，我颇赞成“让尾巴呈自然状”。

请在横线上补上“夹尾巴”的实质和危害，与上文形成正反对照，论证中心论点“让尾巴呈自然状”。答案示例：

常常听到长者“语重心长”地教导晚辈“要夹着尾巴做人”。此话有几分道理，但下面几类夹尾巴，万万不能仿效。慈禧的侍从小安子，“站惯了”的贾桂，尾巴夹得够紧，活生生地病人出“媚骨”„„无论如何，人要珍视自己，轻者自轻自贱，重者拍卖灵魂，这种夹尾巴，实在不可取。

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻：“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。” 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【写作提示】

材料中的“窗子”，说的是开阔的视野对个人发展非常重要；而“镜子”，指每个人都要审视自己，勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子”切入题意，可写知识视野、心灵视野、国际视野、文化视野；可以写超越自我、走出个人狭小的天地；可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵顿悟；也可以直接论述自己对“视野”的看法。如果从“一个人面对自我时，需要的是镜子”入题，可由己及彼地洞察人生百态，借“镜子”探讨人性的弱点：爱听表扬话，听不进逆耳忠言；追求形式而忽略了实质等等。